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Articulo de referencia

Tarrana

Coordenadas : 30°26′07″N 30°50′14″E / 30.43518°N 30.83722°E / 30.43518; 30.83722 Tarrana ( árabe : الطرانة Aṭ-Ṭarrānah , copto : ⲧⲉⲣⲉⲛⲟⲩⲑⲓ Terenouthi ), conocida en la antigüeda...

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Coordenadas : 30°26′07″N 30°50′14″E / 30.43518°N 30.83722°E / 30.43518; 30.83722

Tarrana ( árabe : الطرانة Aṭ-Ṭarrānah , copto : ⲧⲉⲣⲉⲛⲟⲩⲑⲓ Terenouthi ), conocida en la antigüedad clásica como Terenouthis ( griego antiguo : Τερενοῦθις), es una ciudad que actualmente se conoce como Gobernación de Monufia de Egipto . Este sitio está situado en el delta occidental del Nilo , a unos 70  km al noroeste de El Cairo , entre el sitio prehistórico meridional de Merimde Beni-salame y la ciudad norteña de Kom el-Hisn . El nombre moderno de la antigua ciudad necropolitana de Ternouthis (El-Tarrana) es Kom Abou Billou. Tarrana fue en su día un popular centro comercial, [ 2 ] y albergó una demografía diversa que surgió durante el período grecorromano (332 a. C. - 395 d. C.) y el establecimiento del período ptolemaico. [ 3 ]

Nombres

Tarrana era conocida por los antiguos egipcios como Mefket , que significa " turquesa " en egipcio , un epíteto de la diosa Hathor , venerada localmente como "Hathor, Señora de las Turquesas". Durante el período grecorromano, la ciudad pasó a llamarse Terenuthis , [ 4 ] del egipcio *Ta-Renenût ("el dominio de la diosa Renenutet ") [ 5 ] que a su vez se convirtió en el copto Terenouti , así como en Tarrana o Tarana , la ciudad moderna. [ 4 ] El topónimo Kom Abu Billo (o Kom Abu Bello ) se refiere a una pequeña aldea moderna situada en la necrópolis de Terenuthis, en la parte noroeste del sitio; probablemente toma su nombre del antiguo templo de Apolo que se encontraba allí. [ 4 ]

Geografía

La moderna ciudad de El-Tarrana se encuentra en el brazo Rosetta del Nilo, en los límites del desierto libio . La antigua necrópolis de Kom Abu Billo está a poca distancia al oeste de El-Tarrana y actualmente está dividida por el canal El-Nasseri, un canal de irrigación de 40 metros de ancho. Este sitio se ubica en el borde del desierto occidental, entre las vías férreas de El-Khatatba y Kafr Dawud, también situadas al noroeste de El Cairo. Según Hooper, la excavación de este sitio abarcó unos 25 metros de este a oeste y 20 metros de norte a sur, sumando un total de aproximadamente 500 metros. [ 6 ]

excavaciones

El sitio fue excavado por primera vez en 1887-88 por Francis Llewellyn Griffith , quien dirigió un equipo en el redescubrimiento del templo de Hathor, y nuevamente en 1935 por una expedición organizada por la Universidad de Michigan . La segunda excavación del sitio fue dirigida por Enoch E. Peterson de la Universidad de Michigan, quien contrató a capataces locales profesionales Qufti que formaban parte del equipo que originalmente se entrenó con Sir William Flinders para realizar excavaciones arqueológicas adecuadas. Estos hombres supervisaron a cientos de trabajadores locales para llevar a cabo la excavación durante treinta y cinco días para despejar tres áreas clave del cementerio. [ 7 ] La campaña de excavación más constante fue dirigida por la Organización de Antigüedades Egipcias y tuvo lugar entre 1969 y 1974 debido a la inminente construcción de un canal que habría cruzado el sitio. [ 4 ] Hoy en día, Terenuthis está mal conservado en parte debido a estas extensas excavaciones, en parte debido a la expansión de la ciudad moderna de Tarrana y sus cultivos. [ 4 ] Desde 2012, el sitio es explorado por una misión del Institut Français d'Archéologie Orientale . [ 8 ]

Recomendaciones

La tercera trinchera de prueba excavada por el equipo se ubicó en el borde oriental del campo de tumbas, donde se descubrieron aproximadamente 40 tumbas a solo cinco metros de profundidad. En este lugar, los hallazgos arqueológicos de la Universidad de Michigan sumaron más de 250 estelas funerarias, figurillas de terracota, amuletos, joyas, cerámica de loza y 480 monedas ptolemaicas, romanas e islámicas, todas las cuales se cree que datan de finales del siglo III y principios del siglo IV, correspondientes al período ptolemaico tardío. Posteriormente, la Universidad de Michigan conservó un total de 194 de las estelas en las colecciones del Museo Kelsey, y las pocas restantes permanecen en el Museo de El Cairo. [ 7 ] También se descubrió una capilla funeraria que albergaba ocho tumbas individuales. La campaña de excavación más constante fue dirigida por la Organización de Antigüedades Egipcias y tuvo lugar entre 1969 y 1974 debido a la inminente construcción de un canal que habría atravesado el sitio. Actualmente, Terenuthis se encuentra en mal estado de conservación, en parte debido a las extensas excavaciones y en parte a la expansión de la moderna ciudad de Tarrana y sus cultivos. Desde 2012, el yacimiento es explorado por una misión del Institut Français d'Archéologie Orientale .

Obstáculos

Tarrana se encuentra entre los numerosos yacimientos del Antiguo Egipto que fueron objeto de saqueos y pillajes a lo largo de los años. En sus escritos, Peterson menciona el hallazgo de varias secciones del yacimiento desprovistas de artefactos. También afirma que quienes buscaban antigüedades lo hacían con la intención de que el yacimiento pareciera intacto, rellenando las zonas saqueadas. [ 7 ] Los factores ambientales también dejan lagunas en la información proporcionada por Peterson. Debido a los fuertes vientos y al terreno ondulado que dio nombre al yacimiento (Kom Abou Billou), no se proporciona la ubicación exacta de las 40 tumbas. [ 7 ]

Historia

Tarrana fue una ciudad antigua que albergaba el cementerio de sus miembros. Finley A. Hooper cree que todo el espacio se utilizaba exclusivamente como lugar de enterramiento. Sin embargo, debido a factores ambientales naturales y al saqueo a lo largo de los siglos, solo se ha encontrado y excavado una pequeña parte del cementerio de Tarrana. [ 9 ]

Las tumbas más antiguas descubiertas en el yacimiento datan del Imperio Antiguo , principalmente de la VI Dinastía . Otro cementerio se construyó durante el Imperio Medio , y otro más en el Imperio Nuevo , este último caracterizado por el uso de ataúdes de cerámica con rostros grandes. [ 4 ]

En un momento dado, se erigió un templo de Hathor, del cual se encontraron algunos bloques que representaban al faraón Ptolomeo I. El templo estaba acompañado por un cementerio dedicado donde se enterraba ganado sagrado . Otro templo, dedicado a Apolo, se construyó en el extremo norte del sitio; posteriormente fue completamente destruido hasta sus cimientos, quedando solo algunos bloques. [ 4 ]

El sector noreste del sitio albergaba una gran necrópolis que data de los períodos grecorromano y copto : se ha recuperado una gran cantidad de artefactos de diversos tipos de estas tumbas, algunos de los cuales sugieren que durante esta época, Terenuthis floreció gracias al comercio de vino y sal con el Wadi el-Natrun . Muchas tumbas tienen una superestructura cuadrada hecha de ladrillos de adobe y un techo abovedado interior. De estas tumbas se encontró una gran cantidad de estelas. Estas están inscritas con textos griegos o egipcios demóticos y ofrecen atisbos de la vida cotidiana del período comprendido entre los años 100 y 300 d. C. [ 4 ] Un cementerio más pequeño, que data del siglo II d. C., estaba dedicado a Afrodita . Dos termas romanas se encontraban al sur del mencionado templo de Apolo. [ 4 ]

Terenuthis se convirtió en un obispado que, estando en la provincia de Aegyptus Prima, era sufragáneo de Alejandría y está incluido en la lista de sedes titulares de la Iglesia Católica . [ 10 ] Le Quien [ 11 ] menciona a dos de sus obispos: Arsinthius en 404; Eulogius en el Primer Concilio de Éfeso en 431.

Los monjes a veces buscaban refugio en Terenuthis durante las incursiones de los Maziks . [ 12 ] Juan Moschus fue allí a principios del siglo VII. [ 13 ] Hay mención frecuente de Terenuthis en la literatura copta cristiana .

Tarrana fue escenario de una batalla menor durante la conquista musulmana de Egipto . Tras capturar la fortaleza de Babilonia, cerca de El Cairo, en abril de 641, el ejército musulmán, liderado por Amr ibn al-As , avanzó hacia la ciudad de Nikiou , en el delta del Nilo. Los musulmanes se desplazaron hacia el norte a lo largo de la orilla occidental del Nilo, aprovechando las vastas extensiones de terreno abierto en los límites del desierto libio, pero tuvieron que cruzar de nuevo hacia el este para llegar a Nikiou. Amr optó por cruzar el Nilo en Tarrana, donde se encontró con una fuerza de caballería romana . Los musulmanes derrotaron fácilmente a los romanos y llegaron a Nikiou el 13 de mayo. [ 14 ]

El nombre Tarrana data de la época del sultán mameluco Baibars ; su nombre anterior era Tarnūṭ . Fue parcialmente destruido durante la conquista fatimí de Egipto . Dimashqi lo elogió. Era una fuente de natrón . [ 15 ]

En diciembre de 1293, el emir Baydara , quien había asesinado al sultán mameluco al-Ashraf Khalil y ahora reclamaba el título de sultán para sí mismo, fue capturado y asesinado cerca de Tarrana después de que la mayoría de sus partidarios huyeran. [ 16 ]

Poco antes de la batalla de Marj Dabiq , miembros de los qarānīṣa , es decir, mamelucos veteranos que habían pertenecido a antiguos sultanes, fueron enviados a fortificar numerosas localidades en todo el Sultanato Mameluco , incluyendo Tarrana. [ 17 ]

El 27 de octubre de 1660, [ 18 ] tuvo lugar una sangrienta masacre en Tarrana contra miembros de la facción política Faqariya por orden del gobernador otomano , quien colaboraba con la facción rival Qasimiya . [ 19 ] Este suceso fue la principal fuente de tensión en la política egipcia durante al menos 30 años, y el líder faqari Ibrahim Bak Dhu al-Faqar juró aniquilar a los Qasimiya en venganza. [ 19 ]

El censo de Egipto de 1885 registró a Tarrana como una nahiyah bajo el distrito de El Negaila en la gobernación de Beheira ; en ese momento, la población de la ciudad era de 1331 habitantes (693 hombres y 638 mujeres). [ 20 ]

Tumbas

Peterson registró 24 estilos de tumbas diferentes en el sitio y descubrió que los dos más populares eran las tumbas con techo de barril/pirámide y lo que él denominó "tumbas en forma de zapatilla". [ 21 ] Las tumbas se construían principalmente con ladrillos de barro. [ 22 ]

Tumbas con forma de zapatilla

Las tumbas de zapatilla se construían con piedra de campo, adobe y arcilla. Estas tumbas servían como recintos para el entierro de un solo individuo. [ 21 ] Uno de los ejemplos mejor conservados de una tumba de zapatilla es la tumba número 8 de Finley A. Hooper. Esta tumba está orientada hacia el este y tiene una plataforma que se cree que era un altar sacrificial, que podría haber servido también a las tumbas vecinas. [ 22 ]

Tumbas con techos de bóveda y pirámide

Este estilo de tumba se encuentra en la colección de Hooper y se describe como de 1,70 metros de altura con una plataforma subyacente. Esta plataforma tiene una superestructura en la parte superior que mide 1,73 metros por 1,95 metros. Esta tumba está orientada al norte y es también una de las estructuras de tumbas mejor conservadas del sitio. [ 22 ] Generalmente, las tumbas se sostenían sobre podios de adobe, con fachadas orientadas al este y mesas de altar salientes. La superficie de estas tumbas y sus anexos servían para una segunda función: como lienzo para pinturas al fresco de festivales. Peterson especula que las pinturas de los festivales servían para permitir que el difunto accediera a los festivales en el más allá. [ 21 ]

Estelas funerarias

Estelas del hombre de Kom Abou Billou
Estelas de Bes de Kom Abu Billou

La estela de Bes de Kom Abu Billou mide 18,8 x 22,2  cm. Algunas características clave de esta estela incluyen las grandes orejas de la figura masculina. Este rasgo físico no se presenta en otras estelas, lo que indica que esta ilustración representa los rasgos físicos del individuo. [ 23 ] Otro rasgo físico representado en la estela es el quitón y el himatión, que junto con los rasgos faciales del individuo, es representativo de la influencia grecorromana en el arte del Antiguo Egipto durante la dinastía ptolemaica. La figura en la estela también está representada con dos chacales a cada lado. El chacal representa al dios Anubis, quien era muy venerado durante este período. [ 23 ] Según Raffela Cribiore la inscripción de estas estelas dice: " Ήρακλείδηο Ήρακλείδου άλυπε, χρηοτέ, άωρε, χαίρε έτών πέντε μενών τεςάρ[ων] "Herakleides, hijo de Heracleides libre de dolores, bueno, murió prematuramente, adiós a los cinco años y cuatro meses de edad [ 23 ] La indicación de la edad del niño no es algo común en el arte ptolemaico o romano, como se encuentra en estas estelas". conmemorando su vida. La mayoría de los Las estelas, como las dos representadas aquí, tienen inscripciones justo debajo. Muchas de ellas, con la excepción de unas pocas, también muestran en la ilustración comportamientos representativos de devoción y ofrenda en la cultura del Antiguo Egipto. [ 24 ] Esto se observa en las figuras que levantan los brazos con las palmas expuestas, lo que simboliza una ofrenda a los dioses.  

Véase también

Referencias

  1. ^ "Geonames.org. Aṭ -Ṭarrānah " . Consultado el 12 de junio de 2020 .
  2. ↑ Fraser, PM (diciembre de 1962). "Finley A. Hooper: Estelas funerarias de Kom Abou Billou. (Universidad de Michigan, Museo de Arqueología Kelsey, Estudios i.) Págs. iii + 165; 16 láminas. Ann Arbor: Museo de Arqueología Kelsey, 1961. Tapa blanda, $3.25 con envío gratuito" . The Classical Review . 12 (3): 321–322 . doi : 10.1017/s0009840x00214984 . ISSN 0009-840X . 
  3. ↑ “El Museo Egipcio Global | Período grecorromano”. Globalegyptianmuseum.org , 2024, www.globalegyptianmuseum.org/glossary.aspx?id=163.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hawass, Zahi , Kom Abu Bello , en Bard, Kathryn A. (ed.), "Enciclopedia de la arqueología del antiguo Egipto". Routledge, Londres y Nueva York, 1999, ISBN 0-203-98283-5págs. 498–500
  5. ↑ McCleary, Roger V. (1992). Johnson, Johnson (ed.). "Cultos ancestrales en Terenouthis , Bajo Egipto: Un caso para el ecumenismo greco-egipcio" . Estudios sobre la civilización oriental antigua (51): 221–231 . Recuperado el 26 de junio de 2020 .
  6. ↑ Fraser, PM (diciembre de 1962). "Finley A. Hooper: Estelas funerarias de Kom Abou Billou. (Universidad de Michigan, Museo de Arqueología Kelsey, Estudios i.) Págs. iii + 165; 16 láminas. Ann Arbor: Museo de Arqueología Kelsey, 1961. Tapa blanda, $3.25 con envío gratuito" . The Classical Review . 12 (3): 321–322 . doi : 10.1017/s0009840x00214984 . ISSN 0009-840X . 
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  8. ↑ Misión arqueológica francesa
  9. ↑ Fraser, PM (diciembre de 1962). "Finley A. Hooper: Estelas funerarias de Kom Abou Billou. (Universidad de Michigan, Museo de Arqueología Kelsey, Estudios i.) Págs. iii + 165; 16 láminas. Ann Arbor: Museo de Arqueología Kelsey, 1961. Tapa blanda, $3.25 con envío gratuito" . The Classical Review . 12 (3): 321–322 . doi : 10.1017/s0009840x00214984 . ISSN 0009-840X . 
  10. ^ Anuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana, 2013, ISBN 978-88-209-9070-1), pág. 987
  11. ↑ Oriens christianus , II, 611.
  12. ^ Cotelier, "Ecclesiæ græcæ monumenta", I, 393.
  13. ↑ Pratum espirituale, LIV, CXIV.
  14. ↑ Crawford, Peter (2013). La guerra de los tres dioses: romanos, persas y el auge del islam . Barnsley: Pen & Sword. ISBN 978-1473828650. Consultado el 26 de junio de 2020 .
  15. ^ Maspero, Jean; Wiet, Gastón (1919). Materiales para servir en la geografía de Egipto . El Cairo: Institut français d'archéologie orientale. págs.58 , 120-121 . 
  16. ↑ Clifford, Winslow Williams (2013). Formación del Estado y estructura de la política en el Egipto sirio mameluco, 648-741 AH/1250-1340 d. C. V&R Unipress. págs. 153–154 . ISBN  978-3847100911Consultado el 13 de junio de 2020 .
  17. ↑ Ayalon, David (1954). "Estudios sobre la estructura del ejército mameluco - III". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos, Universidad de Londres . 16 ( 1): 79. doi : 10.1017/S0041977X00143484 . JSTOR 608909. S2CID 246638375 .  
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  23. 1 2 3 CRIBIORE, RAFFAELLA (1997). "Una estela de Terenouthis" . The Bulletin of the American Society of Papyrologists . 34 (1/4): 5– 10. doi : 10.2307/24519014 . JSTOR 24519014 . 
  24. ↑ Fraser, PM (diciembre de 1962). "Finley A. Hooper: Estelas funerarias de Kom Abou Billou. (Universidad de Michigan, Museo de Arqueología Kelsey, Estudios i.) Págs. iii + 165; 16 láminas. Ann Arbor: Museo de Arqueología Kelsey, 1961. Tapa blanda, $3.25 con envío gratuito" . The Classical Review . 12 (3): 321–322 . doi : 10.1017/s0009840x00214984 . ISSN 0009-840X . 

Sitio web y blog de la Misión Arqueológica Francesa: https://kab.huma-num.fr/ y https://aboubillou.hypotheses.org/ .

Atribución
  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Terenuthis ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. La entrada cita:
    • Georgii Cyprii Descripción orbe. memoria de sólo lectura. , ed. Heinrich Gelzer , 125;
    • Émile Amélineau , La géog. de l'Egypte a l'époque Copte (París, 1893), 493.