Articulo de referencia

Juicios por brujería en Terrassa

Los juicios por brujería de Terrassa tuvieron lugar en Terrassa , entonces en el Principado de Cataluña , España, entre 1615 y 1619. Seis mujeres de la ciudad de Terrassa fueron...

Los juicios por brujería de Terrassa tuvieron lugar en Terrassa , entonces en el Principado de Cataluña , España, entre 1615 y 1619. Seis mujeres de la ciudad de Terrassa fueron acusadas de brujería y condenadas a muerte el 27 de octubre de 1619.

Contexto

Durante el año anterior a los juicios por brujería, la región atravesaba una compleja situación social, marcada por profundas divisiones entre ricos y pobres y numerosos problemas económicos. La Iglesia había evolucionado ideológicamente y ya no consideraba los fenómenos sobrenaturales como obra de herejes. En consecuencia, las condiciones climáticas extremas, como sequías y heladas, o la muerte de animales y niños, se atribuían con frecuencia a la brujería.

España tuvo relativamente pocos juicios por brujería en comparación con otras zonas de Europa, ya que la Inquisición española había emitido directrices leves en casos de brujería tras los juicios de Navarra (1525-26) , y los juicios de Terrassa tuvieron lugar durante el período de mayor pánico por la brujería, entre 1618 y 1622, tras lo cual los juicios por brujería en España prácticamente desaparecieron. [ 1 ]

A pesar de esto, muchos habitantes de Terrassa estaban preocupados, pues creían estar rodeados de brujas. Según las leyendas locales, grupos de mujeres se reunían con el diablo, supuestamente realizando danzas frenéticas, perdiendo el control y entregándose a él. Algunos historiadores han comentado que estas reuniones de mujeres, de haber ocurrido, podrían haber tenido un componente práctico, como la discusión y resolución de problemas domésticos o de salud. En aquella época, los problemas relacionados con la sexualidad o la salud femenina habían sido marginados por los médicos, exclusivamente varones, que ejercían la medicina «oficial».

juicios

En este contexto histórico, Joana Ferré fue acusada de brujería en Terrassa en 1615 junto con otras diez mujeres.

Primer juicio

El 2 de julio de 1615, el Santo Oficio de Barcelona solicitó a las autoridades locales el traslado de las mujeres acusadas a la capital catalana. De las once acusadas, solo tres fueron encarceladas: Margarida Cotilla, Micaela Casanovas (conocida como Esclopera) y Guillermina Font (conocida como Miramunda). Las demás fueron puestas en libertad para regresar a Terrassa o huir a otras ciudades. Quienes regresaron a Terrassa continuaron siendo sospechosas de brujería y fueron perseguidas, lapidadas públicamente o acusadas de prostitución. [ 2 ]

Segundo juicio

Dado el clima de histeria que reinaba en la ciudad, el 26 de diciembre de 1618, las autoridades de Terrassa invitaron al cazador de brujas Joan Font [ 3 ] de Sellent, comprometiéndose a sufragar sus gastos con fondos públicos. Con su ayuda, el 23 de mayo de 1619, formaron un tribunal civil integrado por el alcalde y sus asesores. Detuvieron y condenaron a seis mujeres, algunas de las cuales ya habían sido liberadas por la Inquisición unos años antes. Sus nombres eran Margarida Cotilla, Joana de Toy, Joana Sabina, Micaela Casanovas, Eulàlia Totxa y Guillermina Font (conocida como Miramunda).

Acusaciones

Las acusaciones contra las mujeres fueron sorprendentes. En una, Margarida Tafanera fue acusada por su propio hermano de embrujar a su esposa para que no pudieran tener hijos y así ella, Margarida, heredara todos sus bienes. En otra, un vecino, Antoni Ubres, declaró que las mujeres se reunían los jueves por la noche en una zona llamada "la cuadra d'en Palet" donde esperaban al diablo, quien aparecía sentado en una silla vestido de rojo. [ 2 ] Cuando aparecía, el vecino dijo que las mujeres le besaban la mano. Después de que el diablo les sirviera una cena siniestra, tocaba la flauta y se entregaba a una escandalosa orgía con las mujeres.

Las mujeres también fueron acusadas de sacrificar animales, embrujar personas, asesinato y muchos otros delitos.

Joan Font, el cazador de brujas de Sallent, declaró ante el alcalde y sus asesores que, tras lavar con agua bendita la espalda de Joana Toy y Margarida Tafanera, encontró la marca que el Diablo utilizaba para señalar a sus brujas. Margarida Tafanera confesó ser bruja (probablemente bajo tortura). Nombró a una francesa, Joana Ferres, como su maestra de brujería y afirmó que se reunían frecuentemente en casa de Joana Toy. Explicó además que se frotaban las axilas y otras partes del cuerpo y volaban por los aires para encontrarse bajo un pino con un demonio que aparecía como un joven muy apuesto vestido de rojo. El demonio tocaba el Flabiol y, por lo general, el encuentro terminaba en una orgía.

Durante el interrogatorio, Joana Toy confesó ser francesa y hermana de Joan de la Boqueria. Sin embargo, inicialmente negó ser bruja y conocer al resto de las acusadas. Tras ser torturada, Joana confirmó las acusaciones contra Margarida Tafanera y añadió que una francesa llamada Perona, residente de Martorell, le había enseñado las artes de la brujería.

Margarida Tafanera negó todas las acusaciones, por las que fue torturada. A pesar de la tortura, afirmó desconocer los hechos. Durante la segunda extorsión al juez, exclamó: «Mátenme para que tengan que rendir cuentas ante Dios».

Encarcelamiento y ejecución

Las acusadas fueron encarceladas en el castillo de Terrassa y torturadas. Como era imposible para la Inquisición convocar un nuevo juicio, las mujeres fueron mantenidas en la Torre del Palacio hasta que se convocó un juicio civil. Una vez condenadas, su sentencia fue leída públicamente y cinco de las mujeres fueron ahorcadas en la zona de la Pedra Blanca, cerca de un actual puente ferroviario, el 27 de octubre de 1619. Las mujeres ahorcadas fueron Margarida Tafanera, Eulalia Totxa, Joana Sabina, Guillermina Font (conocida como Miramunda) y Miquela Casanovas (conocida como Esclopera). [ 3 ] Sin embargo, hasta el día de hoy, se desconoce qué sucedió con Joana Toy.

En 2015, un documental de metraje encontrado titulado The Last Witch mostró a tres cineastas siguiendo la historia de Joana Toy, una sexta mujer acusada que desapareció antes de las ejecuciones. Toy había confesado practicar brujería mientras era torturada. [ 4 ]

Los juicios de brujas fueron dramatizados por Francesc Maspons Labrós en la revista catalana 'Lo Gay Saber' de 1880 con un artículo titulado 'Las Bruixas'. [ 5 ]

Referencias

  1. Stuart Clark y William Monter: Brujería y magia en Europa, Volumen 4: El período de los juicios por brujería
  2. 1 2 Palau, La torre del. «La caça de bruixes a Terrassa | La torre del Palau» . www.naciodigital.cat (en catalán) . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .
  3. 1 2 "¿Qué eran y quiénes eran las brujas catalanas?" . ElNacional.cat . 16 de agosto de 2020 . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .
  4. Joaquim, Verdaguer. «La caza de brujas en Terrassa» . La Torre . Consultado el 24 de enero de 2018 .
  5. Amadés, Francesc Pujol, Joan (1936). Cançoner popular de Catalunya. vol. 1 : Diccionari de la dansa, dels entremesos i dels instrumentes de música i sonadors / per Francesc Pujol i Joan Amades (en catalán). Instituto de Estudios Catalanes. {{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )