Tercio quid

Tertium quid se refiere a un tercer elemento no identificado que se combina con dos conocidos. ^{[ 1 ]} La frase está asociada con la alquimia . ^{[ 1 ]} Es latín para "tercer algo" (literalmente, "tercer qué"), una traducción del griego triton ti (τρίτον τί). ^{[ 1 ]} La frase griega fue utilizada por Platón (360 a. C.), ^{[ 2 ]} y por Ireneo ( c. 196 d. C.). ^{[ 3 ]} El ejemplo latino más antiguo es de Tertuliano ( c. 220), quien usó la frase para describir una sustancia mixta con propiedades compuestas como el electro , un sentido algo diferente al significado moderno. ^{[ 4 ]}

En los debates cristológicos del siglo IV, se utilizaba para referirse a los seguidores de Apolinar, quienes hablaban de Cristo como algo que no era ni humano ni divino , sino una mezcla misteriosa e inseparable de ambos, y por lo tanto, una «tercera cosa». Este término se emplea en referencia a la cristología miafisita .

En la historia política estadounidense, los Tertium Quids , o simplemente Quids, eran miembros moderados del Partido Demócrata-Republicano de Jefferson . El término implica que su postura política tendía a abrazar el verdadero republicanismo y el conservadurismo comparable del Partido Federalista , especialmente en política exterior. Los Quids surgieron en 1804 durante el primer mandato de Thomas Jefferson . Estaban liderados por John Randolph de Roanoke, Virginia . Mantuvieron la postura original del partido a favor de una interpretación estricta de la Constitución y se opusieron al enfoque pragmático de Jefferson en el gobierno.

En sociología, describe una categoría de consideración moral degradada.

En *Las almas del pueblo negro* , W.E.B. Du Bois utilizó el término "tertium quid" para referirse a la identidad de los afroamericanos en una sociedad racista, donde las personas no blancas son vistas como una categoría devaluada entre el hombre y el animal.

"El segundo pensamiento que emana del barco de la muerte (de esclavos) y del río sinuoso es el pensamiento del viejo Sur, la creencia sincera y apasionada de que en algún lugar entre los hombres y el ganado, Dios creó un tercer ser y lo llamó negro: una criatura payasesca y simple, a veces incluso adorable dentro de sus limitaciones, pero estrictamente predestinada a caminar dentro del Velo." ^{[ 5 ]}

El término se utiliza en el caso Wal-Mart Stores, Inc. v. Samara Brothers, Inc., 529 US 205 (2000), ante la Corte Suprema de los Estados Unidos . En este caso de la Ley Lanham , la Corte, al analizar el empaque del producto frente al diseño del producto, se refirió al tipo de imagen comercial en su decisión anterior de Two Pesos, Inc. v. Taco Cabana, Inc. como "una especie de terciopelo" que puede ser una mutación del empaque y el diseño del producto : una "tercera cosa".

En la literatura, puede describir a un adúltero, a menudo en una relación de infidelidad conyugal .

Kipling emplea el término en su cuento "En la boca del pozo" para referirse a un adúltero: "Érase una vez un hombre, su mujer y un Tertium Quid".

Talbot Mundy , contemporáneo de Kipling, utiliza el término en El rey de los fusileros de Khyber para describir a un cornudo: "¿Y qué clase de hombre debe ser Rewa Gunga que podría abandonar tan fácilmente todos los prejuicios de Oriente y someterse a lo que solo Occidente ha soportado hasta ahora con cierta complacencia: un "tertium quid"?"

Asimismo, Robert Browning utiliza el término "Tertium Quid" en su extenso poema narrativo El Anillo y el Libro para una sección que presenta un tercer punto de vista, más equilibrado, sobre el caso de asesinato romano de 1698 que aborda su poema, diferente de las opiniones expresadas en las secciones "Media Roma" y "La otra mitad de Roma", que simpatizan fuertemente con el acusado o, por el contrario, lo deploran por igual.

Tertium Quid es también el título de un libro de ensayos sobre diversos temas escrito por Edmund Gurney , publicado en 1887. En él, elige temas que suscitaban puntos de vista opuestos, pero para los que propone una tercera forma de abordarlos.

Cormac McCarthy utiliza el término "tertium quid" en la sinopsis de eventos antes del Capítulo VII de Blood Meridian , una referencia a la idea de que la existencia de la humanidad está regida por el libre albedrío , el destino y un tercer elemento incognoscible. ^{[ 6 ]}