Textiles de Bután

Los textiles butaneses constituyen un rico y complejo depósito de una forma de arte única. Son reconocidos por su abundancia de color, sofisticación y variedad de patrones, y por las intrincadas técnicas de teñido y tejido. Las tejedoras, que en su mayoría son mujeres, no deben ser vistas simplemente como creadoras de riqueza, sino también como innovadoras y dueñas de habilidades artísticas desarrolladas y cultivadas a lo largo de siglos.

La historia de los textiles butaneses se hace más evidente en el siglo pasado. A medida que la producción textil trascendió los confines de la vestimenta y se convirtió en expresión artística de individuos y comunidades, el patrocinio de la casa real fue vital. Aunque los fundadores de la dinastía Wangchuck son de Bumthang , su hogar ancestral está en el distrito de Lhuntse , que históricamente fue reconocido como el hogar de los tejedores más famosos del país. Debe reconocerse el papel y la influencia de las mujeres reales en el mantenimiento y la promoción de la tradición del tejido. El décimo Trongsa Penlop Jigme Namgyal construyó el Palacio Wangducholing en 1857; las casas de telar (thagchem), que albergaban entre 30 y 40 tejedores, se construyeron aproximadamente al mismo tiempo cerca del palacio y existieron hasta mediados del siglo XX.

A la hermana menor del segundo rey, la princesa Ashi Kencho Wangmo Wangchuck (que más tarde se convirtió en monja budista ), se le atribuye haber introducido el telar horizontal del Tíbet en la década de 1930. ^[1] Su Majestad la Reina Madre Ashi Sangay Choden Wangchuck continuó extendiendo el patrocinio real a la industria textil. El interés y la intervención de Su Majestad han revitalizado los textiles butaneses, han dado a la industria un impulso dentro del país y han atraído la atención mundial a los textiles butaneses. Es la patrona real del Museo Textil de Bután y presidenta de la Real Academia Textil de Bután (RTAB).

En la actualidad, los textiles butaneses han alcanzado nuevas cotas de dinamismo y respeto; son valorados no sólo por su viabilidad económica, sino también como un símbolo del patrimonio artístico de Bután que exige atención y aprecio en todo el mundo. ^[2]

Los tejedores comunes producían telas de uso general y de calidad estándar. Los agricultores tejían sólo cuando estaban libres de las tareas agrícolas. Los profesionales eran los tejedores reales, thama , de las casas de telares reales. Algunas de las familias aristocráticas y terratenientes también eran tejedores profesionales. El uso generalizado de los textiles los llevó más allá del ámbito de la vestimenta a los reinos de los rituales y el simbolismo, como una forma de riqueza y mercancías para el comercio y la tributación. Un sistema bien establecido de producción, uso e intercambio vinculaba a las comunidades, extendía los hilos de la interdependencia y tejía la estructura misma de la sociedad butanesa.

Los tejidos de ligamento tafetán suelen tejerse con patrones de rayas y cuadros.

• Martha : Tejido a cuadros generalmente con rojo o granate como color dominante.
• Sertha : Tejido a cuadros generalmente con amarillo o naranja como color dominante.
• Thara : Tejido únicamente para la producción de Kira con rayas horizontales con el blanco como color dominante.
• Kamtham Jardrima : Tejido rayado que incorpora los colores del arco iris.

La urdimbre es el hilo que corre longitudinalmente en el telar. Los diseños de patrones de urdimbre se caracterizan por su técnica de urdimbre flotante suplementaria que forma bandas de motivos repetidos en el fondo. Los diferentes diseños de patrones de urdimbre se diferencian por sus esquemas de colores. El número de patas o tramas cruzadas en cada banda de patrón de urdimbre suplementaria es un indicador de la superioridad del tejido. El tejido es aún más caro cuando el tejedor incluye diseños de patrones de trama.

• Mentsi Martha : Bandas de urdimbre alternadas de color amarillo con fondo rojo de tejido liso.

  

  

• Lungserma : Alternancia verde-rojiza sobre fondo amarillo.
• Dromchuchem : Literalmente significa "con pequeñas cajas", las bandas estampadas se tejen de tres en tres.
• Mentha : estrechas bandas de urdimbre blancas sobre fondo negro. Es el único patrón que usan exclusivamente las mujeres.
• Trama : Hilo que se pasa de un lado a otro del telar y se entrelaza con la envoltura.

En Bután, los patrones de trama se conocen popularmente como patrones de trama continua Sapma y patrones de trama discontinua Tigma . Los patrones de trama continua son muy similares a los que se encuentran en otros textiles del sur y sudeste de Asia . El hilo de trama se inserta entre intervalos del hilo de urdimbre para crear patrones de trama continua. Los motivos de los patrones de trama discontinua se asemejan a los bordados y son autóctonos de Bután. Los hilos de patrones de colores se anudan individualmente a los hilos de trama para crear motivos geométricos que, por lo general, son una combinación de múltiples motivos de patrones.

• Sapma : Diseños de patrones de trama continua.
• Tingma : diseños de trama discontinua. Los expertos textiles suelen confundir los diseños de trama suplementaria con bordados , ya que dicen que es imposible tejer el patrón de brocado en un telar de cintura común.

Los diseños de patrones de trama sapma y tingma se utilizan generalmente como diseños de patrones para:

• Ngoshom : Kira con fondo oscuro generalmente azul o negro.
• Kushuthara : Kira con fondo blanco.
• Shilochem : Tejido tanto para Gho como para Kira, generalmente tejido con filas alternas de bandas con patrón envolvente.