Articulo de referencia

Escuela Thawri

La escuela Thawri ( árabe : الثورية ) fue una escuela de fiqh de corta duración . Su fundador fue Sufyan al-Thawri , un erudito , jurista y compilador de hadices del siglo VIII ...

La escuela Thawri ( árabe : الثورية ) fue una escuela de fiqh de corta duración . Su fundador fue Sufyan al-Thawri , un erudito , jurista y compilador de hadices del siglo VIII . [ 1 ]

Historia

Sufyan al-Thawri nació en Kufa en 719 y se convirtió en el principal erudito de fiqh de la escuela de hadices de la ciudad . Compartía puntos de vista similares a los de su contemporáneo, Abu Hanifa , fundador de la escuela Hanafi de fiqh , aunque se oponía al uso que Abu Hanifa hacía del qiyas y el istihsan . [ 2 ]

Después de que al-Thawri se mudara a Basora más adelante en su vida, su pensamiento jurisprudencial ( usul ) se alineó más estrechamente con el de los Omeyas y el de al-Awza'i . [ 1 ]

Pasó el último año de su vida escondido tras una disputa con el califa abasí Muhammad ibn Mansur al-Mahdi . El califa le había enviado una carta a al-Thawri solicitándole que aceptara el cargo de juez de Kufa con la condición de que no emitiera ningún juicio o resolución que se opusiera a la política estatal. Al-Thawri rompió la carta y la arrojó al río Tigris con indignación. [ 2 ] Tras su muerte, la escuela de Thawri fue continuada por sus discípulos, entre los que destaca Yahya al-Qattan. [ 1 ] Sin embargo, su escuela no perduró, pero su pensamiento jurídico y, especialmente, la transmisión de hadices, gozan de gran prestigio en el Islam y han influido en todas las escuelas principales , aunque no en forma de escuela organizada como otras madhhabs . [ 2 ]

Desaparición

La desaparición de la escuela de al-Thawri se debe a dos factores. El primero es que pasó la mayor parte de su vida escondido debido a sus diferencias con el Estado. Incapaz de cultivar un gran número de seguidores por esta razón, ningún grupo importante de estudiantes pudo continuar su obra. El segundo motivo es que, a pesar de haber creado compilaciones bastante extensas de hadices y sus interpretaciones, al-Thawri instruyó a su principal discípulo, Ammar ibn Sayf, para que destruyera y quemara todas sus obras. Su discípulo llevó a cabo la orden, pero muchas de sus ideas fueron registradas por discípulos de otros imanes , por lo que han sobrevivido hasta nuestros días, aunque no de forma organizada. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

Referencias

  1. ^ Steven C. Judd, “Hagiografía competitiva en biografías de al - Awzaʿi y Sufyan al-Thawri”, Journal of the American Oriental Society 122:1 (enero-marzo de 2002) .
  2. 1 2 3 4 Philips, Bilal (1990). La evolución del Fiqh . Editorial Islámica Internacional. págs. 87–88 . ISBN  8172313551Consultado el 23 de diciembre de 2021 .
  3. Cook, Michael (1997). "Los opositores a la escritura de la tradición en el Islam primitivo" . Arabica . 44 (Fasc. 4): 480. doi : 10.1163/1570058972582317 . JSTOR 4057289. Consultado el 8 de junio de 2022 . 
  4. ^ Melchert, Christopher (2014). «La destrucción de libros por los tradicionalistas / La destrucción de libros por los tradicionistas» . Al-Qanṭara . 35 (1): 213– 231. doi : 10.3989/alqantara.2014.009 . Consultado el 8 de junio de 2022 .