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La mente árabe

«La mente árabe» es un librode no ficción sobre psicología cultural escrito por el antropólogo cultural judío de origen húngaro Raphael Patai . También es autor de «La mente jud...

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«La mente árabe» es un librode no ficción sobre psicología cultural escrito por el antropólogo cultural judío de origen húngaro Raphael Patai . También es autor de «La mente judía» . El libro defiende una explicación basada en la supervivencia del grupo tribal para los factores determinantes de la cultura árabe . Se publicó por primera vez en 1973 y se revisó posteriormente en 1983. Una reimpresión de 2007 se actualizó con nueva información demográfica sobre el mundo árabe. [ 1 ]

Contenido

Al describir su interés por el tema, Patai escribe en el prefacio original de su libro: "Cuando se trata de los árabes, debo admitir un romanticismo incurable; es más: he sentido un apego de toda la vida por Arabia".

Además de los prefacios, la conclusión y el epílogo, el libro contiene 16 capítulos, entre ellos sobre las prácticas de crianza infantil árabes , tres capítulos sobre las influencias y los valores beduinos , la lengua árabe , el arte árabe, el honor y la represión sexual , la libertad, la hospitalidad y las vías de expresión, el impacto del islam , la unidad y el conflicto, y la resolución de conflictos , y la occidentalización . En el Apéndice II se incluye una comparación de cuatro páginas con Hispanoamérica . El prólogo es de Norvell B. DeAtkine, director de Estudios de Oriente Medio en el Centro y Escuela de Guerra Especial John F. Kennedy en Fort Bragg .

Recepción

El libro saltó a la palestra pública en 2004, después de que el periodista de investigación Seymour Hersh , escribiendo para The New Yorker , informara que un académico le había dicho que el libro era "la biblia de los neoconservadores sobre el comportamiento árabe". Hersh informó: "La idea de que los árabes son particularmente vulnerables a la humillación sexual se convirtió en un tema recurrente entre los conservadores de Washington partidarios de la guerra en los meses previos a la invasión de Irak en marzo de 2003. Un libro que se citaba con frecuencia era * The Arab Mind* ". [ 2 ]

El libro no solo fue tema de debate entre políticos y responsables de la formulación de políticas, sino que el Pentágono lo distribuyó activamente a las Fuerzas Armadas de EE. UU. como una supuesta herramienta pedagógica durante la Guerra contra el Terrorismo de EE . UU. [ 3 ]

Patai es criticado en varios puntos del libro Orientalismo de Edward Said ; él escribe que el libro funciona:

...para erradicar la pluralidad de diferencias entre los árabes (sean quienes sean en realidad) en aras de una sola diferencia, aquella que distingue a los árabes de todos los demás. [ 4 ]

Otros académicos describen el libro como simplista, reduccionista , estereotipado , genérico, racista, esencialista , obsoleto, superado, defectuoso, acientífico, insensible e incluso intelectualmente deshonesto. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] El libro ha sido comparado con *The Arab Predicament * (1992) de Fouad Ajami y *Arabs at the Crossroads * (2000) de Hilal Khashan . [ 8 ] Cabe destacar que otros académicos, incluidos académicos árabes como Mohammad Al-Jabri , utilizaron el concepto de "mente árabe" o "razón árabe" con distintos efectos. [ 9 ] [ 10 ] El académico Fouad M. Moughrabi observó que este libro no es un incidente aislado, sino parte de una tendencia pseudointelectual más amplia, escribiendo:

Un número considerable de estudios sociopsicológicos sobre el mundo árabe pretenden explicar la «personalidad básica árabe» o la «mente árabe»… Además, muchos en los medios de comunicación y en las profesiones recurren con frecuencia al núcleo de esta investigación para explicar desde las rivalidades políticas internas en el mundo árabe hasta el conflicto árabe-israelí… El uso de términos como «mente árabe» o «personalidad básica árabe», acientíficos y denigrantes para el objeto de estudio, revela una peligrosa y engañosa tendencia hacia generalizaciones categóricas y simplistas que no favorecen una búsqueda ilustrada para una mejor comprensión del comportamiento colectivo. [ 7 ]

La organización Racism Watch informó en junio de 2004 que Manning Marable , director de Estudios Afroamericanos de la Universidad de Columbia , había pedido que se tomaran medidas inmediatas para poner fin al uso del libro por parte del ejército estadounidense. Esto fue seguido por un aumento del interés mediático en el libro durante el verano de 2004. [ 11 ]

El corresponsal de The Guardian, Brian Whitaker, describió el libro como uno que presenta "una imagen abrumadoramente negativa de los árabes". [ 12 ] Según un artículo de Emram Qureshi publicado en el Boston Globe en 2004 , la metodología del libro es "emblemática de una época pasada de estudios académicos centrados en la noción de un 'carácter nacional' o arquetipo de personalidad". [ 13 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑
    1. Recovery Resources Press, ISBN 978-0-9672015-5-9.
  2. ↑ "La zona gris" de Seymour M. Hersh, The New Yorker .
  3. ↑ Moughrabi, Fouad (2009). "Hacia una sociedad del conocimiento en el mundo árabe" . Arab Studies Quarterly . 31 (4): 17– 31. ISSN 0271-3519 . JSTOR 41858593 .  
  4. ↑ W., Said, Edward (2019). Orientalismo . Penguin Books. ISBN 978-0-14-118742-6OCLC 1200830761​​ {{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  5. ↑
    • Labelle, Maurice Jr (1 de abril de 2019). "Empatía y la guerra civil libanesa de 1958 en los EE. UU . " Arab Studies Quarterly . 41 (2). doi : 10.13169/arabstudquar.41.2.0172 . ISSN 0271-3519 . S2CID 198619477 .  
    • Davis, Eric (2008). "Pensée 3: ¿Un Oriente Medio sectario?" . International Journal of Middle East Studies . 40 (4): 555– 558. doi : 10.1017/S0020743808081476 . ISSN 0020-7438 . JSTOR 40206006 . S2CID 153808981 .   
    • Zayani, Mohamed (2008). "Cortejando y conteniendo a la calle árabe: la opinión pública árabe, Oriente Medio y la diplomacia pública estadounidense" . Arab Studies Quarterly . 30 (2): 48. ISSN 0271-3519 . JSTOR 41858543 .  
    • فندي, ﻣﺄمون (1996). "«حتى لا نقع في الفخ�� حدوتة «العقل العربي" . La revista de estudios árabes . 4 (1): 17–21 . ISSN 1083-4753 . JSTOR 27933688 .  
    • Turki, Fawaz (1975). "El palestino alienado" . Journal of Palestine Studies . 5 (1/2): 82–96 . doi : 10.2307/2535684 . ISSN 0377-919X . JSTOR 2535684 .  
    • Aruri, Naseer H. (1989). "La recolonización del mundo árabe" . Arab Studies Quarterly . 11 (2/3): 273–286 . ISSN 0271-3519 . JSTOR 41859072 .  
    • Strindberg, Anders; Wärn, Mats (2005). "Realidades de la resistencia: comparación entre Hezbolá, los rechazadores palestinos y Al Qaeda" . Journal of Palestine Studies . 34 (3): 23– 41. doi : 10.1525/jps.2005.34.3.23 . ISSN 0377-919X . JSTOR 10.1525/jps.2005.34.3.23 .  
  6. ↑
    • SM Stern (ed.), Ignác Goldziher , Estudios Musulmanes , Transacción 2006, ISBN 0-202-30778-6pág. LXXXVI
    • Maghraoui, Abdeslam M. (2006). Liberalismo sin democracia: identidad nacional y ciudadanía en Egipto, 1922-1936 . Duke University Press . p.  11. ISBN 0-8223-3838-6.
    • Hudson, Michael (1995). «El enfoque de la cultura política en la democratización árabe». En Brynen, Rex; Korany, Baghat; Noble, Paul (eds.). Liberalización política y democratización en el mundo árabe . Lynne Rienner. pág.  66. ISBN 1-55587-579-3.
    • Fouad M. Moughrabi, La personalidad básica árabe: un análisis crítico de la literatura . En: International Journal of Middle East Studies , 9.1 (enero de 1978), Cambridge University Press, pp. 99-112.
    • Ibrahim Abhukattala, El nuevo coco bajo la cama: la formación de la imagen del Islam en el currículo escolar occidental y los medios de comunicación . En: Joe L. Kincheloe , Shirley R. Steinberg (eds.), La mala educación de Occidente: cómo las escuelas y los medios de comunicación distorsionan nuestra comprensión del mundo islámico , Praeger 2004, ISBN 0-275-98160-6, pág. 167.
  7. 1 2 Moughrabi, Fouad M. (1978). "La personalidad básica árabe: un estudio crítico de la literatura" . Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio . 9 ( 1): 99– 112. doi : 10.1017/S0020743800051722 . ISSN 0020-7438 . JSTOR 162628. S2CID 143599329 .   
  8. 1 2 AbuKhalil, As'ad (2001). "Libros recientes: los árabes en la encrucijada" . Journal of Palestine Studies . 30 (2): 115. doi : 10.1525/jps.2001.30.2.108 . ISSN 0377-919X . JSTOR 10.1525/jps.2001.30.2.108 .  
  9. ↑ "Mohammed Abed Al-Jabri. La formación de la razón árabe: texto, tradición y la construcción de la modernidad en el mundo árabe. Londres y Nueva York: IB Tauris, en asociación con el Centro de Estudios de la Unidad Árabe, 2011. x+462 páginas. Tapa dura US$90.00 ISBN 978-1-84885-061-3" . Revista de Estudios de Oriente Medio . 46 (2): 234–236 . 2012. doi : 10.1017/S2151348100003451 . ISSN 2151-3481 . 
  10. ↑ Esposito, John L., ed. (1 de enero de 2003). «Jabiri, Muhammad Abid al-». The Oxford Dictionary of Islam . Oxford University Press . doi : 10.1093/acref/9780195125580.001.0001 . ISBN 978-0-19-512558-0.
  11. ↑ PCDC Edu - 2004 Racism Watch exige medidas para poner fin al uso de libros antiárabes por parte del gobierno de EE. UU. Archivado el 30/08/2010 en Wayback Machine
  12. ↑ "Su mejor uso es como tope de puerta" por Brian Whitaker , The Guardian .
  13. ↑ Emram Qureshi (30 de mayo de 2004). "Interpretando erróneamente 'La mente árabe'"" . Boston Globe . Archivado del original el 23 de febrero de 2006."
  • "La mente árabe revisitada" Archivado el 5 de julio de 2008 en Wayback Machine por el coronel Norvell B. De Atkine (retirado), un prólogo actualizado del libro.
  • "La mente árabe" - reseña del libro de la edición de 1976 - por Douglas Vos
  • "Dentro de la mente árabe", por Lee Smith, Slate (revista)
  • “El conocimiento cultural” y la violencia del imperialismo: una revisión de la mentalidad árabe por Frances S. Hasso ( Oberlin College ), The MIT Electronic Journal of Middle East Studies , primavera de 2007 ( PDF ).
  • "La mente árabe, de Raphael Patai. Reseña del libro por Lloyd F. Jordan"