Articulo de referencia

La capa azul

Figura central de Hogenberg: una mujer que le pone la "capa azul" a su marido. El manto azul , o De Blauwe Huik , hace referencia a un antiguo concepto de una popular serie de g...

Figura central de Hogenberg: una mujer que le pone la "capa azul" a su marido.

El manto azul , o De Blauwe Huik , hace referencia a un antiguo concepto de una popular serie de grabados del siglo XVI que presentaban proverbios flamencos. Los grabados solían ir acompañados de un texto que acompañaba a cada proverbio representado, y en ellos destacaba la imagen de una mujer cubriendo a un hombre con un manto. Este proverbio también es fundamental en una pintura de 1559 titulada Proverbios neerlandeses, de Pieter Bruegel el Viejo .

En las versiones impresas, la capa azul o huik desempeña un papel central:

Versiones posteriores: El pintor David Teniers el Joven , quien se casó con la nieta de Brueghel, también realizó una pintura con su propia interpretación moderna de los mismos proverbios en 1645, que también rodean una escena central de "capa azul":

Significado

La figura central es una mujer que cubre a su marido con una capa azul. Literalmente, le tapa los ojos con la lana. Este acto es una metáfora del adulterio, específicamente del adulterio de la mujer, y la capa un engañoso "encubrimiento" que ayuda a su marido a "no verlo", como también indica otro proverbio o expresión en el grabado de Galle que muestra a un hombre con los dedos delante de los ojos con la anotación "Dese siet door de vingeren" (Este finge ser ciego, pero "mira a través de sus dedos").

Color de la capa

El huik negro del mismo cuadro berlinés de 1569, tema del proverbio « Colgar la capa según el viento o cambiar de opinión según la fantasía».
Paisaje invernal, c. 1615, con mujeres que visten un huik, de Hendrick Avercamp.

La capa se llamaba «huyck» (huik en neerlandés moderno), y era una prenda negra que usaban las mujeres de clase alta al salir de casa a partir del siglo XVI. Se desconoce por qué el color azul del huik influye en el proverbio. Que el huik debía ser azul se enfatizaba no solo por el nombre común, sino también por el uso de un huik negro en otra parte de la pintura. Esta aparición secundaria del huik también se puede apreciar en los grabados de Hogenberg y Galle, aunque no desempeña un papel central.