El Camaleón (revista)

The Chameleon era una revista literaria editada por John Francis Bloxam, estudiante de Oxford . Su primer y único número se publicó en diciembre de 1894. Incluía varias obras literarias de la tradición uraniana , que trataban sobre el amor entre adolescentes .

La revista adquirió notoriedad cuando fue mencionada repetidamente en los juicios de Oscar Wilde en 1895 , en un intento por atribuirle, mediante asociación, tendencias desviadas. Wilde había contribuido a la revista con "Frases y filosofías para uso de los jóvenes", una colección de aforismos humorísticos. Si bien el contenido de "Frases" era bastante inofensivo, Wilde fue sometido a un interrogatorio sobre otras obras más controvertidas publicadas en la revista, en particular el cuento "El sacerdote y el acólito", del que se rumoreó falsamente que había sido escrito por él.

El subtítulo de la revista, Un bazar de oportunidades peligrosas y sonrientes , es una cita del escritor Robert Louis Stevenson .

El Camaleón fue concebido por John Bloxam, un estudiante de la Universidad de Oxford. Originalmente se iba a titular El Tulipán Loro , pero George Ives eligió el nombre El Camaleón en una reunión entre Ives, Bloxam y Oscar Wilde en Londres. ^{[ 2 ]} Bloxam les mostró su cuento "El Sacerdote y el Acólito" a Wilde e Ives. Wilde lo animó a publicarlo, mientras que Ives le aconsejó cautela. ^{[ 3 ]} Bloxam no publicó ningún otro escrito después de El Camaleón , y fue ordenado sacerdote en 1897, dedicando el resto de su vida al clero. ^{[ 4 ]}

La revista estaba concebida para publicarse tres veces al año a un precio de 15 chelines, pero dejó de publicarse tras el primer número. ^{[ 1 ]} Una semana después de la publicación del número debut, Jerome K. Jerome escribió una dura crítica en su revista To-Day , afirmando que la revista era "una defensora de la indulgencia en los deseos de una enfermedad antinatural". ^{[ 2 ]}

De las trece contribuciones incluidas en el único número de The Chameleon , nueve eran anónimas. ^{[ 2 ]} Una de ellas, "El sacerdote y el acólito", ahora se sabe que es obra del editor John Bloxam , aunque tras su publicación se le atribuyó ampliamente a Oscar Wilde, ^{[ 4 ]} incluso por el oponente legal de Wilde, el marqués de Queensberry . ^{[ 5 ]}

Aunque más conocida por su contenido uraniano, la revista no se dedicaba exclusivamente a temas homosexuales. Por ejemplo, incluía un homenaje al recientemente fallecido James Anthony Froude y un ensayo humorístico titulado "Sobre la apreciación de las nimiedades". ^{[ 2 ]}

La obra de Wilde, "Frases y filosofías para uso de los jóvenes", es un conjunto de aforismos ingeniosos como "Uno debería ser una obra de arte, o vestir una obra de arte" y "Uno siempre debería ser un poco improbable". Algunos se han interpretado con un mensaje sexual, como "La maldad es un mito inventado por la gente buena para explicar el atractivo peculiar de los demás" y "Si los pobres tuvieran perfiles, no habría dificultad en resolver el problema de la pobreza", que el erudito Neil McKenna interpreta como "una clara referencia a la prostitución". ^{[ 6 ]}

Lord Alfred Douglas , amante de Wilde, contribuyó con dos poemas de temática uraniana: «Elogio de la vergüenza» y «Dos amores». «Dos amores» contrasta el amor heterosexual con el homosexual (refiriéndose a este último con la ahora famosa frase « el amor que no se atreve a pronunciar su nombre »). ^{[ 7 ]}

"La sombra del fin", de John Gambril Nicholson, es una sombría pieza de poesía en prosa sobre la muerte de un joven amante. ^{[ 8 ]}

La inclusión más escandalosa fue el cuento «El sacerdote y el acólito». La historia trata sobre un romance entre un sacerdote de veintiocho años y un muchacho de catorce. Cuando se descubre su amor, el sacerdote comete un asesinato-suicidio con vino envenenado. El cuento fue considerado impactante porque describía sin ambigüedad la relación entre el sacerdote y el muchacho como sexual, y además presentaba al muchacho como un participante voluntario en la relación, en lugar de una víctima de coacción o seducción. ^{[ 9 ]}

La novela El Camaleón fue mencionada repetidamente en los juicios de Oscar Wilde en 1895, comenzando con su demanda por difamación contra el marqués de Queensberry . Si bien Wilde fue finalmente declarado culpable de indecencia grave en el juicio penal posterior, su relación con El Camaleón no fue un factor decisivo, y pudo ocultar eficazmente su participación en la planificación de la publicación y su aprobación del controvertido relato "El sacerdote y el acólito".

Una "Declaración de Justificación" presentada por Queensberry antes del juicio por difamación, además de acusar a Wilde de actos de sodomía con varios niños identificados, se refería a la novela de Wilde, El retrato de Dorian Gray , y a El camaleón como obras relacionadas con "las prácticas y pasiones de personas con hábitos y gustos sodomíticos y antinaturales". Además, Queensberry acusó a Wilde de estar involucrado en la publicación de El camaleón . ^{[ 10 ]} Durante el contrainterrogatorio, el abogado de Queensberry, Edward Carson , preguntó a Wilde sobre el poema de Alfred Douglas "Dos amores" y el cuento de Bloxam "El sacerdote y el acólito". Wilde negó que el primero hiciera alguna "sugerencia inapropiada" y protestó que, contrariamente a la afirmación de Carson, no había tenido ningún papel en la inclusión del segundo y no lo aprobaba. ^{[ 11 ]} El abogado de Wilde, Edward Clarke , afirmó que Wilde se sintió tan ofendido por "El sacerdote y el acólito" que, tras leerlo, escribió al editor para exigir que la revista fuera retirada de la publicación. ^{[ 12 ]}

En el juicio penal contra Wilde por sodomía e indecencia grave que siguió a la demanda por difamación, el fiscal Charles Gill volvió a preguntarle a Wilde sobre "Dos amores", preguntándole, en una frase que se hizo famosa, sobre el uso que hace el poema de la expresión " el amor que no se atreve a pronunciar su nombre ", lo que provocó que Wilde respondiera:

Wilde: «El amor que no se atreve a pronunciar su nombre» en este siglo es un afecto tan grande de un hombre mayor por uno más joven como el que existió entre David y Jonatán, como el que Platón convirtió en la base misma de su filosofía, y como el que se encuentra en los sonetos de Miguel Ángel y Shakespeare. Es ese profundo afecto espiritual, tan puro como perfecto. Dicta y permea grandes obras de arte, como las de Shakespeare y Miguel Ángel, y estas dos cartas mías, tal como son. En este siglo se le malinterpreta, tanto que puede describirse como «el amor que no se atreve a pronunciar su nombre», y por eso me encuentro donde estoy ahora. Es bello, es exquisito, es la forma más noble de afecto. No tiene nada de antinatural. Es intelectual, y existe repetidamente entre un hombre mayor y uno más joven, cuando el mayor posee intelecto y el joven tiene ante sí toda la alegría, la esperanza y el encanto de la vida. Que sea así, el mundo no lo comprende. El mundo se burla de ello, y a veces pone a uno en la picota por ello. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Se ha comparado a The Chameleon con The Spirit Lamp (1892-1893), una revista estudiantil de Oxford anterior editada por Lord Alfred Douglas , que también abordaba temas homoeróticos. ^{[ 15 ]} The Artist and Journal of Home Culture fue otra publicación contemporánea conocida por incluir trabajos de los Uranians. ^{[ 2 ]}

• Ellmann, Richard (1988). Oscar Wilde . Nueva York: Alfred A. Knopf. ISBN 978-0-394-55484-6.
• McKenna, Neil (2005). La vida secreta de Oscar Wilde . Basic Books. ISBN 9780786734924.

• Textos en Wikisource:
  • Frases y filosofías para uso de los jóvenes
  • Dos amores
  • Elogio de la vergüenza