Articulo de referencia

El estandarte conquistado

Retrato y firma del padre Ryan « La bandera conquistada » fue uno de los poemas confederados más populares posteriores a la Guerra Civil . Fue escrito por el padre Abram Joseph ...

Retrato y firma del padre Ryan

« La bandera conquistada » fue uno de los poemas confederados más populares posteriores a la Guerra Civil . Fue escrito por el padre Abram Joseph Ryan , sacerdote católico y capellán del Ejército Confederado. Se le ha llamado el «poeta laureado del sur de la posguerra» y el «poeta-sacerdote de la Confederación». [ 1 ] [ 2 ]

Fondo

El poema se publicó por primera vez el 24 de junio de 1865 en el New York Freeman , un periódico católico romano pro-confederado. Ryan lo publicó bajo el seudónimo de "Moina". [ 1 ] [ 3 ] Hizo famoso al padre Ryan [ 4 ] y se convirtió en uno de los poemas más conocidos del Sur de la posguerra, memorizado y recitado por generaciones de escolares sureños. [ 5 ]

Ryan declaró a un entrevistador que escribió El Estandarte Conquistado en Knoxville, Tennessee, poco después de la rendición del general Robert E. Lee en Appomattox, «Cuando mi mente estaba absorta en el pensamiento de nuestros soldados muertos y nuestra Causa perdida». [ 4 ]

David O'Connell ha descrito «Conquered Banner» como un eco del extremadamente popular « Concord Hymn » (1837) de Ralph Waldo Emerson . Según O'Connell, los lectores habrían pensado inconscientemente en el poema de Emerson sobre «Concord» cuando Ryan usó la palabra «conquered» y, al usar la referencia de Emerson a una bandera plegada, Ryan habría realzado la resonancia patriótica que su poema tenía entre los lectores sureños criados recitando el «Concord Hymn» de Emerson. [ 4 ]

El último verso dice:

¡Despliega esa bandera, suave, lentamente!

Trátalo con delicadeza, es sagrado, pues se inclina sobre los muertos. No lo toques, jamás lo despliegues, déjalo allí, plegado para siempre, ¡ porque las esperanzas de su pueblo han muerto!

—El Estandarte Conquistado.

[ 6 ]

Esto se interpreta como la declaración de Ryan de que, por muy noble que él y otros pensaran que había sido la causa confederada, la derrota era definitiva y la idea confederada debía ser descartada para siempre, junto con la bandera confederada . [ 7 ]

El poema fue publicado nuevamente en el primer número de Confederate Veteran en 1893. [ 8 ] John McGreevy lo llama el poema confederado más popular en los años posteriores a la Guerra Civil. [ 1 ]

El abogado y sureño Hannis Taylor escribió sobre el efecto del poema del padre Ryan en los lectores simpatizantes de la Confederación: «Solo aquellos que vivieron en el Sur en aquella época y cayeron bajo el influjo de esa poderosa canción pueden estimar adecuadamente su poder al caer sobre las víctimas de una causa perdida ». [ 9 ] El poema alcanzó la cima de su popularidad entre 1890 y 1920. [ 9 ]

En 1941, Carl Van Doren incluyó el poema en The Patriotic Anthology, escribiendo que omitir las "expresiones de patriotismo" del Sur sería "falsificar el registro y también empobrecerlo". [ 10 ]

Referencias

  1. 1 2 3 El catolicismo y la libertad estadounidense , John McGreevy Norton and Co., Nueva York 2003, pág. 112.
  2. Los irlandeses en el Sur, 1815-1877 por David T. Gleeson, reseñado por James M. Woods, The Journal of Southern History, Vol. 69, No. 2 (mayo de 2003), pp. 415-416.
  3. Los poemas sureños de la guerra, Emily Virginia Mason, John Murphy & Co., Baltimore, 1889, pág. 426.
  4. 1 2 3 Desplieguen esa bandera: la vida de Abram J. Ryan, poeta-sacerdote del Sur, David O'Connell, Mercer University Press, 2006, págs. 60-62.
  5. Porque, aunque conquistados, lo adoran, de Bertram Wyatt-Brown, reseñado en The Review of Politics, vol. 68, n.º 1 (invierno de 2006), págs. 147-150.
  6. Abram Joseph Ryan http://www.civilwarpoetry.org/confederate/postwar/csa.html
  7. El frente interno victoriano: pensamiento y cultura estadounidenses, 1860-1880 , Louise L. Stevenson, Cornell University Press, 2001, pág. 147.
  8. Evans, Josephine King (Invierno de 1989). "Nostalgia por un centavo: El "veterano confederado"". Tennessee Historical Quarterly . 48 (4): 238– 244. JSTOR 42626824 . 
  9. 1 2 Bautizados en sangre: La religión de la causa perdida, 1865-1920, University of Georgia Press, 2009, pp. 60-61.
  10. ^ "Nuevas ediciones", Edward Larocque Tinker, 31 de agosto de 1941, New York Times.
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