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La continencia de Escipión

Nicolò dell'Abate , La Continencia de Escipión , c. 1555. La Continencia de Escipión , Pompeo Batoni , c.1771. La continencia de Escipión , o La clemencia de Escipión , es un ep...

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Nicolò dell'Abate , La Continencia de Escipión , c. 1555.
La Continencia de Escipión , Pompeo Batoni , c.1771.

La continencia de Escipión , o La clemencia de Escipión , es un episodio de la vida del general romano Escipión el Africano , narrado por el historiador Livio . Durante la campaña de Escipión en España durante la Segunda Guerra Púnica , se negó a aceptar un rescate por una joven prisionera, devolviéndola a su prometido Alucio , quien a cambio se convirtió en un partidario de Roma. El trato magnánimo de Escipión a una prisionera fue considerado un ejemplo de misericordia durante la guerra en la época clásica. El interés en la historia revivió en el Renacimiento y el episodio se convirtió en un tema popular para obras literarias, artes visuales y óperas.

La historia clásica

La aparición más antigua que se conserva de la historia se encuentra en el libro 26 de Ab urbe condita del historiador romano Tito Livio ( Livio ). Los acontecimientos relatados en el relato de Livio fueron seguidos por todos los escritores posteriores, aunque se registra que la obra anterior perdida del historiador Valerio Antias adoptó una visión diferente del episodio. [1]

Livio describe el asedio de la colonia cartaginesa de Nueva Cartago en Iberia (la actual Cartagena, España ) en 209 a. C., por fuerzas romanas comandadas por Publio Cornelio Escipión (que más tarde sería conocido como Escipión el Africano ). El príncipe celtíbero Alucio, aliado de Cartago, había estado comprometido anteriormente con una bella mujer virgen (a quien Livio no nombra). La mujer fue tomada prisionera durante el asedio. Escipión tenía reputación de mujeriego , por lo que las tropas le llevaron a la mujer. El tratamiento habitual de las prisioneras atractivas en esta época era violarlas , tomarlas como concubinas , venderlas como esclavas y/o exigir un rescate a su familia para evitar esos destinos. Cuando Escipión fue informado de su compromiso, convocó a los padres y al prometido de la mujer, quienes llegaron con un tesoro que ofrecieron como rescate. Escipión se negó a aceptar el rescate y, en su lugar, ofreció devolver el prisionero a Alucio si se convertía en amigo de Roma. La familia le ofreció entonces el tesoro como regalo ; Escipión lo aceptó, pero devolvió inmediatamente el tesoro como regalo de bodas de su parte. En agradecimiento, Alucio se alió con Roma y llevó las fuerzas de su tribu para apoyar a los ejércitos romanos. [2] [3] [4]

Tratamientos modernos tempranos

Literatura y ópera

A partir del Renacimiento , la historia se convirtió en un motivo popular para la literatura ejemplar , creciendo hasta alcanzar su máxima popularidad durante los siglos XVII y XVIII.

En 1567, Carolus Clusius tradujo la biografía latina de Escipión en las Vidas de Plutarco . Plutarco no mencionó el episodio, por lo que Clusius insertó de manera destacada su propia descripción del mismo, basada en Livio, en la traducción. [5]

Entre otros tratamientos dramáticos de la historia se encuentran el Escipión de Jean Desmarets (1638), que fue adaptado al holandés por Jan Lemmers como Schipio in Karthago (1649) y también representado más tarde como Schipio en Olinde . En Inglaterra, un colegial, Charles Beckingham , produjo un drama en verso sobre el episodio, Escipión el Africano ; se representó en teatros y más tarde se imprimió en 1718.

La Clemencia de Escipión de Giovanni Domenico Tiepolo (1751), Städel .

Los tratamientos operísticos fueron numerosos, con varios compositores poniendo música al mismo libreto . Scipione Africano de Nicolo Minato fue musicado, o sirvió como base para adaptaciones, por Francesco Cavalli (1662); Carlo Ambrogio Lonati (1692); Francesco Bianchi (1787); y Gioacchino Albertini (1789). Johann Sigismund Kusser produjo una versión alemana, Der großmütige Scipio Africanus (1694). El drama en prosa Scipione (1693) de Giovanni Battista Boccabadati sirvió como base para Scipione nelle Spagne de Apostolo Zeno , que se representó en 1710, con música posiblemente de Antonio Caldara . El texto de Baccabadati también fue musicalizado por Alessandro Scarlatti (1714), Tomaso Albinoni (1724), George Friederic Handel (1726), Carlo Arrigoni (1739) y Leonardo Leo (1740). La Clemenza di Scipione (1778) de Johann Christian Bach también se basó en él.

Artes visuales

Domenico Beccafumi

Hubo numerosas representaciones artísticas de la misericordia y la moderación sexual de Escipión, aunque, como ocurre con las óperas, ahora tienen una variedad de títulos. "La continencia de Escipión" es el más común en inglés, aunque también se encuentra "La clemencia de Escipión". En otros idiomas, los términos magnanimidad ( großmütigheit ) y generosidad son alternativas. También hay a veces una dificultad para identificar qué escena se pretende. El ejemplo alternativo más común de clemencia militar que desciende de los tiempos clásicos fue el trato generoso de Alejandro Magno a la familia del derrotado rey persa Darío , más conocido por la pintura de Veronese en Londres . La escena de un general victorioso sentado en el centro de la composición con figuras arrodilladas ante él podría retratar cualquiera de las historias sin otras pistas para su interpretación. [6]

Por lo general, Escipión se sienta en un trono sobre un estrado elevado, estirando un brazo en dirección al grupo español, con su tesoro dispuesto frente a ellos. La "continencia" que muestra Escipión es tanto sexual como financiera. [7] La ​​historia de Timoclea y Alejandro Magno es bastante diferente, pero produce composiciones similares de una mujer llevada ante un magnánimo comandante clásico, que a veces acompañaba a la continencia en una serie, [8] y también se puede confundir con ella. [9] Bernard de Montfaucon emparejó las dos historias como sus "Ejemplos de la clemencia y la continencia de los conquistadores" en un libro de 1724. [10]

Una serie de tapices basada en las hazañas de Escipión, que a menudo retrataría esta escena, fue un identificador contextual; también lo fue la conexión con las historias de Livio o el Plutarco ampliado para el que estaban destinados los numerosos grabados supervivientes, o del que dependían. Otro contexto fue la asociación de la obra con el matrimonio, ya que la boda entre Alucio y su novia se produjo inmediatamente después de que ella le fuera devuelta. La representación episódica de Apollonio di Giovanni di Tommaso apareció como un panel pintado en un cofre nupcial del siglo XV. [11]

El fresco del siglo XVI de Giovanni Antonio Fasolo se encuentra a la derecha de la puerta del Castello Porto Colleoni Thiene.

El mural de Pietro da Cortona en el Palazzo Pitti fue pensado para la boda de Ferdinando II de' Medici, Gran Duque de Toscana, en 1637. En el caso de la pintura de 1621 de la escena de Anthony van Dyck , en la que aparece de forma destacada George Villiers, primer duque de Buckingham , junto con su futura esposa, el mecenas del artista también fue el patrocinador del matrimonio. Varias otras pinturas de esta época pueden tener historias similares. La conexión también se extiende a las obras literarias, ya que se sabe que el drama de Boccabadati de 1693, Scipione, fue escrito para su representación durante la celebración del matrimonio entre Francesco II d'Este, duque de Módena, y Margherita Maria Farnese . [12]

En Europa se pintaron muchas pinturas del acto de clemencia de Escipión, más de cien solo por artistas de los Países Bajos . [13] Algunos artistas se especializaron en el tema y volvieron a él más de una vez. Frans Francken el Joven pintó ocho versiones, Sebastiano Ricci seis versiones, Simon de Vos y Gerbrand van den Eeckhout cuatro cada uno. Joseph-Marie Vien pintó dos versiones, al igual que Peter Paul Rubens . En el caso de este último, ambas pinturas fueron destruidas posteriormente. Además del registro histórico, queda un boceto de la versión de 1620, al igual que una copia que ahora se encuentra en la Abadía de Lacock . [14] También hay frescos del siglo XVI de Gian Battista Zelotti en la Villa Emo, Fanzolo; la Villa Caldogno-Nordera, Caldogna; y en otros lugares de Italia.

Pinturas

Simón de Vos

A continuación se enumeran algunas pinturas del tema en colecciones de museos:

Notas

  1. ^ Kunzle, pág. 550
  2. ^ Ab urbe condita Libro 26, capítulo 50
  3. ^ Valerio Máximo , iv. 3. artículo 1
  4. ^ Sil. Ital. xv. 268 y siguientes
  5. ^ Kunzle, pág. 519
  6. ^ Kunzle, pág. 524
  7. ^ Kunzle
  8. ^ "Giovanni Battista Gaulli, llamado Il Baciccio La Continencia de Escipión, Sotheby's
  9. ^ Museo Británico, Dibujo Cat. 1860,0616.118, de Perino del Vaga
  10. ^ Suplemento au livre de l'antiquité expliquée et représentée en cifras: tome quatrième: qui comprend la guerre, les ponts, les aqueducs, la Navigation, les phares & les tours octogones, Capítulo 4
  11. ^ Museo Victoria y Alberto
  12. ^ Dizionario Biografico degli Italiani - Volumen 10 (1968)
  13. ^ Kunzle pág. 565 y siguientes
  14. ^ Arte Reino Unido Artes

Referencias

  • Kunzle, David (ed.), “El soldado magnánimo: la continencia de Escipión el Africano” en De criminal a cortesano: el soldado en el arte flamenco 1550–1672 , 2002, BRILL, ISBN  9004123695 , 9789004123694, pp. 507–71.
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