El paseo del diablo

" The Devil's Walk: A Ballad " fue una obra poética importante publicada como panfleto por Percy Bysshe Shelley en 1812. ^[1] El poema constaba de siete estrofas de balada irregulares de 49 líneas. ^[2] El poema era un ataque satírico y una crítica al gobierno británico. Se representa a Satanás reunido con miembros clave del gobierno británico. ^{[2] El poema se basó en "} The Devil's Thoughts " de 1799 de Samuel Taylor Coleridge y Robert Southey y se pensó como una continuación de la obra " The Devil's Thoughts " de 1799 de Samuel Taylor Coleridge y Robert Southey . ^[3] La obra es importante en el desarrollo y evolución de los escritos de Shelley que castigan y critican al gobierno británico para lograr una reforma política y económica. ^[2]

El poema fue escrito en 1812 por Shelley para protestar contra las acciones del gobierno británico y las duras condiciones económicas del país en ese momento. El poema surgió después de los disturbios por la comida en Devon, donde Shelley vivía en ese momento. Los precios del grano estaban en su nivel más alto en 1812, había escasez de alimentos y los precios estaban inflados. ^[4] Shelley atacó a "un rey sin cerebro" y la "panza principesca" y "cada anca musculosa" del Príncipe Regente. ^[5] Los miembros de ambas cámaras del Parlamento y la Iglesia también fueron castigados. ^[5] Los líderes políticos y los ricos también fueron atacados. La guerra británica en España fue criticada de manera similar.

El diablo, Belcebú, se despertó y se vistió con su ropa de domingo. Se calza botas para ocultar sus pezuñas y guantes para ocultar sus garras. Lleva un sombrero de tres picos, un bras chapeau , para ocultar sus cuernos.

Fue a Londres, donde discutió sobre religión y escándalos con un amigo. Fue a St. James's Court y a la iglesia de St. Paul. Era "un agricultor" y cuidaba de su granja y su ganado.

El diablo entonces se sentó al lado de un sacerdote en Prayestates y le dijo que sin el diablo, el sacerdote no tendría trabajo.

Luego observó a “un rey sin cerebro” con sus asistentes.

Observa que los líderes políticos prosperan gracias a la guerra, los conflictos y la miseria humana. Critica la política británica en Irlanda y el compromiso militar británico en España contra Francia. Ataca a Lord Castlereagh. Ataca al Príncipe por ser gordo y tener un “cerebro sensiblero”. Observa que el Diablo, a veces llamado Naturaleza, apoya a los “hombres de poder” y privilegio.

Luego observó a un abogado matar una “víbora” que trepó por la pata de la mesa. El Diablo tararea “una canción infernal”, comparándose con un “terrateniente” que inspecciona sus tierras contemplando sus ganancias y ganancias.

Señaló cómo los ricos saquean y empobrecen a los pobres. Castigó a los obispos y abogados por su avaricia y pompa.

Luego se encuentra con un estadista al que se revela. Los perros del infierno Asesinato, Miseria y Aflicción se congregan a su alrededor. Castiga la carnicería en España.

El diablo está alegre. Los monarcas prosperan en la guerra, la agitación y la depredación.

Sin embargo, la razón acabará prevaleciendo. Los que tienen razón, “los hijos de la razón”, comprenden que, si la razón prevalece, el gobierno de los tiranos durará poco y, finalmente, serán derrocados.

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• Chewning, Harris. "William Michael Rossetti y el Renacimiento de Shelley". Keats-Shelley Journal , vol. 4 (invierno de 1955).
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• Terence Hoagwood, Texas A&M University, "El significado y el modo de existencia de las 'obras': una respuesta a Robert J. Griffin, "El modo de existencia de 'El paseo del diablo' de Shelley". Círculos románticos .
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• Versión en línea de "El paseo del diablo" en Wikisource
• Fraistat, Neil; Jones, Steven E (septiembre de 1997). "Recurso electrónico sobre "El paseo del diablo"". Círculos románticos . Universidad de Maryland.