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El progreso del borracho: del primer vaso a la tumba es una litografía de 1846 de Nathaniel Currier . Se trata de una lebenstreppe de nueve pasos sobre un arco de piedra que representa el viaje de un hombre a través del alcoholismo . A través de una serie de viñetas , muestra cómo una sola bebida inicia un arco que termina en suicidio. Debajo de la estructura, la esposa y el hijo del protagonista están de pie llorando.
La litografía está basada en la obra de John Warner Barber de 1826 El progreso del borracho o el camino directo a la pobreza, la miseria y la ruina . La recepción crítica ha sido pobre desde que se publicó la imagen, pero influyó en otras obras con temática de abstinencia. El progreso del borracho se utiliza en las clases de historia estadounidense de la escuela secundaria para enseñar sobre el movimiento de abstinencia.
Fondo
Desde el siglo XIX hasta el comienzo de la Prohibición en 1920, el movimiento de templanza fue una fuerza importante en la vida estadounidense, abogando por la prohibición de las bebidas alcohólicas . [1] El movimiento surgió del Segundo Gran Despertar y creció a través de reuniones de avivamiento y grupos misioneros. [2] Para los reformadores de la época, el abuso del alcohol y la esclavitud eran vistos como los dos principales males sociales en los Estados Unidos. [3] Inicialmente, los defensores de la templanza presionaron para que las personas se abstuvieran de beber licor, pero en 1840, el enfoque en las bebidas espirituosas fue reemplazado por el teetotalismo generalizado . [4]
La empresa que se convertiría en Currier and Ives fue fundada en 1834 por Nathaniel Currier . [5] Crecería hasta convertirse en el editor y fabricante de referencia de litografías producidas en masa en los Estados Unidos. [6] Sus impresiones de bajo costo, que se vendían al por menor entre $ 0,15 y $ 3,00 según el tamaño (equivalente a $ 4 y $ 72 en 2023, respectivamente), se encontraron en hogares y negocios de todo el país. [7] Las obras de Currier e Ives representaban principalmente escenas religiosas, moralistas y patrióticas, así como versiones idealizadas de la vida rural. [8] El progreso del borracho es una de varias imágenes con temática de templanza en su catálogo que muestran cómo el consumo de alcohol conduce a la ruina. [9]
Creación
En 1826, John Warner Barber publicó The Drunkard's Progress, or The Direct Road to Poverty, Wretchedness, & Ruin (El progreso del borracho, o el camino directo a la pobreza, la miseria y la ruina) , una litografía de cuatro partes que representa el viaje de una familia al asilo de pobres debido al consumo de alcohol. [10] [11] Basado en el trabajo de Barber, Currier creó su obra de nombre similar The Drunkard's Progress: From the First Glass to the Grave (El progreso del borracho: del primer vaso a la tumba) en 1846. [12]
Descripción
El progreso del borracho es una lebenstreppe , un recurso visual común en el siglo XIX. [13] En el medio de la imagen hay un arco de piedra con escalones ascendentes y descendentes. [14] La imagen utiliza las nueve escaleras para representar nueve etapas del alcoholismo, tal como las imaginó Currier. [15] Debajo de la estructura de piedra, la esposa y el hijo del protagonista masculino están de pie junto a su casa en llamas llorando. [9]
Según la impresión, el camino a la ruina comienza con una bebida social singular proporcionada al protagonista por "una mujer de virtud evidentemente cuestionable". [16] [17] Luego progresa a beber para "mantener el resfriado afuera" y luego, posteriormente, a la intoxicación . [17] En el cuarto paso, el protagonista comienza a involucrarse en actos de violencia mientras está intoxicado. [17] El arco alcanza su punto máximo con el hombre, cigarro en mano, de fiesta con amigos. [17] [14] El sexto paso, y el primero en bajar, muestra al hombre cayendo en la pobreza debido a su consumo de alcohol. [14] Luego es "abandonado por amigos", lo que lo lleva a recurrir al crimen. [17] La etapa final muestra al protagonista muriendo por suicidio. [17]
Recepción y legado
La obra The Drunkard's Progress ha sido criticada en su mayor parte por los comentaristas. En un artículo para The Baltimore Sun en 1930, Robert Sisk consideró que la litografía era contraproducente al mostrar al protagonista muriendo por un disparo en lugar de por beber. [14] Douglas Naylor la describió como "merecedora de un premio" en un artículo de 1933 en The Pittsburgh Press . [18] En 1984, Tess Panfil, que escribía para The Berkshire Eagle , consideró que la obra era exagerada en su reseña de una exposición de Currier e Ives. [19]
El mismo año que Currier, los hermanos Kellogg lanzaron su propia versión de El progreso del borracho . [20] En la versión de los Kellogg, la familia del protagonista es reemplazada por una destilería y un hombre que sale por el frente con dos bolsas de dinero . El profesor de inglés John William Crowley sugiere que los hermanos Kellogg copiaron su versión de Currier. [20]
Con El progreso del borracho , Currier estableció el arco argumental utilizado en las novelas sobre la abstinencia: una primera bebida que conduce rápidamente a una muerte prematura. Mary Grover, Or, The Trusting Wife: A Domestic Temperance Tale fue escrita explícitamente por Charles Burdett para convertir la imagen en un libro. [21] La madre de George de Stephen Crane también estuvo influenciada por la litografía. [22]
La obra se presenta como una fuente primaria en clases de historia estadounidense para enseñar sobre el movimiento de abstinencia. [23] Un profesor de estudios sociales dijo que la usa porque la progresión del alcoholismo que se describe coincide estrechamente con el mensaje de la programación antidrogas en las escuelas como DARE. Los estudiantes han comparado el mensaje simplista de " simplemente di no " de The Drunkard's Progress con Faces of Meth . [24]
Referencias
Notas
Citas
- ^ Masters & Young 2022, págs. 473–474
- ^ Masters & Young 2022, págs. 474 y 499–501
- ^ Masters & Young 2022, pág. 474
- ^ Aaron y Musto 1981, págs. 139-140
- ^ Le Beau 2007, pág. 21
- ^ Le Beau 2007, págs. 21-25
- ^ Le Beau 2007, pág. 25
- ^ Le Beau 2007, págs. 25-28
- ^ de Le Beau 2007, pág. 32
- ^ Gleson 2012, pág. 102
- ^ Mills 1996, pág. 12
- ^ Gleson 2012, pág. 103
- ^ Mills 1996, pág. 26
- ^ abcd Sisk, Robert T. (28 de diciembre de 1930). "Recordatorios pictóricos de la era Whatnot: el arte ingenuo del Sr. Currier y el Sr. Ives". Baltimore Sun . Baltimore, MD. pág. 80 . Consultado el 25 de enero de 2024 .
- ^ Crowley 1999, págs. 1-2
- ^ Prestamista y Karnchanapee 1977, pág. 1354
- ^ abcdef Crowley 1999, pág. 2
- ^ Naylor, Douglas (3 de mayo de 1933). "Litografías de antaño: imágenes de sermones sobre el destino del borracho que representan el nacimiento de Dry Ballyhoo". Pittsburgh Press . Pittsburgh, PA. p. 21 . Consultado el 26 de enero de 2024 .
- ^ Panfil, Tess (2 de febrero de 1984). "Currier e Ives en el museo". Berkshire Eagle . Pittsfield, MA. p. 23 . Consultado el 26 de enero de 2024 .
- ^ de Crowley 1999, pág. 20
- ^ Brown 1975, pág. 237
- ^ Monteiro 2000, págs. 48-49
- ^ José 2021, pág. 1
- ^ José 2021, pág. 2
Bibliografía
- Aaron, Paul; Musto, David (1981). "La templanza y la prohibición en Estados Unidos: una reseña histórica". En Moore, Mark H.; Gerstein, Dean R. (eds.). El alcohol y las políticas públicas: más allá de la sombra de la prohibición. Washington, DC: National Academy Press. ISBN 0-309031494.
- Brown, Herbert Ross (1975) [1940]. La novela sentimental en Estados Unidos, 1789-1860 (edición reimpresa de 1975). Nueva York, NY: Octagon Books. ISBN 978-0374910327.
- Crowley, John W. (1999). "Introducción". En Crowley, John W. (ed.). El progreso del borracho: Narrativas de adicción, desesperación y recuperación. Baltimore, MD: The Johns Hopkins University Press. págs. 1–28. ISBN 978-0801860089.
- Gleson, William (2012). "Diez noches en un bar y la cultura visual de la templanza". En Churchwell, Sarah; Smith, Thomas Ruys (eds.). Lectura obligada: redescubrimiento de los best sellers estadounidenses, desde Charlotte Temple hasta El código Da Vinci. Londres: Continuum. ISBN. 978-1441162168.
- Joseph, Peter (2021). "Enseñanza de estudios sociales e historia: 'El progreso del borracho'". Detours: Revista de investigación en educación en ciencias sociales . 2 (1) . Consultado el 27 de enero de 2024 .
- Le Beau, Bryan F. (2007). "Arte en el salón: cultura del consumo y Currier e Ives". Revista de cultura estadounidense . 30 (1): 18–37. doi :10.1111/j.1542-734X.2007.00462.x.
- Prestamista, Mark Edward; Karnchanapee, Karen R. (1977). "'Cuentos de templanza'. Ficción antialcohólica y actitudes estadounidenses hacia los alcohólicos a finales del siglo XIX y principios del XX". Journal of Studies on Alcohol . 38 (7): 1347–1370. doi :10.15288/jsa.1977.38.1347. PMID 330956.
- Masters, Ryan K.; Young, Michael P. (2022). "El poder del activismo religioso en los Estados Unidos de Tocqueville: el segundo gran despertar y el auge de la templanza y el abolicionismo en el estado de Nueva York". Historia de las ciencias sociales . 46 (3): 473–504. doi : 10.1017/ssh.2022.6 .
- Mills, Laura K. (1996). Grabados alegóricos estadounidenses: la construcción de una identidad (PDF) . New Haven, CT: Galería de Arte de la Universidad de Yale. ISBN 0-894670743.
- Monteiro, George (2000). La insignia azul del valor de Stephen Crane. Baton Rouge, LA: Prensa de la Universidad Estatal de Luisiana. ISBN 978-0807126509.