Templo Dorado

Guru Ram Das adquirió el terreno para el sitio. Existen dos versiones sobre cómo lo adquirió. En una, basada en un registro del Gazetteer, el terreno fue comprado con donaciones sij de 700 rupias de los habitantes y propietarios de la aldea de Tung . En otra versión, se afirma que el emperador Akbar donó el terreno a la esposa de Ram Das. ^{[ 22 ] [ 28 ]}

En 1581, Guru Arjan inició la construcción. ^{[ 2 ]} Durante la construcción, la piscina se mantuvo vacía y seca. Se necesitaron ocho años para completar la primera versión del Harmandir Sahib. Guru Arjan planeó un gurdwara a un nivel inferior al de la ciudad para enfatizar la humildad y la necesidad de borrar el ego antes de entrar al recinto para encontrarse con el Gurú. ^{[ 2 ]} También exigió que el recinto del gurdwara estuviera abierto por todos lados para enfatizar que estaba abierto a todos. El santuario dentro de la piscina donde se encontraba su asiento de Gurú, tenía un solo puente para enfatizar que el objetivo final era uno, afirma Arvind-Pal Singh Mandair. ^{[ 2 ]} En 1589, el gurdwara hecho de ladrillos estaba completo. Algunas fuentes posteriores creen que Guru Arjan invitó al santo sufí Mian Mir de Lahore a colocar su primera piedra, señalando el pluralismo y que la tradición sij acogía a todos. ^{[ 2 ]} Sin embargo, esta creencia no está fundamentada. ^{[ 29 ] [ 30 ]} Según fuentes tradicionales sij como el Sri Gur Suraj Parkash Granth, fue colocado por el propio Guru Arjan. ^{[ 31 ]} Después de la inauguración, la piscina se llenó de agua. El 16 de agosto de 1604, Guru Arjan completó la expansión y compilación de la primera versión de la escritura sij y colocó una copia del Adi Granth en el gurdwara. Designó a Baba Buddha como el primer Granthi . ^{[ 32 ]}

Ath Sath Tirath ("santuario de 68 peregrinaciones") es un dosel elevado en el parkarma (camino de mármol de circunvalación alrededor del estanque). ^{[ 3 ] [ 10 ] [ 33 ]} El nombre, como afirman W. Owen Cole y otros eruditos, refleja la creencia de que visitar este templo equivale a 68 lugares de peregrinación hindúes en el subcontinente indio, o que un Tirath al Templo Dorado tiene la eficacia de los 68 Tiraths combinados. ^{[ 34 ] [ 35 ]} La finalización de la primera versión del Templo Dorado fue un hito importante para el sijismo, afirma Arvind-Pal Singh Mandair, porque proporcionó un lugar central de peregrinación y un punto de encuentro para la comunidad sij, ubicado en un centro de comercio y actividad. ^{[ 2 ]}

La creciente influencia y el éxito de Guru Arjan atrajeron la atención del Imperio mogol . Guru Arjan fue arrestado por orden del emperador mogol Jahangir y se le pidió que se convirtiera al islam. ^{[ 36 ] [ 37 ]} Se negó, fue torturado y ejecutado en 1606. ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]} El hijo y sucesor de Arjan, Guru Hargobind, luchó en una batalla en Amritsar y luego dejó Amritsar y sus alrededores en 1635 para ir a Kiratpur . ^{[ 39 ] [ 40 ]} Durante aproximadamente un siglo después, el Templo Dorado fue ocupado por los Minas . ^{[ 39 ]} En el siglo XVIII, Guru Gobind Singh después de crear el Khalsa envió a Bhai Mani Singh para recuperar el templo. ^{[ 39 ] [ 41 ] [ 42 ]} El Templo Dorado fue visto por los gobernantes mogoles y sultanes afganos como el centro de la fe sij y siguió siendo el principal objetivo de persecución. ^{[ 11 ]} Después de que el templo original fue destruido por fuerzas hostiles, el santuario fue reconstruido en 1764 (fecha que HH Cole afirma en su monografía sobre el templo), sin embargo, la mayoría de las elaboradas decoraciones y adiciones se agregaron al santuario a principios del siglo XIX. ^{[ 43 ]} Sin embargo, según Tawarikh Sri Amritsar (1889) de Giani Gian Singh , se da una fecha ligeramente posterior de 1776 para la construcción del estanque del templo (sarovar), el edificio del templo propiamente dicho, la calzada y la puerta de entrada o arco ( Darshani Deori ). ^{[ 43 ]} Otra fuente afirma que el santuario principal ( sanctum sanctorum ) fue reconstruido en 1765 por Jassa Singh Ahluwalia, el Darshani Deori (camino de entrada principal) fue construido en 1776, mientras que el parkarma (paseo circular) se terminó en 1784. ^{[ 44 ]}

El Templo Dorado fue el centro de eventos históricos en la historia sij: ^{[ 45 ] [ 12 ]}

• En 1709, el gobernador de Lahore envió a su ejército para reprimir e impedir que los sijs se reunieran para celebrar sus festivales de Vaisakhi y Diwali . Los sijs desafiaron la orden congregándose en el Templo Dorado. En 1716, Banda Singh y numerosos sijs fueron arrestados y ejecutados.
• En 1737, el gobernador mogol ordenó la captura del custodio del Templo Dorado, Mani Singh, y lo ejecutó. Nombró a Masse Khan como comisario de policía, quien ocupó el templo y lo convirtió en su centro de entretenimiento con bailarinas. Contaminó la piscina. Los sijs vengaron el sacrilegio del Templo Dorado asesinando a Masse Khan dentro del templo en agosto de 1740.
• En 1746, otro funcionario de Lahore, Diwan Lakhpat Rai , al servicio de Yahiya Khan y en busca de venganza por la muerte de su hermano, llenó el estanque de arena. En 1749, los sijs restauraron el estanque cuando Muin ul-Mulk redujo la intensidad de las operaciones mogolas contra los sijs y solicitó su ayuda durante sus incursiones en Multan.
• En 1757, el gobernante afgano Ahmad Shah Durrani , también conocido como Ahmad Shah Abdali, atacó Amritsar y profanó el Templo Dorado. ^{[ 46 ]} Hizo verter desechos en la piscina junto con las entrañas de vacas sacrificadas, antes de partir hacia Afganistán. Los sijs lo restauraron.
• En 1762, Ahmad Shah Durrani regresó e hizo volar el Templo Dorado con pólvora. ^{[ 46 ]} Los sijs regresaron y celebraron Diwali en sus instalaciones. En 1764, Jassa Singh Ahluwalia recaudó donaciones para reconstruir el Templo Dorado. ^{[ 43 ]} Una nueva puerta principal (Darshan Deorhi), calzada y santuario se completaron en 1776, mientras que el piso alrededor de la piscina se completó en 1784. ^{[ 43 ]} Los sijs también completaron un canal para traer agua fresca del río Ravi para la piscina.
• El Templo Dorado fue atacado por las fuerzas afganas al mando de Ahmed Shah Durrani el 1 de diciembre de 1764. Baba Gurbaksh Singh, junto con otros 29 sijs, lideró una última resistencia contra las fuerzas afganas, mucho más numerosas, y murieron en la escaramuza. ^{[ 47 ]} Abdali destruyó entonces el Templo Dorado por tercera vez. ^{[ 48 ] [ 46 ]}

Ranjit Singh fundó el núcleo del Imperio Sikh a la edad de 36 años con la ayuda de las fuerzas del Misl Sukerchakia que heredó y las de su suegra Rani Sada Kaur. En 1802, a la edad de 22 años, tomó Amritsar del Misl Bhangi , rindió homenaje en el Templo Dorado y anunció que lo renovaría y reconstruiría con mármol y oro. ^{[ 49 ] [ 43 ]} El gobernante sikh donó los paneles de cobre dorado para el techo, que tenían un valor de 500 000 rupias en la moneda de la época. ^{[ 43 ] [ 50 ]} Encargó a Mistri Yar Muhammad Khan que realizara el trabajo de techado, quien a su vez fue supervisado por Bhai Sand Singh. ^{[ 43 ]} El primer panel de cobre dorado se colocó en el santuario en 1803. ^{[ 43 ]}

Varias personalidades ayudaron a decorar y embellecer el techo del primer piso, entre los que se encuentran Tara Singh Gheba, Partap Singh, Jodh Singh y Ganda Singh Peshawari. ^{[ 43 ]} Ganda Singh Peshawari envió su donación en el año 1823. ^{[ 43 ]} Para la decoración y el dorado con cobre de la entrada principal y el arco de la calzada que conduce al templo propiamente dicho, conocido como Darshani Deori , la personalidad principal que ayudó con este trabajo fue Raja Sangat Singh del Estado de Jind . ^{[ 43 ]} Debido a la importancia central y primordial del santuario en el sijismo, prácticamente todos los sardar sijs de la época contribuyeron o donaron de alguna manera para ayudar con las renovaciones arquitectónicas y artísticas del santuario. ^{[ 43 ]} Debido a la gran cantidad de personas que ayudaron con los trabajos de renovación en aquel entonces, es difícil determinar cuándo se construyeron o decoraron ciertas partes del templo y quiénes lo hicieron (aparte de los casos en que la obra tiene una fecha inscrita) y es casi imposible completar un registro cronológico de cómo evolucionó el templo a lo largo del tiempo (en lo que respecta a sus murales, decoraciones y otros aspectos). ^{[ 43 ]}

El templo fue renovado en mármol y cobre en 1809, y en 1830 Ranjit Singh donó oro para recubrir el santuario con pan de oro. ^{[ 12 ]} Hay una inscripción en metal repujado ubicada en la entrada del templo propiamente dicho que conmemora las renovaciones del templo emprendidas por Ranjit Singh y realizadas a través de Giani Sant Singh, de la tradición Giani Samparda. ^{[ 43 ]}

"El Gran Gurú, en su sabiduría, consideró al Maharaja Ranjit Singh como su principal servidor y sij, y, en su benevolencia, le otorgó el privilegio de servir al templo."

Después de enterarse del gurdwara a través de Ranjit Singh, ^{[ 51 ]} el séptimo Nizam de Hyderabad , Mir Osman Ali Khan comenzó a otorgar subvenciones anuales para el mismo. ^{[ 52 ]} La administración y operación de Durbar Sahib, un término que se refiere a todo el complejo de edificios del Templo Dorado, fue asumida por Ranjit Singh. Nombró a Sardar Desa Singh Majithia (1768–1832) para administrarlo y realizó concesiones de tierras cuyos ingresos recaudados se destinaron a pagar el mantenimiento y la operación del Templo.

Hari Singh Nalwa , general del Maharaja Ranjit Singh , decoró el Akal Takht con oro y fue el responsable de añadir la cúpula dorada en la parte superior del edificio. ^{[ 53 ] [ 43 ]}

Ranjit Singh también hizo hereditario el puesto de funcionarios del Templo. ^{[ 3 ]} La familia Giani era la única familia autorizada a realizar Katha en el Templo Dorado, sirvieron a la comunidad Sikh hasta 1921, cuando el Comité Shiromani Gurdwara Parbandhak llegó al poder, fueron la única familia autorizada a realizar Katha desde 1788 y también fueron los jefes de la Samparda Giani, habían construido todos los Bungas alrededor del Templo Dorado y ayudaron en los trabajos de construcción, incluyendo el recubrimiento del templo con oro y mármol. ^{[ 54 ]} Uno de los Bungas principales que fue destruido en 1988 fue el Burj Gianian . La otra familia eran los Kapur, que fueron nombrados Granthis principales, esto incluía a los ancestros de Bhai Jawahir Singh Kapur, quien también intentó convertirse en Granthi principal a finales del siglo XIX, pero no se le permitió (su padre Bhai Atma Singh, su abuelo Bhai Mohar Singh y sus ancestros también fueron Granthis principales). ^{[ 55 ]}

La destrucción del complejo del templo ocurrió durante la Operación Estrella Azul . Este fue el nombre en clave de una acción militar india llevada a cabo entre el 1 y el 8 de junio de 1984 para expulsar al militante sij Jarnail Singh Bhindranwale y sus seguidores de los edificios del complejo Harmandir Sahib (Templo Dorado) en Amritsar , Punjab . La decisión de lanzar el ataque recayó en la primera ministra Indira Gandhi . ^{[ 56 ]} En julio de 1982, Harchand Singh Longowal , presidente del partido político sij Akali Dal , había invitado a Bhindranwale a residir en el complejo del Templo Dorado para evadir el arresto. ^{[ 57 ] [ 58 ]} El gobierno afirmó que Bhindranwale posteriormente convirtió el sagrado complejo del templo en un arsenal y cuartel general. ^{[ 59 ]}

El 1 de junio de 1984, tras el fracaso de las negociaciones con los militantes, Indira Gandhi ordenó al ejército lanzar la Operación Estrella Azul, atacando simultáneamente decenas de gurudwaras en todo Punjab. ^{[ 60 ]} Diversas unidades del ejército y fuerzas paramilitares rodearon el complejo del Templo Dorado el 3 de junio de 1984. Los combates comenzaron el 5 de junio con escaramuzas y la batalla se prolongó durante tres días, finalizando el 8 de junio. También se inició una operación de limpieza denominada Operación Woodrose en todo Punjab. ^{[ 61 ]}

El ejército había subestimado la potencia de fuego de los militantes, cuyo armamento incluía lanzagranadas propulsados ​​por cohete de fabricación china con capacidad perforante. Se utilizaron tanques y artillería pesada para atacar a los militantes, quienes respondieron con fuego antitanque y de ametralladoras desde el fuertemente fortificado Akal Takht. Tras 24 horas de combate, el ejército tomó el control del complejo del templo. Las cifras de bajas del ejército fueron 83 muertos y 249 heridos. ^{[ 62 ]} Según las estimaciones oficiales, 1592 militantes fueron aprehendidos y hubo 493 bajas combinadas entre militantes y civiles. ^{[ 63 ]} Según las afirmaciones del gobierno, el elevado número de bajas civiles se atribuyó a que los militantes utilizaron a los peregrinos atrapados dentro del templo como escudos humanos . ^{[ 64 ]}

Brahma Chellaney , corresponsal de Associated Press en el sur de Asia, fue el único reportero extranjero que logró permanecer en Amritsar a pesar del bloqueo informativo. ^{[ 65 ]} Sus despachos, enviados por télex , proporcionaron los primeros informes de noticias no gubernamentales sobre la sangrienta operación en Amritsar. Su primer despacho, publicado en primera plana por The New York Times , The Times of London y The Guardian , reportó una cifra de muertos que duplicaba aproximadamente la admitida por las autoridades. Según el despacho, unos 780 militantes y civiles y 400 soldados perecieron en feroces tiroteos. ^{[ 66 ]} Chellaney informó que entre "ocho y diez" hombres sospechosos de ser militantes sijs fueron fusilados con las manos atadas. En ese despacho, Chellaney entrevistó a un médico que dijo haber sido detenido por el ejército y obligado a realizar autopsias a pesar de no haber realizado nunca un examen post mortem. ^{[ 67 ]} En reacción al despacho, el gobierno indio acusó a Chellaney de violar la censura de prensa de Punjab, dos cargos de incitación al odio y la violencia sectaria, y posteriormente de sedición, ^{[ 68 ]} calificando su informe de infundado y cuestionando sus cifras de víctimas. ^{[ 69 ]}

La acción militar en el complejo del templo fue criticada por los sijs de todo el mundo, quienes la interpretaron como un ataque a la religión sij. ^{[ 70 ]} Muchos soldados sijs desertaron de sus unidades; ^{[ 71 ]} varios sijs renunciaron a sus cargos administrativos civiles y devolvieron los premios recibidos del gobierno indio . Cinco meses después de la operación, el 31 de octubre de 1984, Indira Gandhi fue asesinada en un acto de venganza por sus dos guardaespaldas sijs, Satwant Singh y Beant Singh . ^{[ 58 ]} La indignación pública por la muerte de Gandhi provocó la muerte de más de 3000 sijs solo en Delhi durante los disturbios antisijs de 1984. [ ^{72 ] Unos} meses después de la operación gubernamental de 1984, se llevaron a cabo importantes renovaciones de kar seva en el complejo del santuario, incluyendo el vaciado completo y la limpieza del estanque del templo ( sarovar ) por voluntarios. ^{[ 43 ]}

Tras la operación, el gobierno central demolió cientos de casas y creó un corredor alrededor del complejo llamado "Galliara" (también escrito Galiara o Galyara) por razones de seguridad. ^{[ 73 ]} Este se convirtió en un parque público y se inauguró en junio de 1988. ^{[ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]}

En diciembre de 2021, un joven fue presuntamente golpeado hasta la muerte tras interrumpir el Rehras Sahib (oración vespertina) en el santuario del templo. Según los informes, saltó una barandilla y tomó la espada que se encontraba frente al ejemplar del Guru Granth Sahib del templo , antes de intentar tocar el Guru Granth Sahib mismo. Posteriormente, fue reducido por los peregrinos y sufrió heridas mortales en la cabeza. ^{[ 78 ]}

Las explosiones del Templo Dorado de 2023 ocurrieron el 7 de mayo y el 9 de mayo de 2023. ^{[ 79 ]}

Izquierda: Akal Takht iluminado; Derecha: Una de las puertas de entrada.

Frente al santuario y la calzada se encuentra el edificio del Akal Takht. Es el Takht principal , un centro de autoridad en el sijismo. Su nombre, Akal Takht, significa "trono del Eterno (Dios)". La institución fue establecida por Guru Hargobind tras el martirio de su padre, Guru Arjan, como un lugar para llevar a cabo asuntos ceremoniales, espirituales y seculares, emitiendo decretos vinculantes para los gurdwaras sijs lejos de su lugar de residencia. Posteriormente se construyó un edificio sobre el Takht fundado por Guru Hargobind, que llegó a ser conocido como Akal Bunga. El Akal Takht también es conocido como Takht Sri Akal Bunga. La tradición sij cuenta con cinco Takhts, todos ellos importantes lugares de peregrinación en el sijismo. Estos se encuentran en Anandpur, Patna, Nanded, Talwandi Sabo y Amritsar. El Akal Takht en el complejo del Templo Dorado es la sede principal y principal. ^{[ 87 ] [ 88 ]} También es la sede del principal partido político del estado indio de Punjab, Shiromani Akali Dal (Partido Supremo Akali). ^{[ 5 ]} El Akal Takht emite edictos o autos ( hukam ) sobre asuntos relacionados con el sijismo y la solidaridad de la comunidad sij.

El Salón Teja Singh Samundri es la oficina del Comité Shiromani Gurdwara Parbandhak (Comité Supremo de Administración del Templo). Está ubicado en un edificio cerca del comedor comunitario (Langar) y la sala de asambleas. Esta oficina coordina y supervisa las operaciones de los principales templos sij. ^{[ 5 ] [ 89 ]}

Izquierda: Torres de vigilancia Ramgarhia Bunga para proteger el Templo Dorado, Derecha: Una foto de la década de 1860 del Templo Dorado durante la era colonial británica con la torre del reloj gótica en construcción (que fue demolida posteriormente ^{[ 90 ]} ) en el extremo derecho.

El Ramgarhia Bunga —las dos altas torres visibles desde el camino de parikrama (circunvalación) alrededor del estanque— ^{[ 91 ]} recibe su nombre de un subgrupo sij. Las torres Bunga (buêgā) de arenisca roja, con forma de minarete, fueron construidas en el siglo XVIII, un período de ataques afganos y demoliciones de templos. Su nombre proviene del guerrero sij y jefe del misl Ramgarhia , Jassa Singh Ramgarhia . Fueron construidas como torres de vigilancia del templo para que los centinelas vigilaran cualquier incursión militar que se acercara al templo y sus alrededores, y ayudaran a reunir rápidamente una defensa para proteger el complejo del Templo Dorado. Según Fenech y McLeod, durante el siglo XVIII, los jefes del misl sij y las comunidades ricas construyeron más de 70 Bungas de diferentes formas alrededor del templo para vigilar la zona, alojar soldados y defender el templo. ^{[ 92 ]} Estas torres tenían fines defensivos, proporcionaban alojamiento a los peregrinos sij y sirvieron como centros de aprendizaje en el siglo XIX. ^{[ 92 ]} La mayoría de los Bungas fueron demolidos durante la época colonial británica. El Ramgarhia Bunga sigue siendo un símbolo de la identidad de la comunidad sij Ramgarhia , sus sacrificios históricos y su contribución a la defensa del Templo Dorado a lo largo de los siglos. ^{[ 93 ]}

La Torre del Reloj no existía en la versión original del templo. En su lugar había un edificio, ahora llamado el "palacio perdido". Los funcionarios de la India británica querían demoler el edificio después de la Segunda Guerra Anglo-Sikh y una vez que hubieran anexado el Imperio Sikh. Los sikhs se opusieron a la demolición, pero esta oposición fue ignorada. En su lugar, se añadió la torre del reloj. La torre del reloj fue diseñada por John Gordon en estilo catedralicio gótico con ladrillos rojos. La construcción de la torre del reloj comenzó en 1862 y se completó en 1874. La torre fue demolida por la comunidad sikh unos 70 años después. En su lugar, se construyó una nueva entrada con un diseño más armonioso con el templo. Esta entrada en el lado norte tiene un reloj, alberga un museo en su piso superior y continúa llamándose ghanta ghar deori . ^{[ 90 ] [ 94 ]}

El complejo del Templo Dorado originalmente era abierto y tenía numerosos árboles alrededor de la piscina. Ahora es un patio amurallado de dos pisos con cuatro entradas, que conserva tres árboles de Ber ( azufaifo ). Uno de ellos está a la derecha de la entrada principal de Ghanta Ghar Deori , donde se encuentra el reloj, y se le llama Ber Baba Buddha . Según la tradición sij, se cree que es el árbol donde Baba Buddha se sentó para supervisar la construcción de la piscina y el primer templo. ^{[ 34 ] [ 35 ]}

Un segundo árbol se llama Laachi Ber , y se cree que es bajo el cual Guru Arjan descansó mientras se construía el templo. ^{[ 35 ]} El tercero se llama Dukh Bhanjani Ber , ubicado al otro lado del santuario, cruzando el estanque. Según la tradición sij, se cree que este árbol fue el lugar donde un sij se curó de la lepra tras sumergirse en el estanque, lo que le otorga el epíteto de "eliminador del sufrimiento". ^{[ 18 ] [ 95 ]} Hay un pequeño gurdwara debajo del árbol. ^{[ 35 ]} El Ath Sath Tirath , o el lugar equivalente a 68 peregrinaciones, se encuentra a la sombra del árbol Dukh Bhanjani Ber . Los devotos sij, afirma Charles Townsend, creen que bañarse en el estanque cerca de este lugar otorga los mismos beneficios que visitar 68 lugares de peregrinación en la India. ^{[ 35 ]}

La entrada norte principal de Ghanta Ghari Deori alberga un museo de historia sij en el primer piso, según la tradición sij. La exposición muestra diversas pinturas de gurús y mártires, muchas de las cuales narran la persecución de los sijs a lo largo de su historia, así como objetos históricos como espadas, kartar , peines y chakkars . ^{[ 96 ]} Un nuevo museo subterráneo cerca de la torre del reloj, pero fuera del patio del templo, también muestra la historia sij. ^{[ 97 ] [ 98 ]} Según Louis E. Fenech, la exposición no presenta las tradiciones paralelas del sijismo y es parcialmente ahistórica, como un cuerpo sin cabeza que continúa luchando, pero es una obra de arte significativa y refleja la tendencia general en el sijismo de presentar su historia como una de persecución, martirios y valentía en las guerras. ^{[ 99 ]}

La entrada principal del gurdwara tiene muchas placas conmemorativas que recuerdan eventos históricos sij del pasado, santos y mártires, las contribuciones de Ranjit Singh, así como inscripciones conmemorativas de todos los soldados sij que murieron luchando en las dos Guerras Mundiales y las diversas guerras indo-pakistaníes. ^{[ 100 ]}

El Amrit Sarovar es el nombre del estanque principal del complejo. ^{[ 101 ]} Es un gran estanque rectangular que mide aproximadamente 150 metros por 150 metros, con el santuario principal en el centro, rodeado a sus lados por el paseo de mármol del complejo ( parikarma ) . ^{[ 101 ]} Su construcción fue iniciada por primera vez mediante excavaciones por Guru Amar Das en noviembre de 1573, atribuyéndose la mayor parte del trabajo a su sucesor , Guru Ram Das, y una posterior ampliación por Guru Arjan. ^{[ 101 ]} Los Udasis de Brahm Buta Akhara también fueron responsables de excavar un hansli (canal de agua) para alimentar de agua al Amrit Sarovar del complejo Darbar Sahib en 1783. ^{[ 102 ]} Posteriormente, el hansli quedó obsoleto con la construcción de una rama Amritsar-Lahore y una rama Kasur-Sabraon. ^{[ 103 ]} Desde 1866, el Amrit Sarovar del complejo del Templo Dorado ha sido alimentado de agua desde el distribuidor Jethuwal del Alto Bari Doab de la región entre el Beas y el Ravi, a través de una conexión entre el Kaulsar Sarovar y el Amrit Sarovar. ^{[ 103 ]} El canal era originalmente kachcha pero luego fue revestido y cubierto. ^{[ 103 ]} Desde la década de 1900, el sarovar se ha limpiado regularmente y periódicamente en forma de proyectos comunitarios de Kar Seva , y el primero moderno se llevó a cabo el 17 de junio de 1923. ^{[ 101 ]} Además del Amrit Sarovar, otros sarovares prominentes de la ciudad de Amritsar son el Santokhsar Sarovar, el Ramsar Sarovar, el Kaulsar Sarovar y el Bibeksar Sarovar. ^{[ 101 ] [ 104 ]}

El complejo Harmandir Sahib cuenta con un langar , un comedor comunitario gratuito. Está ubicado en el lado este del patio, cerca del Dukh Bhanjani Ber , fuera de la entrada. Se sirve comida a todos los visitantes que la deseen, independientemente de su religión, género o situación económica. Se ofrece comida vegetariana y todos comen juntos en igualdad de condiciones. Todos se sientan en el suelo en filas, lo que se denomina sangat . La comida es servida por voluntarios como parte de su ética kar seva . ^{[ 35 ]} En el langar se sirven más de 100 000 comidas al día. ^{[ 107 ]}

El movimiento Singh Sabha fue un movimiento de finales del siglo XIX dentro de la comunidad sij para rejuvenecer y reformar el sijismo en un momento en que los proselitistas cristianos, hindúes y musulmanes hacían campaña activamente para convertir a los sijs a su religión. ^{[ 108 ] [ 109 ]} El movimiento fue desencadenado por la conversión al cristianismo del hijo de Ranjit Singh, Duleep Singh, y otras personas conocidas. Iniciado en la década de 1870, los objetivos del movimiento Singh Sabha eran propagar la verdadera religión sij, restaurar y reformar el sijismo para traer de vuelta al redil sij a los apóstatas que habían abandonado el sijismo. ^{[ 108 ] [ 110 ] [ 111 ]} Había tres grupos principales con diferentes puntos de vista y enfoques, de los cuales el grupo Tat Khalsa se había vuelto dominante a principios de la década de 1880. ^{[ 112 ] [ 113 ]} Antes de 1905, el Templo Dorado tuvo sacerdotes brahmanes, ídolos e imágenes durante al menos un siglo, atrayendo a sijs y hindúes devotos. ^{[ 114 ]} En la década de 1890, estos ídolos y prácticas fueron atacados por sijs reformistas. ^{[ 114 ]} En 1905, con la campaña del Tat Khalsa, estos ídolos e imágenes fueron retirados del Templo Dorado. ^{[ 115 ] [ 116 ]} El movimiento Singh Sabha devolvió al Khalsa al frente de la administración de gurdwara ^{[ 117 ]} sobre la clase de mahants (sacerdotes), ^{[ 118 ]} que había tomado el control de los principales gurdwaras y otras instituciones desocupadas por el Khalsa en su lucha por la supervivencia contra los mogoles durante el siglo XVIII ^{[ 119 ]} y había sido más prominente durante el siglo XIX. ^{[ 119 ]}

Según la tradición, los sijs se reunieron en el Templo Dorado para celebrar el festival de Baisakhi en 1919. Tras su visita, muchos se dirigieron al Jallianwala Bagh, contiguo al templo, para escuchar a los oradores que protestaban contra la Ley Rowlatt y otras políticas implementadas por el gobierno colonial británico. Una gran multitud se había congregado cuando el coronel Reginald Edward Harry Dyer ordenó a un destacamento de noventa soldados (procedentes del 9.º Regimiento de Fusileros Gorkha y del 59.º Regimiento de Fusileros Scinde ) bajo su mando que rodearan el Jallianwala Bagh y abrieran fuego contra la multitud. 379 personas murieron y miles resultaron heridas en la masacre. ^{[ 120 ]} La masacre reforzó la oposición al dominio colonial en toda la India, especialmente la de los sijs. Desencadenó protestas masivas no violentas. Estas protestas presionaron al gobierno colonial británico para que transfiriera el control de la administración y el tesoro del Templo Dorado a una organización electa llamada Comité Shiromani Gurudwara Prabandhak (SGPC). La SGPC continúa administrando el Templo Dorado. ^{[ 121 ]}

El movimiento Punjabi Suba fue una agitación política prolongada, lanzada por los sijs, que exigía la creación de un Punjabi Suba, o estado de habla punjabi , en el estado de Punjab Oriental posterior a la independencia . ^{[ 122 ]} Fue presentado por primera vez como una posición política en abril de 1948 por el Shiromani Akali Dal , ^{[ 123 ]} después de que la Comisión de Reorganización de los Estados establecida después de la independencia no fuera efectiva en el norte del país durante su trabajo de delimitación de estados sobre una base lingüística. ^{[ 124 ]} El complejo del Templo Dorado fue el principal centro de operaciones del movimiento, ^{[ 125 ]} y eventos importantes durante el movimiento que ocurrieron en el gurdwara incluyeron la redada de 1955 del gobierno para sofocar el movimiento, y la posterior Convención de Amritsar en 1955 para transmitir los sentimientos sijs al gobierno central. ^{[ 126 ]} El complejo también fue escenario de discursos, manifestaciones y arrestos masivos, ^{[ 125 ]} y donde los líderes del movimiento se alojaron en chozas durante las huelgas de hambre . ^{[ 127 ]} Las fronteras del estado moderno de Punjab , junto con el estatus oficial del idioma nativo del estado, el punjabi en escritura gurmukhi , son el resultado del movimiento, que culminó con el establecimiento de las fronteras actuales en 1966. ^{[ 128 ]}

El Templo Dorado y el Akal Takht fueron ocupados por varios grupos militantes a principios de la década de 1980. Estos incluían el Dharam Yudh Morcha liderado por el fundamentalista sij Jarnail Singh Bhindranwale , el Babbar Khalsa, el AISSF y el Consejo Nacional de Khalistan. ^{[ 129 ]} En diciembre de 1983, el presidente del partido político sij Akali Dal , Harchand Singh Longowal, había invitado a Jarnail Singh Bhindranwale a establecerse en el complejo del Templo Dorado. ^{[ 130 ]} El grupo liderado por Bhindranwale, bajo el mando militar del general Shabeg Singh, había comenzado a construir búnkeres y puestos de observación dentro y alrededor del Templo Dorado. ^{[ 131 ]} Organizaron a los militantes armados presentes en el Harmandir Sahib en Amritsar en junio de 1984. El Templo Dorado se convirtió en un lugar de entrenamiento con armas para los militantes. ^{[ 129 ]} Se atribuye a la pericia militar de Shabeg Singh la creación de defensas efectivas del Complejo Gurdwara que hicieron imposible una operación de comando a pie. Los partidarios de este movimiento militante difundieron mapas que mostraban partes del noroeste de la India, el norte de Pakistán y el este de Afganistán como fronteras históricas y futuras de los Khalsa Sikhs, con diferentes reivindicaciones en los distintos mapas. ^{[ 132 ]}

En junio de 1984, la primera ministra Indira Gandhi ordenó al ejército indio que iniciara la Operación Estrella Azul contra los militantes. ^{[ 129 ]} La operación causó graves daños y destruyó el Akal Takht. Numerosos soldados, militantes y civiles murieron en el fuego cruzado, con estimaciones oficiales de la muerte de 492 civiles y 83 soldados del ejército indio. ^{[ 133 ]} A los pocos días de la Operación Estrella Azul, unos 2000 soldados sij en la India se amotinaron e intentaron llegar a Amritsar para liberar el Templo Dorado. ^{[ 129 ]} Seis meses después, el 31 de octubre de 1984, los guardaespaldas sij de Indira Gandhi la asesinaron .

En 1986, Rajiv Gandhi, hijo de Indira Gandhi y futuro Primer Ministro de la India, ordenó reparaciones en el Akal Takht Sahib. Estas reparaciones fueron retiradas y los sijs reconstruyeron el Akal Takht Sahib en 1999. ^{[ 134 ]}