Los Kabeiroi

Los Cabeiroi (en griego antiguo Κάβειροι, Kabeiroi ), también conocidos como Cabeiroi y Cabeiri , son una tragedia griega antigua de Esquilo que se conserva en tres fragmentos. Fue escrita entre el 499 y el 456 a. C., ^{[ 1 ]} y parece haber presentado a Jasón y los Argonautas llegando a la isla de Lemnos y siendo iniciados en el culto mistérico de los Cabeiroi . El título hace referencia al coro de la obra, que eran deidades ctónicas locales asociadas con la religión mistérica y a menudo consideradas hijos o nietos de Hefesto. ^{[ 2 ]} Lemnos fue el lugar de un culto a los Cabeiroi desde el siglo VI a. C. en adelante, y las excavaciones arqueológicas confirman que allí se realizaban ritos de iniciación. ^{[ 3 ]} En 2017, Punchdrunk reinterpretó los fragmentoscomo una performance de seis horas de duración que tuvo lugar en las calles de Londres para solo dos espectadores a la vez. ^{[ 4 ]}

La obra formaba parte de una de las once tetralogías esquileas conocidas, es decir, de aquellas en las que podemos identificar con certeza todas las obras que se estrenaron juntas. ^{[ 5 ]} Apareció como parte de una tetralogía perdida que contenía Las lemnias , Hipsípila y El Argo (también conocida como El remero ) de Esquilo. ^{[ 6 ]} La escasez de pruebas dificulta la reconstrucción de la trama de la tetralogía; sin embargo, parece muy probable que Las lemnias dramatizara el asesinato de los parientes varones de las mujeres lemnias, Los Cabiros involucrara la llegada de los Argonautas a Lemnos, su iniciación en el culto mistérico de los Cabiros y su procreación con las mujeres, y que Hipsípila , llamada así por la reina de Lemnos y madre de dos hijos de Jasón, tratara sobre la revelación de los homicidios a los Argonautas y su consiguiente evacuación de la isla. ^{[ 6 ]}

Se conservan tres fragmentos de Los Cabiros . El primero se conserva como una cita en Ateneo 9.373d y dice: «Pero no te considero un presagio de mi viaje». ^{[ 7 ]} Un segundo fragmento se cita en Plutarco ( Moralia 632f-633a) y amenaza con hacer que «la casa escasee de vinagre», ^{[ 7 ]} mientras que un último fragmento dice: «Que nunca falten tinajas, ni de vino ni de agua, en <esta/tu> rica casa». ^{[ 7 ]}

Un escolio a la Pítica 4 de Píndaro revela que la obra contenía un catálogo de los Argonautas. ^{[ 7 ]} Ateneo 10.428 también registra que la obra fue la primera instancia en la que un individuo apareció ebrio en una tragedia. ^{[ 7 ]} Burkert señala que los vasos de vino son el único grupo característico de hallazgos del santuario de los Cabeiros en Lemnos; ^{[ 2 ]} el énfasis en la embriaguez en Ateneo y el vino en los fragmentos puede enfatizar la importancia del vino en los rituales de iniciación asociados con el culto de los Cabeiros.

• Alan H. Sommerstein , 2009 - prosa