La legislación de la moralidad

La legislación de la moralidad es un libro de 1970 del sociólogo Troy Duster que explora la relación entre la ley y la moralidad en el contexto de la política antidrogas en Estados Unidos. Destaca por su análisis histórico de los efectos de la Ley Harrison de Impuestos sobre Narcóticos (1914) y su estudio de la sociología de la desviación.

La Asociación Americana de Sociología ha calificado el libro como "un clásico". Su tesis principal es que el consumo de drogas se criminalizó porque la sociedad comenzó a ver a los consumidores de drogas mayoritariamente como personas no blancas y pobres. ^{[ 1 ]} El "libro innovador" argumentaba que el pánico moral en torno al consumo de drogas se basaba en esta percepción pública. ^{[ 2 ]}

La Legislación de la Moralidad comienza con un estudio histórico detallado del uso de opiáceos en los Estados Unidos del siglo XIX. No existían restricciones ni requisitos de etiquetado para los jarabes y preparados que las mujeres blancas compraban directamente en las farmacias. En ocasiones, se añadía opio a los jarabes para la tos y tónicos sin el conocimiento del cliente. La adicción se manejaba discretamente, en secreto, y causaba poca conmoción social siempre que los tónicos y jarabes se pudieran adquirir fácilmente en fuentes legales. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Casi de la noche a la mañana, la Ley de Impuestos sobre Narcóticos Harrison (1914) hizo que miles de personas ya adictas dependieran de los médicos para que les recetaran la droga. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Para 1920, las revistas médicas afirmaban que la mayoría de los drogadictos provenían de los sectores "poco respetables" de la sociedad. ^{[ 6 ]}

Duster afirmó que la política de criminalización de las drogas se basaba en "errores sobre la calidad general de las personas adictas". ^{[ 2 ]} Concluyó que era más fácil para la clase media estadounidense dirigir su hostilidad moral "hacia un joven negro de clase baja que hacia una mujer blanca de mediana edad". ^{[ 7 ]}

Harold Finestone comentó sobre la conclusión de Duster de que el desprecio moral de la sociedad hacia los consumidores de drogas se debía principalmente a la percepción pública sobre su clase social y económica: "una suposición importante de la postura del autor es que las personas de clase media no tienden a estigmatizar comportamientos comunes en su propia clase". ^{[ 8 ]}

Las sociólogas Jennifer Friedman y Marisa Alicea señalan que la imagen masculinizada que Duster proyecta del adicto "voluntario, hedonista y engañoso" se ha vuelto dominante en la conciencia pública. Especulan que las generaciones más jóvenes de mujeres que participan en el acto ahora desfeminizado del consumo de opiáceos pueden verlo como un acto de empoderamiento o rebelión contra las imágenes tradicionales de la feminidad . ^{[ 9 ]}

Charles E. Reasons afirmó que La legislación de la moralidad presentaba «mitos sobre la naturaleza y los efectos de las drogas» sin una investigación sistemática de las «imágenes de las drogas y los consumidores en los medios de comunicación». ^{[ 10 ]} Janet Henkin señaló que el «análisis de Duster sobre las consecuencias de esta tipificación y la permanencia del estigma en la autoimagen de los adictos parece carecer de impacto». ^{[ 4 ]}

Cuando se escribió La legislación de la moralidad, no existían clínicas ambulatorias para el tratamiento farmacológico de la adicción a los opiáceos. Peter Park, en su reseña del libro, afirma que el autor argumenta de forma convincente a favor del tratamiento ambulatorio. ^{[ 11 ]} Park declaró que la discusión del libro sobre «cómo se crean y se gestionan los desviados en y por la sociedad» era «confusa y decepcionante». ^{[ 12 ]}

Robert H. Vasoli fue crítico: ^{[ 13 ]}

Una cosa es que el sociólogo analice la moralidad empíricamente y otra muy distinta que defienda un conjunto de normas morales sobre otro. Si bien es cierto que el análisis puede sugerir la sabiduría o la insensatez de una determinada postura moral, en muchos casos pierde credibilidad y se convierte en una forma de difamación empírica cuando el científico que realiza el análisis defiende abiertamente la continuación o la abolición de la norma moral en cuestión.

William Garmon afirma que el libro "plantea más preguntas de las que responde", señalando la visión crítica del libro sobre las limitadas opciones de tratamiento disponibles en el momento de su publicación. ^{[ 14 ]}

• Brownstein, Henry H. (2017). «Perspectivas sociológicas sobre la participación ilícita en el consumo de drogas». En Korgen, Kathleen Odell (ed.). Manual de sociología de Cambridge . Cambridge University Press.
• Duster, Troy (1970). La legislación de la moralidad: ley, drogas y juicio moral . Nueva York: Free Press. ISBN 978-0-02-908680-3.
• Garmon, William S. (1971). "Obra(s) reseñada(s): La legislación de la moralidad , las drogas y el juicio moral por Troy Duster" . Review of Religious Research . 12 (1).
• Finestone, Harold (1972). "Reseña" . Anales de la Academia Estadounidense de Ciencias Políticas y Sociales . 400 .
• Friedman, Jennifer; Alicea, Marisa (1995). "Mujeres y heroína: el camino de la resistencia y sus consecuencias" . Género y sociedad . 9 (4).
• Hagan, John (1980). "La legislación del crimen y la delincuencia: una revisión de la teoría, el método y la investigación" . Law & Society Review . 14 (3).
• Henkin, Janet (1971). "Reseñas de libros" . Revista de Derecho Penal y Criminología . 62 (2): 263.
• Hicks, Joe H. (1973). "Reseña" . Revista de Iglesia y Estado . 15 (2).
• Midanik, Lorraine T. (2003). "Reseña de Drug War Heresies: Learning from Other Vices, Times & Places ". The Journal of Sociology & Social Welfare . 30 (2).
• Park, Peter (1971). "Reseña" . American Journal of Sociology . 76 (4).
• Reasons, Charles E. (1976). "Imágenes del crimen y del criminal: La mitología del drogadicto" . Journal of Research in Crime and Delinquency . 13 (2).
• Vasoli, Robert H. (1971). "Obra(s) reseñada(s): La legislación de la moralidad , las drogas y el juicio moral por Troy Duster" . American Sociological Review . 36 (4).

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