
El hombre de afuera ( en alemán : Draußen vor der Tür , literalmente Afuera, en la puerta ) es una obra de teatro de Wolfgang Borchert , escrita en pocos días a finales del otoño de 1946. Se estrenó en la radio alemana el 13 de febrero de 1947. [ 1 ]
La novela El hombre de afuera describe la desesperanza de Beckmann, un soldado de posguerra que regresa de Rusia y descubre que ha perdido a su esposa y su hogar, así como sus ilusiones y creencias. Encuentra todas las puertas cerradas; incluso la naturaleza parece rechazarlo.
Debido a su estreno durante el delicado período inmediatamente posterior a la guerra, Borchert subtituló su obra « Una obra que ningún teatro quiere representar y ningún público quiere ver ». A pesar de ello, la primera emisión radiofónica (febrero de 1947) tuvo un gran éxito. La primera producción teatral de El hombre de afuera (en el Hamburger Kammerspiele ) se estrenó al día siguiente de la muerte de Borchert, el 21 de noviembre de 1947.
La obra consta de cinco escenas en un acto . Utiliza formas expresionistas y técnicas brechtianas , como el Verfremdungseffekt (efecto de distanciamiento), para desorientar y captar la atención del público.
Personajes
Lista de personajes, traducida del texto original de la obra: [ 1 ]
- Beckmann, uno de los muchos
- Su esposa, que lo olvidó
- Su amiga, que la ama
- Una chica cuyo marido volvió a casa cojeando
- Su esposo, que soñó con ella durante mil noches
- Un coronel, que es muy jovial
- Su esposa, que tiembla en su cálida sala de estar
- La hija, en medio de la cena
- Su inteligente marido
- Un productor de cabaret que quisiera ser valiente, pero que al final prefiere ser cobarde.
- La señora Kramer, que no es más que la señora Kramer, y eso es precisamente lo que resulta tan espantoso.
- El Viejo, en quien ya nadie cree
- El enterrador con hipo
- Un barrendero, que en realidad no tiene esa profesión.
- El Otro, que no es nadie en absoluto
- El Elba
Tras la lista de personajes, se incluye una breve introducción (dos párrafos) a la obra (similar al uso dramático original de un prólogo ): «Un hombre» (Beckmann) regresa a su ciudad natal alemana, pero no hay nadie a quien ir. Al principio, se siente ajeno a su vida, pensando que es una película. Pero poco a poco se da cuenta de que es una «película de todo el día». [ 1 ]
Sinopsis de la trama
Prólogo
La obra comienza con un enterrador sobrealimentado ( la Muerte ) que, eructando, examina un cadáver junto al río Elba, no el primero. El cuerpo no parece pertenecer a un soldado, aunque viste uniforme militar. El enterrador afirma, con tono nihilista , que esta muerte no cambia nada. El Anciano (Dios) entra llorando y explicando: Sus hijos se están matando entre sí. Como ya nadie cree en él, no puede hacer nada para impedirlo. Indiferente, el enterrador coincide en que esto es realmente trágico. [ 1 ] : 83–85
Dios dice que la Muerte es el nuevo Dios; la gente solo cree en la muerte. Sin embargo, Dios recuerda una muerte delgada y enfermiza. La Muerte explica que ha engordado durante el último siglo debido a todo el "negocio" de la guerra, y que esa es la causa de sus eructos. La escena termina con la Muerte diciéndole a Dios que descanse para recuperarse emocionalmente. [ 1 ] : 83–85
Sueño
Tras su intento de suicidio, Beckmann despierta flotando en el río Elba. El río se convierte en una figura maternal bastante decidida. Al descubrir que Beckmann está decidido a suicidarse, arremete contra él con condescendencia. Lo llama cobarde y le deja claro que no le permitirá quitarse la vida. El sueño termina con él varado en la arena.
Escena uno
El Otro se presenta ante Beckmann. Se describe a sí mismo como el "adulador". Molesto, Beckmann le pide que se vaya. Acto seguido, aparece una chica que se ofrece a ayudar a Beckmann, dándole ropa seca y algo de abrigo. Explica que solo lo ayuda porque está muy mojado y tiene frío; más tarde, admitirá que lo ayudó porque se veía muy triste e inocente.
Escena dos
Beckmann sigue a la chica hasta su casa, donde descubre que su marido había sido soldado, igual que él. La chica se ríe de las gafas de la máscara antigás de Beckmann, que él sigue usando porque sin ellas no puede ver. Ella se las quita y él empieza a ver el mundo gris y borroso. Pero entonces, su marido regresa a casa con muletas. Resulta que, debido a una orden militar del sargento Beckmann, perdió la pierna.
Beckmann intenta regresar al Elba para un nuevo intento de suicidio, pero el Otro lo convence de no hacerlo. En cambio, Beckmann irá a visitar al hombre que le dio las órdenes.
Escena tres
La tercera escena marca el clímax emocional de la obra. Beckmann aparece en casa de su antiguo coronel , justo a tiempo para la cena. Inmediatamente culpa al coronel, diciéndole que durante tres años comió caviar mientras los hombres sufrían. Le cuenta al coronel su pesadilla.
En ese sueño, un hombre gordo (la Muerte de nuevo) toca una marcha militar en un xilófono enorme hecho de huesos humanos. El hombre corre de un lado a otro, sudando sangre. La sangre le deja rayas rojas en los costados de los pantalones (como las de un general del ejército alemán). Todos los muertos de la historia están allí, y Beckmann se ve obligado a permanecer entre ellos, bajo una luna enfermiza y descolorida. Y todos corean: «¡ Beckmann! ¡ Sargento Beckmann! ».
Beckmann le dice al Coronel que ha regresado para devolverle la responsabilidad por los once hombres caídos bajo su mando. Si pudo dormir tranquilo con los miles de muertos en combate a su cargo, once más no cambiarán nada para él. Al Coronel le parece muy extraña la idea, calificándola de broma inapropiada. Le sugiere a Beckmann que lleve su broma al escenario. Beckmann roba una botella de ron y pan de la mesa y se marcha.
Escena cuatro
La escena comienza con un monólogo del director (es decir, el dueño y productor de un teatro alternativo) sobre la importancia de la verdad en el arte. Se debería buscar a alguien franco, nuevo y joven.
Beckmann llega y expone sus ideas. El director le dice que le convendría cambiar de opinión. Sin embargo, accede a escuchar a su peculiar visitante.
Beckmann recita un pareado que resulta ser un sombrío resumen de la obra hasta ese momento, con una melodía tomada de una popular canción de guerra, Tapfere kleine Soldatenfrau ("La valiente esposa del soldadito"). Para el director, todo es demasiado oscuro y ominoso. La gente en estos tiempos necesita algo alentador, dice el director. Para Beckmann, eso no es la Verdad. El director replica: " La Verdad no tiene nada que ver con el arte ". Beckmann lo reprende y abandona el teatro.
Una vez más, Beckmann discute con el Otro, quien le sugiere que regrese con sus padres. Beckmann muestra cierto entusiasmo por primera (y única) vez en la obra.
Escena cinco
Al llegar a casa de sus padres, una mujer desconocida (la señora Kramer) le abre la puerta. Descubre que sus padres yacen en sus tumbas, tras haberse suicidado durante la desnazificación de la posguerra . Beckmann se marcha, con un nuevo deseo de quitarse la vida.
El Otro lo sigue, y se produce el diálogo más largo de la obra. El punto nihilista de la obra se hace evidente durante este diálogo: Siempre hay sufrimiento en el mundo; uno no puede hacer nada para cambiarlo; al mundo no le importará si uno sufre. Como prueba de esto, Beckmann describe una obra hipotética: 1er Acto: Cielos grises. Un hombre sufre. 2do Acto: Cielos grises. El hombre sigue sufriendo. 3er Acto: Oscurece y llueve. 4to Acto: Está más oscuro. El hombre ve una puerta. 5to Acto: Es de noche, noche profunda, y la puerta está cerrada. El hombre está afuera. Afuera, en el umbral. El hombre está de pie a la orilla de un río, ya sea el Elba, el Sena , el Volga o el Misisipi . El hombre está allí enloquecido, congelado, hambriento y terriblemente cansado. Y entonces hay un chapoteo, y las ondas forman pequeños círculos perfectos, y entonces cae el telón.
El Otro replica que, si bien siempre hay sufrimiento en el mundo, siempre hay esperanza y siempre hay felicidad. Centrarse en el sufrimiento no sirve de nada; se pueden mejorar las cosas enfocándose en lo bueno; como él dice: "¿ Acaso temes la oscuridad entre dos farolas? ".
Uno a uno, cada personaje regresa para defenderse. A pesar de sus buenas intenciones, no pueden ayudar. Entre estas visitas, el diálogo entre Beckmann y el Otro continúa. El contenido de sus argumentos apenas varía; sin embargo, ambos se desesperan cada vez más. Finalmente, después de que la chica y su marido cojo se marchan, un Beckmann desesperado comienza un largo monólogo, al final del cual exige una respuesta al Otro, que se está desvaneciendo. No hay respuesta, y Beckmann se da cuenta de que está completamente solo. Probablemente, se ha ahogado.
Forma y lenguaje
La obra, relativamente corta, está dominada en gran medida por su protagonista , Beckmann, quien pronuncia frecuentes monólogos , incluyendo el que cierra el drama de esta manera. Mediante el uso de un lenguaje coloquial , Beckmann es retratado como una persona común y corriente —«uno de esos», como se le presenta en la lista de personajes— que utiliza expresiones de jerga militar. El resto de los personajes también están vívidamente definidos por su uso del lenguaje cotidiano. La señora Kramer se caracteriza por su vocabulario ordinario como parte de la pequeña burguesía , mientras que el río Elba personificado es una mujer tosca pero maternal y fuerte. [ 2 ]
Diversos elementos estructurales sirven como motivos literarios recurrentes , con los sueños de Beckmann y elementos oníricos que se infiltran regularmente en la realidad de la trama. El portazo de una puerta pone fin a cada etapa del viaje de Beckmann, tras lo cual se encuentra "el hombre de afuera". Las gafas de la máscara de gas de Beckmann provocan continuamente reacciones negativas y simbolizan el hecho de que su visión del mundo aún está marcada por sus experiencias bélicas. [ 3 ] Otro elemento central que recorre la obra es el uso de cláusulas interrogativas . Las preguntas de Beckmann, que dirige a varios personajes a lo largo de la obra, permanecen en gran medida sin respuesta hasta que intensifica sus interrogatorios en el clímax final del drama: "¿Nadie va a dar una respuesta? ¿Nadie va a dar una respuesta??? ¿Nadie, nadie, va a responder?" [ 4 ] [ 5 ]
Contexto histórico y literario
El final de la Segunda Guerra Mundial se ha descrito a menudo como la «hora cero» ( en alemán : Stunde Null ) para la literatura alemana . El colapso del antiguo orden, así como las ciudades alemanas en ruinas, transformaron radicalmente las formas de expresión literaria. Posteriormente, este fenómeno se denominó literatura de la guerra o literatura de la destrucción , de la cual los relatos de Wolfgang Borchert se consideran ejemplos.
Durante la posguerra, el destino de los prisioneros de guerra alemanes y de los Heimkehrer (los liberados de prisión) fue un tema central en la vida cotidiana alemana, y también se abordó con frecuencia en el arte contemporáneo. El hombre de afuera es una de las numerosas obras similares que giran en torno al tema de los soldados que regresan a casa tras la guerra.
La gran mayoría de los radioteatros producidos en los años posteriores a la guerra, con soldados que regresaban como protagonistas, se centraban en sus problemas personales. El tema del adulterio, por ejemplo, solía ser central, mientras que las experiencias bélicas en sí mismas permanecían en gran medida ignoradas. El soldado que volvía a casa era representado principalmente como un forastero, y a través de su mirada era posible adoptar una perspectiva alienada del presente. Sin embargo, en su crítica a la sociedad de posguerra, El hombre de afuera claramente iba más allá que la mayoría de las obras contemporáneas. En muchos casos, lo que las obras tenían en común era su atractivo didáctico y sus grandes gestos morales, que también se aprecian en el patetismo de Beckmann en El hombre de afuera . [ 6 ]
Historial de producción
La obra se estrenó en Estados Unidos el 1 de marzo de 1949 en el President Theatre de Nueva York con el título de Outside the Door . Fue dirigida por el director del Dramatic Workshop , el director de escena alemán expatriado Erwin Piscator . El crítico del New York Times reaccionó favorablemente a la obra y a su producción, al igual que la mayoría de sus colegas.
La obra del señor Borchert trasciende la nacionalidad y la ideología. Sostiene que el hombre común, egoísta y complaciente, es responsable de los horrores que acompañan y siguen a los conflictos mundiales. [...] Ha sido escrita con una intensidad genuina que solo poseen quienes han conocido el tormento y el dolor. [ 7 ]
En 1992, Academy Productions presentó la obra, dirigida por Andy Lavender, en The Green Room, Manchester (en colaboración con el Festival Internacional de Expresionismo de Manchester, del 16 al 17 de marzo) y en el Chelsea Centre Theatre, Londres (del 27 de mayo al 13 de junio). «Una producción alternativa de gran sutileza» (City Limits). Destacada en la sección «Recomendadas» de City Limits. Nominada a Mejor Diseño de Iluminación en los London Fringe Awards 1992-93. La música de esta producción fue compuesta por Simon Rackham y publicada en 2012 por cdbaby.
La última puesta en escena de la obra fue presentada en Dhaka, Bangladés, por la compañía teatral Actomania. El estreno tuvo lugar el 18 de diciembre de 2024 en el Auditorio Dr. Nilima Ibrahim, en Bailey Road. Dirigida por Talha Zubaer, la representación recibió una gran acogida por parte del público y fue reconocida por su valor literario dentro del panorama teatral contemporáneo de Bangladés.
Adaptación
En 1949, la obra sirvió de base para la película Love '47 dirigida por Wolfgang Liebeneiner . Die Toten Hosen reproducción del álbum Ballast der Republik (2012) - Draussen Vor Der Tür. [ 8 ]
Referencias
- ^ Borchert , Wolfgang ( 1971 ) . El hombre de afuera . Un libro de nuevas direcciones. pag. 78,81-82. ISBN 0811200116.
- ↑ Vgl. Schmidt: Wolfgang Borchert. Sprachgestaltung in seinem Werk , pág. 149–152.
- ↑ Migner: Das Drama „Draußen vor der Tür“ , p. 20–23.
- ↑ Borchert: Das Gesamtwerk (2007), pág. 197.
- ↑ Schmidt: Wolfgang Borchert. Sprachgestaltung in seinem Werk , p. 133–136.
- ↑ Vgl. Wagner: „Ein Mann kommt nach Deutschland“: Draußen vor der Tür im Kontext der Heimkehrer-Hörspiele der unmittelbaren Nachkriegszeit . En: Burgess, Winter (Ed.): „Pack das Leben bei den Haaren“. Wolfgang Borchert en Neuer Sicht , pág. 48–51.
- ↑ JPS: Crítica de Outside the Door , en: The New York Times , 2 de marzo de 1949, cf. Thomas George Evans: Piscator en el teatro estadounidense. Nueva York, 1939–1951. Ann Arbor: University of Wisconsin Press, 1968, pág. 319.
- ↑ «DIE TOTEN HOSEN - Draussen Vor Der Tür (vídeo oficial)» . 30 de marzo de 2014. Archivado desde el original el 12 de diciembre de 2021 . Consultado el 31 de mayo de 2019 a través de www.youtube.com.
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