El proyecto moderno

El Proyecto Moderno es una denominación general para el movimiento político y filosófico que da origen a la modernidad , entendida en sentido amplio. El proyecto moderno comienza a finales de la Edad Media o durante el Renacimiento . Retrospectivamente, se puede observar que filósofos, científicos y otras figuras históricas de la cultura occidental de ese período mostraron una mayor propensión a cuestionar la idea de que el mundo es un hecho dado —una idea defendida en la filosofía clásica y la revelación judeocristiana— y a afirmar la centralidad de la mente humana como fundamento del poder humano. Las diversas abstracciones y puntos de vista conceptualizados asociados con el Proyecto Moderno incluyen: materialismo , determinismo ( metafísica ), racionalismo , empirismo , escepticismo ( epistemología ), utilitarismo , ética kantiana , contrato social ( ética ), ateísmo , agnosticismo , secularismo , humanismo ( religión ), individualismo , igualitarismo , cosmopolitismo ( sociología ), capitalismo , socialismo , comunismo ( economía ), progresismo , liberalismo , democracia , constitucionalismo y nacionalismo ( política ).

Niccolò Machiavelli , Francis Bacon , René Descartes y Galileo Galilei pueden considerarse importantes iniciadores del proyecto moderno; sin embargo, el cambio conceptual que allanó el camino para dicho proyecto probablemente comenzó incluso antes con los escritos de Duns Scotus ^{[ 1 ]} y Guillermo de Ockham . El éxito de la mecánica newtoniana marcó una victoria fundamental del proyecto moderno y, en ocasiones, se le atribuye el inicio de la Ilustración .

El uso del término «proyecto» en este caso se relaciona con el uso que hace Heidegger de Entwurf , a menudo traducido como proyecto o proyección , en Ser y tiempo . «Un Entwurf, en el sentido heideggeriano, no es un plan o proyecto particular; es lo que hace posible cualquier plan o proyecto». ^{[ 2 ]} El uso de Entwurf es una respuesta directa a los filósofos alemanes que veían lo «moderno» como un momento que se desarrolla en la historia, más que como una condición del ser. El uso que hace Heidegger de Entwurf traslada así el debate del historicismo a la ontología.

Leo Strauss afirma que el proyecto moderno ya no permite que la filosofía o la ciencia se entiendan como esencialmente contemplativas, sino que exige que ambas disciplinas busquen activamente mejorar la condición humana. Su propósito es promover una mayor prosperidad, libertad y justicia. ^{[ 3 ]}

• Rémi Brague , La ley de Dios: la historia filosófica de una idea (Chicago: University of Chicago Press, 2008).
• Edward Feser , La última superstición (South Bend, IN: St. Augustine's Press, 2008).
• Brad S. Gregory , “¿Ciencia versus religión?: Perspectivas y omisiones de los 'nuevos ateos'”, Logos 12:4 (otoño de 2009), 17–55.
• Mark Shiffman, " La ley divina y el proyecto moderno ", Modern Age 50:1 (invierno de 2009).
• Richard Wolin , Los hijos de Heidegger: Hannah Arendt, Karl Liwith, Hans Jonas y Herbert Marcuse (Princeton y Oxford: Princeton University Press, 2001), pág.  99.