" El cuento del monje " es uno de los Cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer .
El cuento del monje a los demás peregrinos es una colección de 17 cuentos, exempla , sobre el tema de la tragedia . Se relatan los finales trágicos de estos personajes históricos: Lucifer , Adán , Sansón , Hércules , Nabucodonosor , Belsasar , Zenobia , Pedro de Castilla , Pedro I de Chipre , Bernabò Visconti , Hugolino de Pisa , Nerón , Holofernes , Antíoco , Alejandro Magno , Julio César y Creso .

Algunos críticos literarios creen que gran parte del relato pudo haber sido escrito antes que el resto de los Cuentos de Canterbury y que los cuatro personajes más contemporáneos fueron añadidos posteriormente. Una fecha probable para este hipotético primer borrador del texto sería la década de 1370, poco después de que Chaucer regresara de un viaje a Italia , donde conoció Sobre la caída de los hombres ilustres de Giovanni Boccaccio , así como otras obras como el Decamerón . La tragedia de Bernabò Visconti debió haber sido escrita después de 1385, fecha de la muerte del protagonista. La estructura básica del relato está inspirada en Los hombres ilustres de Boccaccio , mientras que la historia de Ugolino de Pisa se basa en el Infierno de Dante .
En su prólogo, el monje afirma tener cien de estas historias en su celda, pero el caballero lo interrumpe tras solo diecisiete, diciendo que ya han tenido suficiente tristeza. El orden de las historias dentro del relato difiere en varios manuscritos antiguos, y si las historias más contemporáneas se encontraban al final, Chaucer podría sugerir que el caballero tiene otra motivación para interrumpir que el simple aburrimiento. En el verso 51 del Prólogo General, se dice del caballero: «Estaba en Alisaundre cuando se ganó». Si el caballero estuvo en la toma de Alejandría , entonces la implicación es que probablemente formó parte de la cruzada organizada por Pedro I de Chipre y que el lector debería suponer que la noticia de la tragedia de su antiguo comandante militar es lo que lo impulsa a interrumpir al monje. [ 1 ]
Temas
La forma de tragedia representada en "El cuento del monje" no es la que se argumenta en la Poética de Aristóteles , sino más bien "la idea medieval de que el protagonista es víctima en lugar de héroe, elevado y luego derribado por los designios de la Fortuna". [ 2 ]
A pesar de la insistencia del Monje en una definición estricta y homogénea de tragedia, el texto presenta como igualmente trágicas una serie de relatos que difieren considerablemente en contenido, tono y forma. Por ejemplo, la estructura y el tema de los relatos de Ugolino y Nerón son, en efecto, imágenes especulares el uno del otro. La intención de Chaucer podría ser que el Monje presentara su dogma literario y sus clasificaciones genéricas excesivamente estrictas de tal manera que resultaran poco convincentes para el lector.
Estilo
La forma métrica de «El cuento del monje» es la más compleja de todas las de los peregrinos: una estrofa de ocho versos con rima ABABBCBC. Generalmente, existe un fuerte vínculo sintáctico entre el cuarto y el quinto verso, lo que, según algunos teóricos literarios, impide que la estrofa se divida por la mitad. Este estilo métrico confiere a «El cuento del monje» un tono elevado y expansivo que no siempre se refleja en la dicción. De hecho, el lenguaje suele ser sencillo y directo, salvo en los pasajes moralizantes, ya sea al hablar de Dios o de la Fortuna, cuando el vocabulario se vuelve más denso. [ 3 ]
Véase también
Referencias
- General
- Goodall, Peter ; Greentree, Rosemary; Bright, Christopher, eds. (2009). Chaucer's Monk's Tale and Nun's Priest's Tale : An Annotated Bibliography 1900 to 2000. Anotado por Geoffrey Cooper, et al. Toronto : University of Toronto Press . ISBN 978-0-80209-320-2.[ 4 ]
- Específico
- ↑ Fry, Donald K. (1972). "El final del cuento del monje " . The Journal of English and Germanic Philology . 71 (3): 366. JSTOR 27706242. Más
allá de su aplicabilidad general a la vida del propio caballero, algo en las breves biografías del
cuento del monje
debe obligarlo a actuar. Ese algo es la tragedia de Pedro de Chipre, su antiguo comandante.
- ↑ Benson, Larry D. "Los cuentos de Canterbury" en Riverside Chaucer. Nueva York: Houghton Mifflin Co., 1986, pág. 18.
- ↑ Cooper, Helen. Los cuentos de Canterbury (Guías Oxford de Chaucer). Oxford: Oxford UP, 1996, págs. 334-335.
- ↑El cuento del monje de Chaucer y El cuento del sacerdote de la monja : Una bibliografía anotada de 1900 a 2000 / editado por Peter Goodall; anotaciones de Geoffrey Cooper y otros; asistentes editoriales, Rosemary Greentree y Christopher Bright . Trove. Biblioteca Nacional de Australia . 2009. ISBN 9780802093202. Recuperado el 29 de octubre de 2012 .
Esta bibliografía anotada es un registro de todas las ediciones, traducciones y estudios académicos escritos sobre El cuento del monje y El cuento del sacerdote de la monja en el siglo XX con el fin de revisar el primero y crear una visión académica integral del segundo.
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Enlaces externos
- Traducción moderna comparativa de "El cuento del monje"
- Traducción moderna del Cuento del Monje y otros recursos en eChaucer. Archivado el 4 de diciembre de 2007 en Wayback Machine.
- "El cuento del monje" : una versión sencilla y accesible para quienes no son expertos en la materia.
- Libros sobre Nerón
- Los cuentos de Canterbury
- Representaciones ficticias de Julio César en la literatura
- Poesía basada en obras de Giovanni Boccaccio
- Obras basadas en el Infierno (Dante)
- Antíoco IV Epífanes
- Lucifer
- Representaciones culturales de Adán y Eva
- Representaciones culturales de Sansón
- Hércules
- Representaciones culturales de Belsasar
- Representaciones culturales de Nerón
- Alejandro Magno en la leyenda