El modelo del ejército popular

El Modelo del Ejército Popular ( en hebreo : מודל צבא העם; Model Tzva Ha'Am ) es una corriente de pensamiento en Israel sobre el papel del Ejército israelí, las FDI , en relación con la sociedad israelí. Según esta concepción, las FDI desempeñan un papel más amplio que el de simplemente defender la seguridad nacional de Israel. El ejército regular israelí es relativamente pequeño, por lo que su fuerza en caso de emergencia se basa en los reservistas , que constituyen gran parte de la población. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Tras la Crisis de Suez , el periódico israelí Davar publicó lo siguiente: «Nuestro ejército es, como es bien sabido, el ejército popular, un ejército de reservistas, el obrero y el oficinista, [como] el obrero y el maestro un día dejaron su trabajo diario y estabilizaron la bandera». ^{[ 3 ]}

El modelo se basa en la creencia de David Ben Gurion de que la universalidad que se derivaría de este ideal de “ crisol de culturas ” ayudaría a crear cohesión entre los miembros de la sociedad, independientemente de sus orígenes; esto serviría como constructor de identidad nacional después del establecimiento del Estado, uniendo a personas de diferentes orígenes socioeconómicos e identidades raciales. ^{[ 4 ]}

También existe la idea de que las FDI son del pueblo y para el pueblo. Las FDI permiten a los soldados regresar a casa con frecuencia y también facilitan la comunicación regular con el mundo exterior. Tras un período de entrenamiento inicial, la formalidad comúnmente asociada con el servicio militar se disipa, lo que sirve como herramienta para promover este ideal. ^{[ 5 ]}

Uno de los objetivos iniciales del Modelo del Ejército Popular es servir como una fuerza fuerte y apolítica; en teoría, es la institución gubernamental que mejor funciona. ^{[ 6 ]}

Con menos guerras de gran envergadura, se necesita menos personal militar en servicio activo en un momento dado. Además, la reserva ya no es obligatoria. Asimismo, con la modernización del ejército, surgen menos trayectorias profesionales y más polarizadas. ^{[ 7 ]}

El ideal del crisol de culturas que sirvió de base al modelo también ha comenzado a disiparse, ya que el fuerte vínculo con el estatus socioeconómico y la identidad racial actúa como factor mediador en el servicio militar. La disponibilidad de cursos de formación para ciertas brigadas de élite ha afectado la autenticidad del elemento "al servicio del pueblo" del ejército. ^{[ 8 ]}

También existe un debate dentro del país sobre la definición del término "Ejército Popular", ya que esto sugiere una intención similar de servir; sin embargo, existe una división actual entre quienes sirven para asegurar que Israel mantenga su estatus de potencia militar y quienes sirven porque mantienen un sentido de sionismo. ^{[ 9 ] [ 10 ]}