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" La filosofía de la composición " es un ensayo escrito en 1846 por el escritor estadounidense Edgar Allan Poe que expone una teoría sobre cómo escriben los buenos escritores cuando escriben bien. Concluye que la extensión, la "unidad de efecto" y un método lógico son consideraciones importantes para una buena escritura. También afirma que "la muerte... de una mujer hermosa" es "sin duda el tema más poético del mundo". Poe utiliza la composición de su propio poema " El cuervo " como ejemplo. El ensayo apareció por primera vez en la edición de abril de 1846 de Graham's Magazine . No se sabe con certeza si es una descripción auténtica del propio método de Poe.
La filosofía de la composición de Poe
En general, el ensayo presenta tres de las teorías de Poe sobre la literatura. El autor relata este proceso idealizado mediante el cual dice haber escrito su poema más famoso, " El cuervo ", para ilustrar la teoría, que contrasta deliberadamente con la explicación de la "creación espontánea" propuesta, por ejemplo, por Coleridge como explicación de su poema Kubla Khan . Sin embargo, la explicación de Poe sobre el proceso de escritura es tan rígidamente lógica que algunos han sugerido que el ensayo fue concebido como una sátira o una farsa . [1]
Los tres elementos centrales de la filosofía de la composición de Poe son:
Longitud
Poe creía que todas las obras literarias debían ser breves. Escribe: "[...] existe un límite claro, en cuanto a la extensión, para todas las obras de arte literarias: el límite de una sola sesión [...]". Enfatizó especialmente esta "regla" con respecto a la poesía , pero también señaló que el cuento es superior a la novela por esta razón.
Método
Poe descartó la idea de la intuición artística y sostuvo que la escritura es metódica y analítica, no espontánea. Escribe que ningún otro autor ha admitido esto todavía porque la mayoría de los escritores "se estremecerían si permitieran que el público echara un vistazo entre bastidores a las fantasías completamente maduras descartadas en la desesperación ante las selecciones y los rechazos cautelosos".
"Unidad de efecto"
El ensayo expresa la convicción de Poe de que una obra de ficción debe escribirse sólo después de que el autor haya decidido cómo terminará y qué respuesta emocional , o "efecto", desea crear, comúnmente conocido como la "unidad de efecto". Una vez que se ha determinado este efecto, el escritor debe decidir todos los demás asuntos relacionados con la composición de la obra, incluidos el tono , el tema , el entorno , los personajes , el conflicto y la trama . En este caso, Poe se decide lógicamente por "la muerte... de una mujer hermosa", ya que "es indiscutiblemente el tema más poético del mundo, e igualmente está fuera de toda duda que los labios más adecuados para tal tema son los de un amante afligido". Algunos comentaristas han interpretado esto como que la poesía pura solo puede lograrse mediante la erradicación de la belleza femenina. [2] Los biógrafos y críticos han sugerido a menudo que la obsesión de Poe con este tema se debe a la repetida pérdida de mujeres a lo largo de su vida, incluida su madre Eliza Poe , su madre adoptiva Frances Allan y, más tarde, su esposa Virginia . [3]
"El cuervo"
En el ensayo, Poe traza la progresión lógica de su creación de "El cuervo" como un intento de componer "un poema que se adaptara al mismo tiempo al gusto popular y al crítico". Afirma que consideró todos los aspectos del poema. Por ejemplo, ambientó el poema a propósito en una tarde tempestuosa, lo que hizo que el cuervo buscara refugio. Eligió deliberadamente un busto pálido para contrastar con la oscura pluma del ave. El busto era de Palas para evocar la noción de erudito, para que coincidiera con el presunto narrador estudiante que estudiaba minuciosamente su "volumen[es] de conocimiento olvidado". Ningún aspecto del poema fue un accidente, afirma, sino que se basa en el control total del autor. [4]
Incluso el término "Nevermore", dice, se basa en la lógica que sigue la "unidad de efecto". Los sonidos de las vocales en particular, escribe, tienen más significado que la definición de la palabra en sí. Anteriormente había utilizado palabras como "Lenore" para el mismo efecto.
Poe dice que el cuervo en sí mismo está destinado a convertirse en un símbolo al final del poema. Como escribió, "El lector comienza ahora a considerar al cuervo como un símbolo, pero no es hasta el último verso de la última estrofa que se permite ver directamente la intención de convertirlo en un símbolo del recuerdo lúgubre y eterno ". [5] Esto puede implicar un significado autobiográfico del poema, al hacer alusión a las muchas personas que habían fallecido en la vida de Poe. [6]
Recepción
No se sabe con certeza si Poe siguió realmente el método que describe en "La filosofía de la composición". TS Eliot escribió que "resulta difícil para nosotros leer ese ensayo sin reflexionar en que si Poe hubiera planeado su poema con tanto cálculo, podría haberse esforzado un poco más: el resultado no hace honor al método". [7] [8] El biógrafo Joseph Wood Krutch describió el ensayo como "un ejercicio más ingenioso en el arte de la racionalización que en la crítica literaria". [9]
Sin embargo, es evidente que muchas figuras literarias y compositores franceses creían que Poe compuso "El cuervo" en la forma descrita en "La filosofía de la composición". Maurice Ravel , en una entrevista de julio de 1931, afirmó que "el mejor tratado sobre composición, en mi opinión, y el que en cualquier caso tuvo la mayor influencia sobre mí fue la "Filosofía de la composición" [de Poe]... Estoy convencido de que Poe escribió efectivamente su poema "El cuervo" en la forma que indicó". Charles Baudelaire creía que la "unidad de impresión, la totalidad del efecto" descrita por Poe dotaba a una composición de "una superioridad muy especial". [10]
Historial de publicaciones
George Rex Graham , amigo y antiguo empleador de Poe, rechazó la oferta de Poe de ser el primero en imprimir "El cuervo". Graham dijo que no le gustaba el poema, pero ofreció 15 dólares como caridad. Graham compensó su mala decisión publicando "La filosofía de la composición" [11] en la edición de abril de 1846 de la revista Graham's American Monthly Magazine of Literature and Art .
Véase también
- Composición
- El “ Principio poético ” de Poe
Referencias
- ^ Silverman, Kenneth. Edgar A. Poe: un recuerdo triste y eterno . Nueva York: Harper Perennial, 1991: 296. ISBN 0-06-092331-8
- ^ Kennedy, J. Gerald. "Poe, 'Ligeia' y el problema de las mujeres moribundas", recopilado en New Essays on Poe's Major Tales , editado por Kenneth Silverman. Cambridge University Press, 1993: 113. ISBN 0-521-42243-4
- ^ Weekes, Karen. "El ideal femenino de Poe", recopilado en The Cambridge Companion to Edgar Allan Poe , editado por Kevin J. Hayes. Cambridge University Press, 2002: 149. ISBN 0-521-79727-6
- ^ Silverman, Kenneth. Edgar A. Poe: un recuerdo triste y eterno . Nueva York: Harper Perennial, 1991: 295-6. ISBN 0-06-092331-8
- ^ Fussell, Edwin S. Lucifer in Harness: métrica, metáfora y dicción estadounidenses . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press, 1973: 59. ISBN 0-691-06238-2
- ^ Kopley, Richard y Kevin J. Hayes. "Dos obras maestras en verso: 'El cuervo' y 'Ulalume'", recopiladas en The Cambridge Companion to Edgar Allan Poe , editado por Kevin J. Hayes. Nueva York: Cambridge University Press, 2002: 194-5. ISBN 0-521-79727-6
- ^ Eliot, TS (1949). "De Poe a Valéry". The Hudson Review . 2 (3): 327–342. doi :10.2307/3847788. ISSN 0018-702X. JSTOR 3847788.
- ^ Hoffman, Daniel. Poe Poe Poe Poe Poe Poe Poe . Prensa de la Universidad Estatal de Luisiana, 1972: 76. ISBN 0-8071-2321-8
- ^ Krutch, Joseph Wood. Edgar Allan Poe: Un estudio sobre el genio . Nueva York: Alfred A. Knopf, 1926: 98.
- ^ Lanford, Michael. "Ravel y 'El cuervo': la materialización de una estética heredada en el bolero". Cambridge Quarterly 40 (3), 243–265.
- ^ Hoffman, Daniel. Poe Poe Poe Poe Poe Poe Poe . Baton Rouge, LA: Prensa de la Universidad Estatal de Luisiana: 79–80. ISBN 0-8071-2321-8
Enlaces externos
- "La filosofía de la composición": texto completo de la primera edición, de Graham's Magazine , 1846
La filosofía de la composición (audiolibro de dominio público) en LibriVox
