El placer del texto

El placer del texto ( en francés : Le Plaisir du Texte ) es un libro de 1973 del teórico literario francés Roland Barthes .

Barthes expone algunas de sus ideas sobre la teoría literaria . Divide los efectos de los textos en dos: plaisir (placer) y jouissance , traducido como «felicidad», pero la palabra francesa también conlleva el significado de «orgasmo».

Esta distinción se corresponde con otra que Barthes establece entre texte lisible y texte scriptible , traducidos respectivamente como textos «para leer» y «para escribir» (una traducción más literal sería «legible» y «escribible»). «Scriptible» es un neologismo francés. El placer del texto corresponde al texto para leer, que no cuestiona la posición del lector como sujeto . El texto para escribir proporciona dicha, que rompe con los códigos literarios y permite al lector liberarse de su posición de sujeto.

En *S/Z* , Barthes identifica y explica los textos "lectores" y "escritores" . Barthes sostiene que los textos "escritores" son más importantes que los "lectores" porque considera que la unidad del texto se restablece constantemente mediante su composición, los códigos que se forman y se mueven continuamente dentro del texto. El lector de un texto lector es en gran medida pasivo, mientras que quien interactúa con un texto escrito debe realizar un esfuerzo activo, e incluso recrear las acciones del propio escritor. Los diferentes códigos (hermenéutico, de acción, simbólico, semic e histórico) que Barthes define en *S/Z* se influyen y refuerzan mutuamente, dando lugar a un texto abierto e indeterminado precisamente porque siempre puede reescribirse.

En consecuencia, aunque uno pueda experimentar placer al leer un texto, es cuando uno ve el texto desde el punto de vista del escritor que la experiencia es plena.

Pocos autores en estudios culturales y ciencias sociales han utilizado y desarrollado las distinciones que Barthes establece. El sociólogo británico de la educación Stephen Ball ha argumentado que el Currículo Nacional en Inglaterra y Gales es un texto escrito, con lo que quiere decir que las escuelas, los profesores y los alumnos tienen cierto margen para reinterpretarlo y desarrollarlo. Por otro lado, la obra telemática pionera del artista Roy Ascott, La Plissure du Texte («El plegamiento del texto», 1983), se inspiró en Le Plaisir du Texte de Barthes . Ascott modificó el título para enfatizar el placer del plegamiento colectivo del texto. En la obra de Ascott, el plegamiento del texto resultó de un proceso que el artista denomina « autoría distribuida », lo que amplía el concepto barthesiano del «texto lector». ^{[ 1 ]} En la obra de Ascott, el texto mismo es el resultado de un proceso colaborativo de lectura/escritura entre participantes de todo el mundo, conectados a través de redes informáticas (telemática). La obra de Ascott desentraña así la distinción entre lectores y escritores, demostrando un grado de permeabilidad mucho mayor que el que permite la distinción barthesiana (e incluso más allá de la teoría barthesiana de la muerte del autor). Además, el mecanismo de autoría distribuida permitió que el «cuento de hadas planetario» de Ascott se plegara sobre sí mismo de una manera que, como un cadáver exquisito surrealista, no podría haber sido producto de una sola mente. ^{[ 2 ]} Más bien, sugiere Ascott, la obra surgió como resultado de un campo emergente de inteligencia colectiva que unió mentes en un campo global de conciencia. ^{[ 3 ]}