Articulo de referencia

La condición posmoderna

La condición posmoderna: un informe sobre el saber ( en francés : La condition postmoderne: rapport sur le savoir ) es un libro de 1979 del filósofo Jean-François Lyotard , en e...

La condición posmoderna: un informe sobre el saber ( en francés : La condition postmoderne: rapport sur le savoir ) es un libro de 1979 del filósofo Jean-François Lyotard , en el que el autor analiza la noción de conocimiento en la sociedad posmoderna como el fin de las «grandes narrativas» o metanarrativas , que considera una característica esencial de la modernidad . Lyotard introdujo el término «posmodernismo», que anteriormente solo utilizaban los críticos de arte, en la filosofía y las ciencias sociales, con la siguiente observación: «Simplificando al extremo, defino lo posmoderno como la incredulidad hacia las metanarrativas». [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Escrito originalmente como un informe sobre la influencia de la tecnología en las ciencias exactas , encargado por el Conseil des universités du Québec , el libro fue influyente. [ 4 ] [ 5 ]

Resumen

Lyotard critica las metanarrativas como el reduccionismo y las nociones teleológicas de la historia humana, como las de la Ilustración y el marxismo , argumentando que se han vuelto insostenibles debido al progreso tecnológico en los ámbitos de la comunicación , los medios de comunicación de masas y la informática . Técnicas como la inteligencia artificial y la traducción automática evidencian un cambio hacia la producción lingüística y simbólica como elementos centrales de la economía postindustrial y la cultura posmoderna asociada, surgida a finales de la década de 1950 tras la reconstrucción de Europa occidental . El resultado es una pluralidad de juegos de lenguaje (término acuñado por Ludwig Wittgenstein [ 1 ] : 67 ), de distintos tipos de argumentos. Al mismo tiempo, el objetivo de la verdad en la ciencia es sustituido por la "performatividad" y la eficiencia al servicio del capital o del Estado, y la ciencia produce resultados paradójicos como la teoría del caos , todo lo cual socava la gran narrativa científica. [ 2 ] Lyotard profesa una preferencia por esta pluralidad de pequeñas narrativas que compiten entre sí, reemplazando el totalitarismo de las grandes narrativas.

Recepción

La condición posmoderna fue influyente. [ 4 ] Sin embargo, Lyotard admitió más tarde que tenía un conocimiento «menos que limitado» de la ciencia sobre la que escribía, y para compensar esta ignorancia, «inventó historias» y se refirió a varios libros que en realidad no había leído. En retrospectiva, la calificó de « parodia » y «simplemente la peor de todas mis obras». [ 2 ] El poeta Frederick Turner escribe que, como muchas obras posestructuralistas, La condición posmoderna «no ha envejecido bien». Sin embargo, la considera más legible que otras obras posestructuralistas y reconoce que Lyotard cubrió «un buen terreno de forma vivaz y concisa». [ 6 ]

Referencias

  1. ^ Lyotard , Jean-François (1979). La condición posmoderna: rapport sur le savoir . París: Minuit.
  2. 1 2 3 Anderson, Perry (1998). Los orígenes de la posmodernidad . Londres/Nueva York: Verso, págs. 24–27.
  3. Cita de la edición de 1984 (reimpresión de 1997); traducción al inglés de Geoffrey Bennington y Brian Massumi , University of Minnesota Press.
  4. ^ Bruneault , Frédérick (otoño de 2004). " Savoir scientifique et légitimation ", Revue PHARES vol. 5 .
  5. ^ Lyotard, Jean-François (1979). "Les problèmes du savoir dans les sociétés industrielles les plus développées" . Quebec: Consejo de Universidades. Informe original disponible en línea en: http://www.cse.gouv.qc.ca/FR/Publications_CUniv/
  6. Turner, Frederick. La cultura de la esperanza: un nuevo nacimiento del espíritu clásico . The Free Press, 1995, pág. 283.