La Sagrada Banda de Hijastros

La Sagrada Banda de los Hijastros es una unidad de caballería antigua ficticia creada por Janet Morris y basada en la histórica Sagrada Banda de Tebas , una fuerza de élite formada por parejas de amantes y amigos que floreció durante el siglo IV a. C. en la antigua Grecia. La serie de novelas y relatos fantásticos de La Sagrada Banda de los Hijastros se desarrolla en un entorno mítico que mezcla lugares históricos como Nisibis , Mygdonia y Queronea ; guerreros como Teágenes (comandante de la Sagrada Banda de Tebas en Queronea ); dioses como Enlil , Maat y Harmonía ; filósofos como Heráclito y Tales ; tácticas y costumbres de caballería, como la homosexualidad en los ejércitos de la antigua Grecia, con elementos que solo existen en la fantasía . Las hazañas de los Hijastros se narran en once relatos cortos y nueve novelas (hasta 2012). En un contexto fantástico, esta serie explora las dificultades que afrontan los combatientes en sus relaciones personales y las preguntas persistentes que rodean la histórica mezcla de homosexuales y heterosexuales en combate dentro del ejército.

La Sagrada Banda de Hijastros apareció por primera vez como tropas de choque en la serie Thieves' World en 1981 con la historia "Un hombre y su dios", una novela corta de fantasía histórica basada en la Sagrada Banda de Tebas , una banda de guerra homosexual de élite tebana (Hieròs Lókhos) durante el siglo IV a. C. ^{[ 1 ]}

Debido a que Thieves' World era un "universo compartido" donde muchos escritores podían usar los mismos personajes, otros escribieron historias protagonizadas por los Hijastros y su comandante inmortal, Tempus. Entre los autores destacados que escribieron historias con personajes de la Sagrada Banda de los Hijastros se encuentran Chris Morris , Robert Asprin , Lynn Abbey , Andrew Offutt y CJ Cherryh .

Durante casi una década, Janet Morris escribió cuentos y novelas, algunos con Chris Morris, sobre Tempus y su Banda Sagrada. La primera novela de Morris de la Banda Sagrada de los Hijastros, Más allá del Santuario , fue la primera novela derivada "autorizada" de El Mundo de los Ladrones y fue publicada en tapa dura por Baen Books y luego por el Science Fiction Book Club . Más allá del Santuario fue reseñada por Library Journal ^{[ 2 ]} y por Publishers Weekly . ^{[ 3 ]} Luego vino "Más allá del Velo", también en tapa dura por Baen y Selección del Science Fiction Book Club. Más allá del Velo fue reseñada por Kirkus Reviews ^{[ 4 ]} y por Fantasy Review. ^{[ 5 ]} La publicación en tapa dura por Baen y por el Science Fiction Book Club de Más allá del Muro de los Magos completó la publicación de la trilogía. Le siguieron tres novelas más de la serie Stepsons y un relato corto por año hasta 1990, cuando los Morris cesaron la producción hasta 2010. En las últimas novelas de Stepsons, The Sacred Band (2010), The Fish the Fighters y The Song-girl (2012), los Stepsons rescatan a veintitrés parejas de la histórica Banda Sagrada de Tebas en la Batalla de Queronea y las llevan, junto con sus Parcas y dioses griegos , al Santuario y de vuelta. Black Gate reseñó The Sacred Band y otras ocho novelas relacionadas . ^{[ 6 ]}

Abundan las correspondencias clásicas, como analiza Edgeworth en detalle. ^{[ 1 ]} El comandante de la banda, Tempus, monta un caballo de Troya , similar a los caballos blancos devoradores de hombres de la Ilíada . ^{[ 7 ]} El manto de piel de leopardo y el casco de dientes de jabalí de Tempus, su elección de panoplia, montura, comida y bebida, y muchas otras alusiones y referencias remiten a la Ilíada de Homero . Edgeworth analiza las elecciones de Tempus en detalle:

Lleva un casco coronado con dientes de jabalí ( Tempus [1987] 273), como Odiseo en la Ilíada X, y un «manto de piel de leopardo... de tiempos antiguos» ( Tempus 273), como Paris en la Ilíada VI. De bebida prefiere una mezcla de vino, cebada y queso («Luna Alta» 223, en El Rostro del Caos [1983]; cf. Más allá del Muro de los Magos [1986] 111), que es lo que Hecamade sirve a Néstor y Patroclo en la Ilíada XI. Y cabalga sobre uno de los mejores caballos del universo, conocido como caballo «Tros». En la antigüedad, se creía que los mejores caballos pertenecían a la casa real de Troya, cuyo fundador epónimo se llamaba Tros. ^{[ 1 ]}

La red de conexiones con fuentes clásicas en esta serie es extensa. Como Edgeworth explora con detalle, los autores mezclan historicidad , filosofía y mito. Tempus cita a los filósofos Heráclito y Tales, y algunos otros personajes lo llaman «Tempus Tales ». Los entornos en los que se encuentran los hijastros a veces se asemejan, pero rara vez son idénticos, al nuestro. Los portadores de la bandera sagrada, como Critias y Straton, tienen contrapartes históricas en la antigua Grecia; la bruja que acecha a Nicodemo a lo largo de numerosas novelas y relatos se llama Roxana, nombre que comparte con la esposa de Alejandro Magno de Macedonia . Existen muchos otros paralelismos, junto con una gran cantidad de detalles que evocan nuestro mundo clásico. Sin embargo, como señala Edgeworth, el conocimiento del mundo antiguo y su historia no es necesario para comprender las historias, que pueden leerse simplemente como fantasía.

La Sagrada Banda de los Hijastros es una fuerza multinacional que, con el tiempo, incluyó a veintitrés parejas de la Sagrada Banda de Tebas que lucharon en la Batalla de Queronea en el 338 a. C. Al igual que la histórica Sagrada Banda de Tebas (378-338 a. C.), los Hijastros funcionan como una fuerza de ataque de élite. A diferencia de la visión predominante actual de la Sagrada Banda de Tebas, los Hijastros combinan parejas y combatientes individuales en una sola unidad. Ambas Sagradas Bandas se adhieren al antiguo modelo militar de las Sagradas Bandas, unidades especiales que valoran el honor por encima de todo y mueren en batalla antes que abandonar a sus parejas, amantes o seres queridos.

La Sagrada Banda de los Hijastros fue creada por su comandante ficticio, Tempus, a partir de diez parejas originales de amantes y amigos, además de treinta mercenarios solteros. Estas parejas originales de Hijastros siguieron el modelo social de la Sagrada Banda de Tebas, al igual que otras parejas reclutadas posteriormente. Edgeworth dice de la Sagrada Banda de Tempus:

Él comanda un grupo conocido como la "Banda Sagrada", guerreros que se emparejan de por vida, obviamente inspirados por la similar Banda Sagrada de Tebas (...). Las relaciones homosexuales no eran desconocidas en ninguno de los dos grupos ("Luna Alta" 223, 242). La Banda fue fundada por Abarsis, un sacerdote del Norte ("Un hombre y su dios" 571, 589 en Sombras del santuario [1981]), cuyo nombre difiere en una sola letra de Abaris, un sacerdote del Norte que, según Heródoto (Libro IV), visitó Grecia. ^{[ 1 ]}

En la Banda de Tempus, los Hijastros heterosexuales y las parejas de la Banda Sagrada luchan codo con codo. No es necesario ser pareja para servir en los Hijastros, y al principio los mercenarios solteros superaban en número a las parejas de la Banda Sagrada.

Los Hijastros son principalmente un escuadrón de caballería ( hippeis ), no de infantería pesada ( hoplitas ) como lo eran principalmente los Guerreros de la Banda Sagrada Tebana. Mientras que la Banda Sagrada Tebana de trescientos hombres ^{[ 8 ]} fue constituida por legisladores tebanos y mantenida por el estado tebano (según la "Vida" de Pelópidas de Plutarco ), la Banda Sagrada de los Hijastros es leal solo a sus miembros y a su comandante, Tempus. Entre los Hijastros, pueden servir padres e hijos y parejas platónicas , así como hombres y mujeres solteros. En esta compañía mixta, se reclutan parejas y combatientes individuales de caballería e infantería según las circunstancias. Con este fin, los Hijastros rescataron a veintitrés parejas de la condenada Banda Sagrada Tebana en la Batalla de Queronea e integraron a los supervivientes en sus fuerzas. Con su fuerza completa, los Hijastros cuentan con hasta trescientos sesenta combatientes y han luchado en tres campañas importantes.

Jackie Cassada, de Library Journal , comentó en su reseña de 1985 de Más allá del santuario : «La primera novela surgida de las historias de El mundo de los ladrones presenta a uno de los residentes más complejos y problemáticos de la infame ciudad de Santuario: Tempus, un guerrero que no puede morir ni disfrutar de su inmortalidad. Juramentado para defender el Imperio Rankan de sus enemigos del norte, Tempus lidera una banda de mercenarios, magos y una mujer extraordinaria contra los magos de Wizardwall. Si bien demuestra un gran talento para el género de espada y brujería, Morris también logra que sus personajes, más que humanos, resulten sumamente entretenidos». ^{[ 2 ]}

Kirkus Reviews dijo de Más allá del velo : "La espada y la brujería reinan supremas... el eje central gira en torno al esfuerzo del inmortal, insomne ​​y maldito Tempus, el joven mago Randal y el caballero Critias por contrarrestar las malvadas conspiraciones de la enérgica bruja Roxane; una lucha de poder complicada por una variedad de esclavos, muertos vivientes, pícaros, bestias babeantes, magos distantes, guerreras embarazadas, viles demonios, avatares demoníacos y dioses entrometidos... una fantasía absorbente y entretenida." ^{[ 4 ]}

Black Gate dijo de La Banda Sagrada : «Esto no es espada y brujería, no es elfos y enanos ni fantasía épica… La Banda Sagrada tiene la crudeza de la realidad, la dureza, la amargura y el peligro del mundo real. Amor, lealtad, honor: estos son los ideales por los que viven y mueren estos personajes. Esta novela es épica en su alcance. Es mítica por herencia. Es, sin duda, homérica». ^{[ 6 ]}

Robert W. Cape, Jr., en Classical Traditions in Science Fiction escribió sobre Tempus (1987; 2011), Tempus Unbound (1989; 2017) y The Sacred Band (2010): «Una serie de fantasía sobre la Sagrada Banda de los Hijastros, un ejército de élite inspirado en la Sagrada Banda de Tebas del siglo IV a. C. Las historias exploran las tensas relaciones personales de tropas mixtas heterosexuales y homosexuales, solo a veces emparejadas, mientras luchan por su comandante, el inmortal Tempus. Morris incluye detalles arqueológicos e históricos, desde objetos físicos hasta prácticas sociales, religión y filosofía, para crear un mundo de fantasía que, en muchos sentidos, es más preciso históricamente que muchos relatos populares de la antigüedad». ^{[ 9 ]}

• Más allá del santuario , (1985)
• Más allá del velo , (1985)
• Más allá de Wizardwall , (1986)
• Tempus , (1987)
• Ciudad al borde del tiempo (1988) (con Chris Morris)
• Tempus Unbound (1989), (con Chris Morris)
• Storm Seed (1990), (con Chris Morris)
• La banda sagrada (2010), (con Chris Morris)
• Los peces, los luchadores y la chica cantante (2012), (con Chris Morris)

• “El secuaz de Vashanka”, Cuentos del unicornio vulgar (1980), Asprin, ed.
• “Un hombre y su Dios”, Sombras de santuario (1981), Asprin, ed.
• “Wizard Weather”, Storm Season (1982), Asprin, ed.
• “El fin de los sueños”, Whispers #5 (1982), Schiff, ed.
• “Luna Alta”, Rostro del Caos , (1983), Asprin y Abbey, ed.
• “Lo que mejor hacen las mujeres”, Alas de presagio (1984) (con Chris Morris), Asprin y Abbey, ed.
• “El infierno que pagar”, The Dead of Winter (1985) Asprin y Abbey, ed.
• “Power Play”, Soul of the City (1986) (con Lynn Abbey y CJ Cherryh)
• “Pilar de Fuego”, Soul of the City (1986) (con Lynn Abbey y CJ Cherryh)
• “El santuario es para los amantes”, Lazos de sangre (1986) (con Chris Morris), Asprin y Abbey, ed.
• “El rastro del Acertijo”, Aftermath (1987), Asprin y Abbey, ed.
• “Luz roja, luz de amor”, Alianzas difíciles , (1988) por Chris Morris, Asprin y Abbey, ed.

• Banda Sagrada de Tebas
• Gorgidas
• Lochos
• La homosexualidad en los ejércitos de la antigua Grecia.
• La homosexualidad en la Antigua Grecia

• Tilendis, Robert M. (2009). "Emergencia: personajes gays y lesbianas en la ciencia ficción y la fantasía" . wildeoats.com . Archivado del original el 18 de julio de 2011. Recuperado el 16 de octubre de 2019 .
• "Buscar registros por texto completo: "Janet Morris"" . La base de datos de investigación de ciencia ficción y fantasía . Consultado el 16 de octubre de 2019 .
• von Allwörden, Horst Hermann (29 de junio de 2011). «Tempus Thales sobre la gloria, la vida y la muerte» . Zauberspiegel . Consultado el 16 de octubre de 2019 .
• von Allwörden, Horst Hermann (15 de julio de 2011). "Janet y Chris Morris sobre escritura, publicación, caballos, "Héroes en el infierno" y Tempus Thales" . Zauberspiegel . Recuperado el 16 de octubre de 2019 .