Articulo de referencia

El niño de arena

[[Harcourt Trade Publishers|Harcourt]]"},"release_date":{"wt":"1985"},"media_type":{"wt":"Print ([[Hardcover|Hardback]] & [[Paperback]])"},"pages":{"wt":""},"isbn":{"wt":"0-15-1...

El niño de arena ( l'Enfant de sable ) es una novela de 1985 delautor marroquí Tahar Ben Jelloun . Publicada originalmente en Francia , la novela expresa en múltiples niveles ideas sobre la condición poscolonial de Marruecos, al tiempo que enfatiza temas relacionados con la construcción de identidades individuales. También puede interpretarse como una crítica a la moral islámica y marroquí "tradicional", con especial referencia a la posición de la mujer.La novela presenta fuertes elementos de realismo mágico .

Ben Jelloun continuó la historia de Mohammed Ahmed/Zahra en su premiada novela de 1987, La noche sagrada .

Trama

El libro es un relato lírico de la vida de Mohammed Ahmed, la octava hija de Hajji Ahmed Suleyman. Frustrado por no haber podido traer un hijo al mundo, el padre de Ahmed está decidido a que su hija menor sea criada como un niño, con todos los derechos y privilegios que ello conlleva. La primera parte del libro describe los esfuerzos del padre por disipar las sospechas de que su hija es varón, especialmente de sus celosos hermanos, que ansían heredar la fortuna de Ahmed. Mediante sobornos y engaños, logra su cometido. Mohammed Ahmed es circuncidada ( se extrae sangre de su pene imaginario cuando Hajji Ahmed (el padre) se corta intencionadamente el dedo sobre la niña durante la ceremonia), le vendan los pechos e incluso se casa con su prima Fátima, una joven epiléptica y enfermiza que muere prematura. Solo el padre, la madre y la partera son conscientes del engaño que se está perpetrando.

La historia es narrada por un cuentacuentos ambulante, quien la revela poco a poco a un público entusiasta, aunque a veces escéptico. Para corroborar su relato, el cuentacuentos afirma citar un diario que Mohammed Ahmed llevaba, donde revela sus pensamientos más íntimos sobre su confusa identidad de género. Mohammed Ahmed también se revela a través de la correspondencia con un misterioso amigo, quien le escribe cartas que ponen en duda su identidad.

El libro da un giro tras la muerte de Fátima y la desaparición de la narradora, obligada a marcharse por la modernización del país. El resto del diario se ha perdido, pero algunos de los que antes escuchaban a la narradora siguen reuniéndose y compartiendo sus interpretaciones del final. Cada una describe la transición de Mohammed Ahmed a la edad adulta, donde asume la identidad de Zahra. Sus relatos tienen finales distintos, algunos felices, otros trágicos, hasta que un trovador ciego, una versión ficticia de Jorge Luis Borges , continúa la historia hasta la muerte de Mohammed Ahmed/Zahra.

Personajes

Ahmed: El personaje principal. Un octavo hijo que nació mujer, pero fue criado y presentado a la sociedad como varón. Es su historia la que se narra y su diario el que se lee al público.

Narrador/a: varios, con distinta conexión con Ahmed, tanto el/los personaje(s) como el/los narrador(es).

Malika: Es la fiel ama de llaves/empleada doméstica de la casa. Es discreta, amable y "nunca hace preguntas".

La madre de Ahmed: Es la madre de Ahmed y de otras siete hijas. Es obediente y sumisa a su marido.

El padre de Ahmed: Es el padre de Ahmed. Es tradicional y desea fervientemente tener un hijo para perpetuar su linaje y herencia. Culpa a su esposa, a quien maltrata físicamente, por no haberle dado un varón. Es él quien decide que Ahmed, su hija menor, sea criada como varón.

Fátima: Es prima de Ahmed. Nació coja y epiléptica, y siempre fue tratada como un fracaso por su familia y la sociedad. Ahmed la toma por esposa y la utiliza para ocultar su secreto. Muere joven.

Um Abbas: mujer, líder de un circo, acoge a Ahmed en

Lalla Zahra: la personalidad femenina de Ahmed (98).

Salem: Primero de los tres narradores de finales alternativos, hijo negro de un esclavo.

Amar: Segundo de los tres narradores de finales alternativos. Es un maestro jubilado y afirma haber rescatado el manuscrito.

Fatuma: La última de las tres narradoras de finales alternativos. Una anciana, letrada, proveniente de una familia que se alegraba de tener hijas, no tiene hijos ni marido.

Temas

El narrador y la historia

L'Enfant de Sable incorpora estrategias tradicionales árabes y de narración oral para conformar una historia marco. El personaje que narra la historia de Ahmed es un personaje excéntrico, a menudo puesto en duda por el público del mercado. Este enfoque narrativo podría reflejar el amor del autor por las tradiciones culturales árabes y su aprecio por la historia como la dimensión cultural más importante. Las características surrealistas del narrador también desempeñan un papel fundamental en otras categorías temáticas (principalmente las del engaño y el surrealismo). Las escenas en las que se duda del narrador son momentos en los que el lector puede percibir su credibilidad; las escenas en las que el narrador utiliza imágenes y lenguaje abstractos sugieren la naturaleza intrínseca de la historia tal como la comprende el lector.

Engaños, misterios y particiones

En la novela abundan los casos en que los personajes intentan ocultar partes de sí mismos o de otros; la historia está intrínsecamente envuelta en una especie de misterio. El primer capítulo describe a Ahmed como alguien que se aísla, entre el padre de Ahmed y sus hijas «había un muro», [ 1 ] y se celebran festividades en nombre de mentiras.

La novela, en su conjunto, gira en torno a este misterio, a este engaño. El padre de Ahmed oculta la verdad sobre su "hijo", la madre de Ahmed le venda el pecho para evitar el crecimiento de los senos, y así sucesivamente.

Daños corporales

A menudo, en esta novela, un personaje causa daño a un cuerpo, ya sea a sí mismo o a otros. Antes del nacimiento de Ahmed, se le causa mucho daño al cuerpo de la madre para evitar que tenga otra hija. Cuando Ahmed va a ser circuncidado, su padre derrama su propia sangre para ocultar la verdad. Hay un momento en el libro en el que se dice que la madre de Ahmed está harta de sus hijas y se golpea el vientre para castigarse. [ 2 ]

Surrealismo y abstracción

La novela El niño de arena puede interpretarse como una obra de surrealismo o de realismo mágico. La bloguera Amy Owen describe los «estados oníricos, las alucinaciones y las alusiones a André Breton y al cadáver exquisito [como elementos que confieren] a la obra de Ben Jelloun una cualidad mágica y embriagadora». [ 3 ] El narrador, e incluso el propio Ahmed, suelen utilizar imágenes surrealistas y un lenguaje abstracto como formas de expresión.

Ambigüedad de género

La cuestión de la ambigüedad de género es quizás la más esencial. El género masculino de Ahmed refleja el deseo de sus padres de tener un hijo varón. A medida que Ahmed madura, comienza a identificarse como una mujer llamada Zahra. Los distintos finales de la historia difieren en cuanto al género final del personaje. Estas representaciones de género sirven como una investigación literaria de Ben Jelloun sobre las concepciones de género, y en particular sobre la priorización del hombre, en el Marruecos de principios del siglo XX.

Estrategias narrativas

En «El niño de arena» , se emplean dos estrategias narrativas principales. Una de ellas es el uso de una historia marco , una historia dentro de otra, que ofrece la perspectiva del narrador y sus pensamientos, a la vez que presenta al lector una historia cuestionable que puede reflejar las dudas del narrador. La otra estrategia narrativa son las entradas de diario en primera persona. En ellas, el lector obtiene un relato en primera persona de lo que Ahmed intenta expresar y de lo que piensa. El hecho de que la historia esté escrita en tercera persona, mientras que los diarios estén en primera persona, demuestra la importancia de la estructura de «historia dentro de otra historia». Este tipo de escritura permite a los lectores dos perspectivas diferentes y la oportunidad de reflexionar y formarse su propia opinión sobre cómo comprender la «verdad» de la historia.

Contexto cultural e histórico

La novela «El niño de arena» se ambienta en el Marruecos de principios del siglo XX y cuestiona la cultura marroquí, así como, de forma más sutil, la ocupación francesa del país. En particular, se examina el trato que recibían las mujeres en Marruecos. Si bien la historia se sitúa en la década de 1950, responde de muchas maneras al trato que recibían las mujeres desde la década de 1960, cuando Hassan II asumió el poder. En 1956, el rey Mohammed V proclamó la independencia de Marruecos de Francia y fue conocido como un gobernante bastante progresista. Luego, en 1961, Hassan II tomó el poder y reinstauró tradiciones profundamente conservadoras en el período conocido como «El año del puño de hierro». Este período estuvo marcado por la violencia contra las mujeres y las niñas. Mucho ha cambiado desde que Mohammed VI asumió el poder en 1999. «El niño de arena » se centra en la creencia de que los niños varones (Ahmed) en la cultura marroquí de principios y mediados del siglo XX eran más valiosos que las niñas. Esto se observa a lo largo de la novela, ya que Ahmed reconoce los privilegios especiales de los varones, específicamente el de poder asistir a la escuela coránica. Ben Jelloun fue elogiado por grupos de mujeres por su crítica a los roles de género en Marruecos.

Notas

  1. Ben Jelloun, Tahar, El niño de arena , 9.
  2. Ben Jelloun, Tahar. El niño de arena , 11.
  3. ^ Owen, Amy. "Ben Jelloun, Tahar".

Referencias