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Articulo de referencia

Las tres hilanderas

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« Las tres hilanderas » (también « Las tres mujeres que hilan »; alemán: Die drei Spinnerinnen ) es un cuento de hadas alemán recopilado por los hermanos Grimm en Cuentos de hadas de los hermanos Grimm (KHM 14). [ 1 ] Es del tipo Aarne-Thompson 501, que está muy extendido por toda Europa. [ 2 ] [ 3 ]

Tiene paralelismos obvios con Rumpelstiltskin y Frau Holle , [ 4 ] y diferencias obvias, por lo que a menudo se comparan. [ 5 ]

Giambattista Basile incluye un cuento de hadas literario italiano , " Los siete chicharrones ", en su obra de 1634, el Pentamerone . [ 6 ]

Los Cuentos populares italianos de Italo Calvino incluyen una variante, ¡ Y siete! [ 7 ]

La primera edición de los Cuentos de hadas de los hermanos Grimm contenía una variante mucho más corta, " El odioso hilado del lino ", pero fue "Las tres hilanderas" la que se hizo famosa.

Origen

El cuento fue publicado por los hermanos Grimm en la segunda edición de Kinder- und Hausmärchen en 1819. Su fuente principal fue Paul Wigand (1786-1866), completado por las versiones de Jeanette Hassenpflug (1791-1860) y Johannes Prätorius (1630-1680). La primera edición (1812) contenía una variante más corta titulada "Hateful Flax Spinning" (Von dem bösen Flachsspinnen), basada en el relato de Jeanette Hassenpflug. [ 1 ]

Sinopsis

Había una vez una muchacha hermosa pero perezosa que se negaba a hilar. Mientras su madre la castigaba por su pereza, la reina, que pasaba por allí, presenció el castigo y preguntó el motivo. Avergonzada de admitir la pereza de su hija, la mujer respondió que su hija hilaba tanto que no podía comprar suficiente lino para mantenerla ocupada. La reina, impresionada por tal laboriosidad, se ofreció a llevarse a la muchacha consigo.

Una vez en el castillo, la reina lleva a la muchacha a una habitación llena de lino. Si lo hila todo en tres días, se casará con el hijo mayor de la reina. Dos días después, la reina regresa y se sorprende al encontrar el lino intacto. La muchacha explica que la nostalgia le ha impedido hilar, pero se da cuenta de que esa excusa no le servirá dos veces.

Esa noche, tres mujeres aparecen en la habitación. Una tiene un pie grotescamente hinchado; la segunda, un pulgar desproporcionado; la tercera, un labio colgante. Se ofrecen a hilar todo el lino para la muchacha si las invita a su boda, las presenta como sus tías y las sienta en la mesa principal. Ella acepta, y comienzan a hilar y terminan el proceso.

Por la mañana, la reina se alegra al ver todo el lino hilado. Arregla la boda de su hijo, el príncipe, y la muchacha pide invitar a sus «tías». Cuando llegan, el príncipe les pregunta cómo es que tienen esas deformidades, y las tres explican que se deben a sus años hilando: el pie por pisar el lino, el labio por lamerse y el pulgar por retorcer el hilo. El príncipe le prohíbe a su hermosa esposa volver a hilar.

Variante: Hilado de lino odioso

Un rey ordena a su reina y a sus hijas que hilen sin cesar. Un día, les da una gran caja de lino para que la hilen, para disgusto de sus hijas. La reina invita a tres ancianas de aspecto horrible a que vayan al castillo a hilar. El rey las ve y les pregunta la causa de sus deformidades. Ellas responden: por hilar. El rey prohíbe a su esposa e hijas que vuelvan a hilar.

variantes italianas

Los siete chicharrones

Una niña se come siete lonchas de tocino, sin dejarle ninguna a su madre. Mientras la madre la castiga por su glotonería , un comerciante que pasa por allí le pregunta el motivo, y la mujer responde que su hija está perjudicando su salud por trabajar demasiado. El comerciante decide en ese mismo instante casarse con esta trabajadora muchacha.

El mercader, ahora casado, emprende un viaje, dejando a su esposa a cargo del hilado. Al intentar hilar, ella salpica con agua a un transeúnte; unas hadas que pasaban por allí se divierten tanto que se ofrecen a hilar por ella. A pesar de su ayuda, la esposa del mercader afirma que el hilado la ha enfermado, y el mercader decide no exigirle que hile más, pues su madre seguramente tenía razón sobre su exceso de trabajo.

¡Y siete!

En esta versión, al igual que en la que acabamos de describir, el papel del rey lo interpreta un mercader; de manera similar, la madre reprende a su hija por "siete" – es decir, siete tazones de sopa que la niña ha comido – pero la madre finge que son husos de cáñamo que la niña ha hilado.

En esta versión, las mujeres que ayudan a la joven —también deformadas por sus años hilando— le piden a la muchacha que las invite a su boda llamándolas por sus nombres. Si no lo hace, le advierten, estará peor que si no hubieran hilado para ella. La joven olvida los nombres y pospone la boda mientras intenta recordarlos. El mercader ve a las tres mujeres retozando en el bosque y las oye llamar sus nombres, de forma similar a la escena de Rumpelstiltskin ; le describe esto a su prometida con la esperanza de divertirla y lograr que acepte una fecha para la boda. Así, ella puede invitar a sus ayudantes y tener un final feliz, como en «Las tres hilanderas».

Variantes internacionales

Islas Británicas

El folclorista Joseph Jacobs , en More English Fairy Tales , comparó el cuento inglés Habetrot and Scantlie Mab con el cuento alemán. [ 8 ] El profesor Ernest Warren Baughman, en su obra Type and Motif-index of the Folktales of England and North America , enumeró el origen de la variante de Lang como las Islas Orcadas , junto con versiones de Selkirk e Inglaterra. [ 9 ]

Una variante escocesa de Whippity Stoorie es muy similar a este cuento: la esposa de un caballero o un hombre rico encuentra a seis mujercitas vestidas de verde, que aceptan hacer sus tareas domésticas con la condición de que las invite a cenar. [ 10 ]

Irlanda

Una variante irlandesa, titulada The Lazy Beauty and her Aunts , se publicó en The fireside stories of Ireland [ 11 ] y fue traducida al francés por Loys Brueyre con el nombre La Paresseuse et ses Tantes [ 12 ] . El folclorista irlandés Patrick Kennedy , en sus anotaciones sobre esta variante de Irlanda, mencionó la gran similitud de la versión irlandesa con la italiana ( The Seven Slices of Bacon ) y la nórdica ( The Three Aunts ) [ 13 ] .

Península Ibérica

Una variante española fue recopilada por Fernán Caballero con el nombre Las ánimas ("The souls"), y traducida al inglés como The Souls in Purgatory . [ 14 ]

La escritora Elsie Spicer Eells tradujo una variante española con el título Las hadas de la suerte , donde las hadas ven el trabajo chapucero de la perezosa belleza y deciden hilar y tejer con perfección. [ 15 ]

Se han atestiguado variantes en lengua portuguesa en compilaciones: As Tias ("Las tías"), de Consiglieri Pedroso en Cuentos populares portugueses ; [ 16 ] Como fiandeiras , recopilado por Theophilo Braga ; [ 17 ] A devota das almas , recopilada por la folclorista brasileña Câmara Cascudo .

Europa Occidental

Se ha documentado una variante de Normandía con el nombre de La Fileuse [ 18 ] o La Fileresse . [ 19 ]

Existe una versión flamenca del cuento con el nombre Het huwelijk van Gilda met de gouden haarlokken ("Le mariage de Gilda aux cheveux d'or"). [ 20 ]

Europa del Norte

Se puede encontrar un cuento sueco en Schwedische Volkssagen und Märchen de Gunnar Cavallius y George Stephens , con el nombre Das Mädchen, das Gold aus Lehm und Schüttenstroh spinnen konnte . [ 21 ]

Europa Central

Karel Jaromír Erben recopiló una variante checa , llamada O trech pradlenach [ 22 ] y traducida al francés ( Les ​​Trois Fileuses ). [ 23 ]

El autor francés Edouard Laboulaye incluyó una versión " dálmata " titulada La reina hilandera en su libro Últimos cuentos de hadas . En esta variante, las tres tías son descritas como brujas. [ 24 ]

América

En una variante puertorriqueña , tres almas del Purgatorio reemplazan a las hadas, y un mercader ocupa el lugar del rey. La heroína de esta versión es una huérfana maltratada por su tía.

Versiones literarias

La historia recibió un tratamiento literario, con el nombre de Las tres pequeñas brujas, cada una con algo grande , donde la solterona perezosa es una princesa, que es encerrada en una torre por su propia madre para que aprenda a hilar lino. [ 25 ]

Variantes sin magia

En la variante uzbeka, llamada La hilandera ingeniosa , las hadas hilanderas están ausentes. En cambio, la esposa intenta comer e hilar al mismo tiempo, lo cual es presenciado por un príncipe que pasa, quien sufre de un hueso atascado en la garganta. La visión lo hace reír tanto que el hueso se desprende, curándolo. Su padre, el gobernante, está tan agradecido que promete cumplir cualquier deseo de ella, y la mujer le pide suficientes tejedores para hilar el lino. Más tarde, la esposa se inclina ante un escarabajo que pasa y le explica al sorprendido esposo que en realidad es su tía, marchita por el esfuerzo de tejer, por lo que su esposo le prohíbe tejer de nuevo. [ 26 ] Un cuento armenio relacionado cuenta que la esposa pierde el lino pero encuentra una pepita de oro, que le dice a su esposo que le fue dada por la calidad de su trabajo. Su madre afirma más tarde que un escarabajo negro es su tía, y el esposo también le prohíbe a su esposa trabajar de nuevo. [ 27 ]

Dos versiones recopiladas de Inglaterra, «La gitana» de Suffolk (The Watkins Book of English Folktales de Neil Philip, págs.  103-105) y «Duffy y el diablo» de Cornualles (Bottrell Traditions and Hearthside Stories of West Cornwall, vol. 2, de William Bottrell, 1873, págs.  11-26), concluyen sin recurrir a la magia, sino con simples trucos que involucran grasa, huevos podridos o alcohol. En ambas versiones solo hay una salvadora, no tres.

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Ashliman, DL (2020). "Las tres mujeres que giran" . Universidad de Pittsburgh .
  2. ^ Italo Calvino, Cuentos populares italianos p 716 ISBN 0-15-645489-0
  3. ↑ Thompson, Stith. El cuento popular. University of California Press. 1977. págs. 48-49. ISBN 0-520-03537-2
  4. ↑ El cuento está clasificado como Las hilanderas junto a la primavera (Thompson, págs. 175 y 182).
  5. ↑ Thompson, Stith. El cuento popular. University of California Press. 1977. pág. 49. ISBN 0-520-03537-2
  6. ↑ Jack Zipes, La gran tradición de los cuentos de hadas: De Straparola y Basile a los hermanos Grimm , pág. 585, ISBN 0-393-97636-X
  7. ^ Italo Calvino, Cuentos populares italianos p. 14-18 ISBN 0-15-645489-0
  8. ↑ Jacobs, Joseph. Más cuentos de hadas ingleses . Londres: G. Putnam and Sons. 1912. págs. 180-185 y 239-240.
  9. ↑ Baughman, Ernest Warren. Tipos e índice de motivos de los cuentos populares de Inglaterra y Norteamérica. Serie de folclore de la Universidad de Indiana n.º 20. La Haya, Países Bajos: Mouton & Co. 1966. pág. 12.
  10. ↑ "Una historia variada y divertida". En: Chambers, Robert. Rimas populares de Escocia . Londres, Edimburgo: W. & R. Chambers. 1870. págs. 76-77.
  11. ↑ Kennedy, Patrick. Historias junto al fuego de Irlanda . Dublín: M'Glashan and Gill. 1870. págs. 63-67.
  12. ^ Brueyre, Loys. Contes populares de la Grande-Bretagne . París: Libraire Hachette et C. 1875. págs. 159-162.
  13. ↑ Kennedy, Patrick. Historias junto al fuego de Irlanda . Dublín: M'Glashan y Gill: P. Kennedy. 1870. pág. 165.
  14. ↑ de Faber, Cecilia Böhl; Fedorchek, Robert M. (2003). "Las almas en el purgatorio". Marvels & Tales . 17 (2): 258– 261. doi : 10.1353/mat.2003.0020 . JSTOR 41388669 . S2CID 161350143 .  
  15. ↑ Eells, Elsie Spicer. Cuentos de encantamiento de España . Nueva York: Harcourt, Brace. [¿1920?] págs. 37-43.
  16. ↑ Consiglieri Pedroso, Zofimo. Cuentos populares portugueses . Londres: E. Stock. 1882. págs. 79-81.
  17. ↑ Braga, Teófilo. Contos Tradicionais do Povo Português . vol. I. Edições Vercial. 1914. págs. 18-20 y págs. 181-181 (Notas sobre el cuento nº 7).
  18. ↑ Mémoires de la Société d'archéologie, de littérature, sciences et arts d'Avranches . Tomo 7. Avranche. 12/1885. págs. 149-150. [arca:/12148/bpt6k6466053t]
  19. ↑ Revue de l'Avranchin: boletín... de la Société d'archéologie, de littérature, sciences et arts d'Avranches et de Mortain . Tomo I. Avranches. 1882. págs. 189-190. [arca:/12148/bpt6k6426457r]
  20. ^ Van Heurck, Émile Henri; Boekenoogen, Gerrit Jacob. Histoire de l'imagerie populaire flamande et de ses rapports avec les imageries étrangères (monografía). Bruselas. 1910. págs. 316-317.
  21. ^ Hyltén-Cavallius, Gunnar; Stephens, George. Schwedische Volkssagen und Märchen . Viena: Haas. 1848. págs. 209-213.
  22. ↑ Erben, Karel Jaromir. České pohádky . Jan Laichter. 1905. págs. 3-12.
  23. ↑ Erben, Karel Jaromir. ed. "Les Trois Fileuses, Conte populaire tchéque" [O trech pradlenach]. Traducido por JL Chollet. En: Gazette de Praga , 1er, diciembre. 1920.
  24. ↑ Laboulaye, Edouard; Booth, Mary Louise. Últimos cuentos de hadas . Nueva York: Harper & Brothers. [ca. 1884] págs. 239-242.
  25. ↑ Jerrold, Walter ; Robinson, Charles, III. El reinado del rey Oberón . Londres: JM Dent & Co. [1902?] págs. 223-231.
  26. ↑ "Находчивая пряха. Сказочник Рустам Мачмур-оглы. Перевел М. Шевердин [ 1972 - - Узбекские народные сказки. В 2-х Tomas 1 ] " .
  27. ↑ "Гури-лентяйка - Армянские сказки - "Ларец сказок"" .

Bibliografía

  • Bolté, Johannes; Polívka, Jiri. Anmerkungen zu den Kinder-u. hausmärchen der brüder Grimm . Erster Band (NR. 1-60). Alemania, Leipzig: Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung. 1913. págs.  109-115.
  • Brueyre, Loys. Contes populares de la Grande-Bretagne . París: Libraire Hachette et C. 1875. p.  162.
  • Jones, W. Henry; Kropf, Lajos L.; Kriza, János. Los cuentos populares de los magiares . Londres: Publicado por E. Stock para la Folk-lore Society. 1889. pp.  330–334.
  • von Sydow, CW Två spinnsagor: en studie i jämförande folksagoforskning (Monografía). Akademisk avhandling—Lund. Estocolmo  : PA Norstedt. 1909. [Análisis de los cuentos de Aarne-Thompson-Uther tipos 500 y 501]

Lecturas adicionales

  • Bellhouse, Mary L. (1991). "Mitos visuales de la identidad femenina en la Francia del siglo XVIII". Revista Internacional de Ciencia Política . 12 (2): 117– 135. doi : 10.1177/019251219101200203 . JSTOR 1601392 . S2CID 144036300 .  
  • Bottigheimer, Ruth B. (1982). "Cuentos de hadas: voces sumergidas en los cuentos de hadas de los hermanos Grimm". New German Critique (27): 141– 150. doi : 10.2307/487989 . JSTOR 487989 . 
  • Cambón, Fernando (1976). "La fileuse. Remarques psychanalytiques sur le motive de la" fileuse "et du" filage "dans quelques poèmes et contes allemands". Literatura . 23 (3): 56– 74. doi : 10.3406/litt.1976.1122 .
  • Marcoin, Francisco (1996). "Aproximarse, nommer le littéraire à l'école primaire". Repères . 13 (1): 27– 48. doi : 10.3406/reper.1996.2174 .
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  • La colección completa de cuentos de hadas de los hermanos Grimm, incluyendo Las tres hilanderas, en Standard Ebooks.
  • Las tres hilanderas y el odioso hilado de lino