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Kashf al-Asrar

Kashf al-Asrar ( en persa : کشف الأسرار Kashf al-Âsrâr "Revelación de secretos") es un libro escrito en 1943 por Ruhollah Khomeini , fundador de la República Islámica de Irán , ...

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Kashf al-Asrar ( en persa : کشف الأسرار Kashf al-Âsrâr "Revelación de secretos") es un libro escrito en 1943 por Ruhollah Khomeini , fundador de la República Islámica de Irán , para responder a las preguntas y críticas planteadas en un panfleto de 1943 titulado Los secretos de los mil años ( en persa : Asrar-i Hazarsala ) [ 1 ] de Ali Akbar Hakimzadeh , quien había abandonado los estudios clericales en el seminario de Qom y a mediados de la década de 1930 publicó una revista modernista titulada Humayun que abogaba por la reforma en el Islam . Kashf al-Asrar es el primer libro que expresa las opiniones políticas de Khomeini.

Fondo

Ruhollah Khomeini escribió Kashf al-Asrar para responder preguntas sobre la credibilidad de las creencias islámicas y chiítas que se originaron en un panfleto llamado Los secretos de los mil años , escrito por Ali Akbar Hakamizada. [ 2 ] [ 3 ] En 1934, Hakamizada comenzó a publicar una revista modernista titulada Humayun que abogaba por la reforma en el Islam y criticaba la superstición y el tradicionalismo islámicos. [ 2 ] [ 3 ] En 1943, Hakamizada escribió Los secretos de los mil años que se publicó en Parcham , una publicación periódica de Ahmad Kasravi . [ 4 ] Invitó a eruditos chiítas a explicar lo que él llamó las creencias supersticiosas de la secta. [ 2 ] [ 3 ] [ 5 ]

Según Ahmad , hijo de Jomeini , un día, mientras su padre se dirigía a la escuela Feyziyeh , se encontró con un grupo de estudiantes de seminario que discutían sobre este panfleto. Jomeini, preocupado de que las ideas de este panfleto se hubieran infiltrado en los seminarios, escribió Kashf al-Asrar para responder a las preguntas planteadas en él. [ 5 ] [ 6 ] Kashf al-Asrar es el primer libro que expresa las ideas políticas de Jomeini. [ 7 ]

Contenido

El libro defiende contra los ataques de Hakamizada contra prácticas chiítas como el luto de Muharram , la ziyara , la recitación de oraciones compuestas por los imanes, [ 1 ] el fomento clerical de creencias supersticiosas para perpetuar su propio poder, la creencia en la intercesión de Mahoma y sus descendientes y la falta de mención explícita del Imamato en el Corán. [ 2 ] Khomeini también ataca al wahabismo y sus devociones "idolátricas", al erudito baháʼí Mírzá Abu'l-Fadl y al erudito chiíta Shariat Sanglaji . [ 8 ]

Kashf al-Asrar consta de seis capítulos, cuyo orden refleja la división de contenido en Los secretos de los mil años : [ 9 ] [ 10 ] " Tawhid ", " Imamah ", "El clero", "Gobierno", "Ley" y " Hadith ". En el primer capítulo, "Tawhid", Khomeini responde a las críticas de la Fe Baháʼí al islam chiíta . El segundo capítulo contiene Hadith de posición , Hadith de las dos cosas importantes y prueba del concepto de Imamah mediante versículos del Corán . [ 9 ]

Los capítulos tercero, cuarto y quinto del libro incluyen un análisis del gobierno en la época contemporánea. [ 5 ] Al final de El secreto de los mil años , Hakamizada plantea algunas preguntas desafiantes e invita a los lectores a responder. [ 2 ] Al comienzo del tercer capítulo de Kashf al-Asrar , Khomeini responde a cinco de las nueve preguntas formuladas en El secreto de los mil años . [ 5 ]

Recepción

El libro «Los secretos de los mil años» fue apoyado por Ahmad Kasravi y Mirza Rida Quli Shari'at-Sanglaji (fallecido en 1944), erudito chiíta influenciado por el wahabismo . [ 1 ] [ 8 ] Junto con la publicación del folleto, eruditos y estudiantes de seminario plantearon objeciones. Según el ayatolá Hossein Badala y Bagheri, algunos eruditos decidieron responder. Una de las respuestas fue escrita por Mehdi Al-Khalissi ; Kashf al-Asrar fue otra respuesta al folleto; Ruhollah Khomeini enseñaba filosofía en ese momento. El Seminario de Qom seleccionó a Kashf al-Asrar como respuesta a las preguntas de Hakimzada en «Los secretos de los mil años ». [ 10 ] [ 11 ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Koya , Abdar Rahman , ed. (2009). Imam Jomeini: vida, pensamiento y legado . Otra prensa. pag.  28.ISBN​ 9789675062254.
  2. 1 2 3 4 5 Saïd Amir Arjomand (1988). Autoridad y cultura política en el chiismo . SUNY Press. pág. 160. ISBN  978-0-88706-638-2.
  3. 1 2 3 Ramin Jahanbegloo (2004). Irán: Entre la tradición y la modernidad . Lexington Books. pág. 74. ISBN  978-0-7391-0530-6.
  4. ↑ Chad Kia (2014). "La escoria de Tabriz: Ahmad Kasravi y el impulso para reformar el Islam" . British Journal of Middle Eastern Studies . 41 (4): 501, 506. doi : 10.1080/13530194.2014.932270 . S2CID 159523732 . 
  5. 1 2 3 4 Hossainzadeh, Nura. "Legitimidad política en Kashf-i Asrar de Khomeini (El desvelamiento de los secretos)" (PDF) .{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere |journal=( ayuda )
  6. ↑ Ghorbani, M (2 de junio de 2010). "Un libro llamado Kashf al-Asrar" . Periódico Resalat . Consultado el 15 de febrero de 2016 .
  7. ↑ «Kashf al-Asrar» . Consultado el 15 de febrero de 2016 .
  8. 1 2 Arjomand 1988, pág. 161
  9. 1 2 Aghadadi, Meysam. "Investigación histórica y de contenido sobre el libro Kashf al-Asrar" . Centro de Documentación de la Revolución Islámica. Archivado del original el 13 de febrero de 2013. Recuperado el 15 de febrero de 2016 .
  10. 1 2 Aghadadi, Meysam (2009). "Estatus e influencia de Kashf al-Asrar en los desarrollos políticos de la historia contemporánea de Irán" (PDF) . Khate Aval . 9 : 81–98 .
  11. ↑ Ciencias políticas . Oficina de Propagación Islámica del Seminario de Qom.
  • El texto completo de Kashf al-Asrar