Clásicos

En la Edad Media , los clásicos y la educación estaban estrechamente ligados; según Jan Ziolkowski , no existe otra época en la historia en la que este vínculo fuera más estrecho. ^{[ 3 ]} La educación medieval enseñaba a los estudiantes a imitar los modelos clásicos anteriores, ^{[ 4 ]} y el latín continuó siendo la lengua de la erudición y la cultura, a pesar de la creciente diferencia entre el latín literario y las lenguas vernáculas de Europa durante ese período. ^{[ 4 ]}

Aunque el latín tuvo una enorme influencia, según el filósofo inglés del siglo XIII Roger Bacon , «no hay cuatro hombres en la cristiandad latina que conozcan las gramáticas griega , hebrea y árabe ». ^{[ 5 ]} El griego rara vez se estudiaba en Occidente , y la literatura griega se conocía casi exclusivamente en traducción latina. ^{[ 6 ]} Las obras incluso de importantes autores griegos como Hesíodo , cuyos nombres seguían siendo conocidos por los europeos cultos, junto con la mayor parte de Platón , no estaban disponibles en la Europa cristiana . ^{[ 6 ]} Algunas fueron redescubiertas a través de traducciones árabes; se estableció una Escuela de Traductores en la ciudad fronteriza de Toledo, España , para traducir del árabe al latín.

Además de la falta de disponibilidad de autores griegos, existían otras diferencias entre el canon clásico conocido hoy y las obras valoradas en la Edad Media. Catulo , por ejemplo, era prácticamente desconocido en la época medieval. ^{[ 6 ]} La popularidad de los distintos autores también fluctuó a lo largo del periodo: Lucrecio , popular durante el Renacimiento carolingio , apenas se leía en el siglo XII, mientras que en el caso de Quintiliano ocurría lo contrario. ^{[ 6 ]}

El Renacimiento condujo al creciente estudio tanto de la literatura antigua como de la historia antigua , ^{[ 7 ]} así como a un renacimiento de los estilos clásicos del latín . ^{[ 8 ]} Desde el siglo XIV, primero en Italia y luego cada vez más en toda Europa , se desarrolló el Humanismo renacentista , un movimiento intelectual que "abogaba por el estudio y la imitación de la antigüedad clásica ", ^{[ 7 ]} . El Humanismo vio una reforma en la educación en Europa, introduciendo una gama más amplia de autores latinos así como trayendo de vuelta el estudio de la lengua y la literatura griegas a Europa occidental . ^{[ 8 ]} Esta reintroducción fue iniciada por Petrarca (1304-1374) y Boccaccio (1313-1375) quienes encargaron a un erudito calabrés la traducción de los poemas homéricos . ^{[ 9 ]} Esta reforma educativa humanista se extendió desde Italia, en países católicos donde fue adoptada por los jesuitas , y en países que se convirtieron al protestantismo como Inglaterra , Alemania y los Países Bajos , con el fin de asegurar que los futuros clérigos pudieran estudiar el Nuevo Testamento en el idioma original. ^{[ 10 ]}

Los finales del siglo XVII y el siglo XVIII constituyen el período de la historia literaria de Europa Occidental más asociado con la tradición clásica, dado que los escritores adaptaron conscientemente los modelos clásicos. ^{[ 11 ]} Los modelos clásicos eran tan apreciados que las obras de William Shakespeare fueron reescritas siguiendo líneas neoclásicas , y estas versiones «mejoradas» se representaron a lo largo del siglo XVIII. ^{[ 12 ]} En Estados Unidos , los Padres Fundadores de la nación estuvieron fuertemente influenciados por los clásicos y, en particular, se inspiraron en la República Romana para su forma de gobierno. ^{[ 13 ]}

Desde principios del siglo XVIII, el estudio del griego adquirió cada vez mayor importancia en relación con el del latín. ^{[ 14 ]} En este período, las afirmaciones de Johann Winckelmann sobre la superioridad de las artes visuales griegas influyeron en un cambio en los juicios estéticos , mientras que en el ámbito literario, G. E. Lessing «devolvió a Homero al centro del logro artístico». ^{[ 15 ]} En el Reino Unido , el estudio del griego en las escuelas comenzó a finales del siglo XVIII. El poeta Walter Savage Landor afirmó haber sido uno de los primeros escolares ingleses en escribir en griego durante su estancia en Rugby School . ^{[ 16 ]} En Estados Unidos, el filohelenismo comenzó a surgir en la década de 1830, con un giro «de un amor por Roma y un enfoque en la gramática clásica a un nuevo enfoque en Grecia y la totalidad de su sociedad, arte y cultura». ^{[ 17 ]}

El siglo XIX vio la influencia del mundo clásico y el valor de una educación clásica declinar, ^{[ 18 ]} especialmente en los Estados Unidos, donde la materia era frecuentemente criticada por su elitismo . ^{[ 19 ]} Para el siglo XIX, se escribía poca literatura nueva en latín —una práctica que había continuado hasta el siglo XVIII— y el dominio del latín perdió importancia. ^{[ 10 ]} En consecuencia, la educación clásica a partir del siglo XIX comenzó a restar importancia a la capacidad de escribir y hablar latín. ^{[ 14 ]} En el Reino Unido, este proceso fue más lento que en otros lugares. La composición continuó siendo la habilidad clásica dominante en Inglaterra hasta la década de 1870, cuando nuevas áreas dentro de la disciplina comenzaron a ganar popularidad. ^{[ 20 ]} En esa misma década surgieron los primeros cuestionamientos al requisito del griego en las universidades de Oxford y Cambridge , aunque no se aboliría definitivamente hasta 50 años después. ^{[ 21 ]}

Aunque la influencia de los estudios clásicos como principal método de enseñanza en Europa y Norteamérica estaba en declive en el siglo XIX, la disciplina evolucionaba rápidamente en ese mismo periodo. La erudición clásica se volvía más sistemática y científica , especialmente con la «nueva filología » surgida a finales del siglo XVIII y principios del XIX. ^{[ 22 ]} Su alcance también se ampliaba: fue durante el siglo XIX cuando la historia antigua y la arqueología clásica comenzaron a considerarse parte de los estudios clásicos, en lugar de disciplinas separadas. ^{[ 20 ]}

Durante el siglo XX, el estudio de los clásicos se volvió menos común. En Inglaterra, por ejemplo, las universidades de Oxford y Cambridge dejaron de exigir a los estudiantes que tuvieran calificaciones en griego en 1920, ^{[ 21 ]} y en latín a finales de la década de 1950. ^{[ 23 ]} Cuando se introdujo el Currículo Nacional en Inglaterra, Gales e Irlanda del Norte en 1988, no mencionaba los clásicos. ^{[ 23 ]} Para 2003, solo alrededor del 10% de las escuelas públicas en Gran Bretaña ofrecían alguna asignatura clásica a sus estudiantes. ^{[ 24 ]} En 2016, AQA , la junta examinadora más grande para los A-Levels y GCSE en Inglaterra, Gales e Irlanda del Norte, anunció que eliminaría las asignaturas de A-Level en Civilización Clásica , Arqueología e Historia del Arte . ^{[ 25 ]} Esto dejó solo una de cada cinco juntas examinadoras en Inglaterra que todavía ofrecía Civilización Clásica como asignatura. La decisión fue inmediatamente denunciada por arqueólogos e historiadores. Natalie Haynes, de The Guardian, afirmó que la pérdida del A-Level privaría a los estudiantes de escuelas públicas, el 93% del alumnado, de la oportunidad de estudiar clásicos, convirtiéndolo una vez más en un privilegio exclusivo de los estudiantes adinerados de escuelas privadas. ^{[ 26 ]}

Sin embargo, el estudio de los clásicos no ha disminuido tan rápidamente en otras partes de Europa. En 2009, una reseña de Meeting the Challenge , una colección de ponencias de conferencias sobre la enseñanza del latín en Europa, señaló que, aunque existe oposición a la enseñanza del latín en Italia, sigue siendo obligatoria en la mayoría de las escuelas secundarias. ^{[ 27 ]} Lo mismo puede decirse en el caso de Francia o Grecia . De hecho, el griego antiguo es una de las asignaturas obligatorias en la educación secundaria griega , mientras que en Francia, el latín es una de las asignaturas optativas que se pueden elegir en la mayoría de las escuelas intermedias y secundarias . El griego antiguo también se sigue enseñando, pero no tanto como el latín .

La filología es el estudio del lenguaje conservado en fuentes escritas; la filología clásica se ocupa, por lo tanto, de comprender cualquier texto del período clásico escrito en las lenguas clásicas del latín y el griego. ^{[ 29 ]} Las raíces de la filología clásica se encuentran en el Renacimiento , cuando los intelectuales humanistas intentaron regresar al latín del período clásico, especialmente al de Cicerón , ^{[ 30 ]} y cuando los eruditos intentaron producir ediciones más precisas de textos antiguos. ^{[ 31 ]} Algunos de los principios de la filología que todavía se utilizan hoy en día se desarrollaron durante este período; por ejemplo, la observación de que si se puede demostrar que un manuscrito es una copia de un manuscrito anterior existente, entonces no proporciona más evidencia del texto original, fue hecha ya en 1489 por Angelo Poliziano . ^{[ 32 ]} Otras herramientas filológicas tardaron más en desarrollarse: la primera formulación, por ejemplo, del principio de que se debe preferir una lectura más difícil a una más simple, fue en 1697 por Jean Le Clerc . ^{[ 33 ]}

La disciplina moderna de la filología clásica comenzó en Alemania a principios del siglo XIX. ^{[ 22 ]} Fue durante este período que los principios científicos de la filología comenzaron a integrarse en un todo coherente, ^{[ 34 ]} con el fin de proporcionar un conjunto de reglas mediante las cuales los estudiosos pudieran determinar qué manuscritos eran los más precisos. ^{[ 35 ]} Esta «nueva filología», como se la conocía, se centraba en la construcción de una genealogía de manuscritos, con la cual se podía reconstruir un hipotético ancestro común, más cercano al texto original que cualquier manuscrito existente. ^{[ 36 ]}

La arqueología clásica es la rama más antigua de la arqueología, ^{[ 37 ]} con raíces que se remontan al trabajo de J.J. Winckelmann sobre Herculano en la década de 1760. ^{[ 38 ]} Sin embargo, no fue hasta las últimas décadas del siglo XIX que la arqueología clásica se convirtió en parte de la tradición de la erudición clásica occidental. ^{[ 38 ]} Se incluyó como parte del Tripos Clásico de la Universidad de Cambridge por primera vez después de las reformas de la década de 1880, aunque no pasó a formar parte del programa de Grandes de Oxford hasta mucho más tarde. ^{[ 21 ]}

La segunda mitad del siglo XIX vio las excavaciones de Schliemann en Troya y Micenas ; las primeras excavaciones en Olimpia y Delos ; y el trabajo de Arthur Evans en Creta, particularmente en Cnosos . ^{[ 39 ]} Este período también vio la fundación de importantes asociaciones arqueológicas (por ejemplo, el Instituto Arqueológico de América en 1879), ^{[ 40 ]} incluyendo muchos institutos arqueológicos extranjeros en Atenas y Roma (la Escuela Americana de Estudios Clásicos en Atenas en 1881, la Escuela Británica en Atenas en 1886, la Academia Americana en Roma en 1895 y la Escuela Británica en Roma en 1900). ^{[ 41 ]}

Más recientemente, la arqueología clásica ha participado poco en los cambios teóricos del resto de la disciplina, ^{[ 42 ]} ignorando en gran medida la popularidad de la " Nueva Arqueología ", que enfatizó el desarrollo de leyes generales derivadas del estudio de la cultura material, en la década de 1960. ^{[ 43 ]} La Nueva Arqueología sigue siendo criticada por académicos de mentalidad tradicional de la arqueología clásica a pesar de la amplia aceptación de sus técnicas básicas. ^{[ 44 ]}

Algunos historiadores del arte centran sus estudios en el desarrollo del arte en el mundo clásico. De hecho, el arte y la arquitectura de la antigua Roma y Grecia gozan de gran prestigio y siguen siendo fundamentales para gran parte del arte actual. Por ejemplo, la arquitectura griega antigua nos legó los órdenes clásicos: dórico , jónico y corintio . El Partenón sigue siendo el símbolo arquitectónico del mundo clásico.

La escultura griega es muy conocida y conocemos los nombres de varios artistas griegos antiguos: por ejemplo, Fidias .

Mediante la filología, la arqueología y la historia del arte, los investigadores buscan comprender la historia y la cultura de una civilización a través del estudio crítico de los artefactos literarios y materiales existentes, con el fin de construir y establecer una narrativa histórica continua del mundo antiguo y sus pueblos. Esta tarea resulta difícil debido a la escasez de evidencia física: por ejemplo, Esparta fue una importante ciudad-estado griega , pero se conservan pocos vestigios, y los que existen provienen de Atenas , su principal rival; asimismo, el Imperio Romano destruyó la mayor parte de la evidencia (artefactos culturales) de civilizaciones anteriores conquistadas, como la de los etruscos .

La palabra inglesa «philosophy» proviene del griego φιλοσοφία, que significa «amor a la sabiduría», probablemente acuñada por Pitágoras. Junto con la palabra misma, la disciplina de la filosofía tal como la conocemos hoy tiene sus raíces en el pensamiento griego antiguo , y según Martin West, «la filosofía tal como la entendemos es una creación griega». ^{[ 45 ]} La filosofía antigua se dividía tradicionalmente en tres ramas: lógica, física y ética. ^{[ 46 ]} Sin embargo, no todas las obras de los filósofos antiguos encajan perfectamente en una de estas tres ramas. Por ejemplo, la Retórica y la Poética de Aristóteles se han clasificado tradicionalmente en Occidente como «ética», pero en el mundo árabe se agruparon con la lógica; en realidad, no encajan perfectamente en ninguna de las dos categorías. ^{[ 46 ]}

Desde la última década del siglo XVIII, los estudiosos de la filosofía antigua comenzaron a estudiar la disciplina históricamente. ^{[ 47 ]} Anteriormente, los trabajos sobre filosofía antigua no se habían preocupado por la secuencia cronológica ni por la reconstrucción del razonamiento de los pensadores antiguos; con lo que Wolfgang-Ranier Mann llama "Nueva Filosofía", esto cambió. ^{[ 48 ]}

Otra disciplina dentro de los estudios clásicos es la de los "estudios de recepción" ^{[ 49 ]} , que se desarrolló en la década de 1960 en la Universidad de Constanza ^{[ 50 ]} . Los estudios de recepción se ocupan de cómo los estudiantes de textos clásicos los han comprendido e interpretado ^{[ 50 ]} . Como tal, los estudios de recepción se interesan en una interacción bidireccional entre lector y texto ^{[ 51 ]} que tiene lugar dentro de un contexto histórico ^{[ 52 ] .}

Aunque la idea de una «estética de la recepción» fue propuesta por primera vez por Hans Robert Jauss en 1967, los principios de la teoría de la recepción se remontan a mucho antes. ^{[ 51 ]} Ya en 1920, T.S. Eliot escribió que «el pasado [es] alterado por el presente tanto como el presente es dirigido por el pasado»; ^{[ 53 ]} Charles Martindale describe esto como un «principio cardinal» para muchas versiones de la teoría de la recepción moderna. ^{[ 51 ]}

El griego antiguo es la etapa histórica en el desarrollo de la lengua griega que abarca los periodos arcaico ( aprox. del siglo VIII al VI a. C.), clásico ( aprox. del siglo V al IV a. C.) y helenístico ( aprox. del siglo III a. C. al siglo VI d. C.) de la antigua Grecia y el mundo antiguo. Es precedido en el segundo milenio a. C. por el griego micénico. Su fase helenística se conoce como koiné («común») o griego bíblico, y su periodo tardío muta imperceptiblemente en griego medieval. El koiné se considera una etapa histórica independiente, aunque en su forma inicial se asemeja mucho al griego clásico. Antes del periodo koiné, el griego clásico y de épocas anteriores incluía varios dialectos regionales.

El griego antiguo fue la lengua de Homero y de los historiadores, dramaturgos y filósofos atenienses clásicos. Ha aportado numerosas palabras al vocabulario del inglés y de muchas otras lenguas europeas, y ha sido una materia de estudio habitual en las instituciones educativas occidentales desde el Renacimiento. Las formas latinizadas de raíces griegas antiguas se utilizan en muchos nombres científicos de especies y en otra terminología científica .

Las obras más antiguas de la literatura griega que se conservan son poemas épicos . La Ilíada y la Odisea de Homero son las más antiguas que han llegado hasta nosotros, probablemente compuestas en el siglo VIII a. C. ^{[ 56 ]} Estas primeras epopeyas eran composiciones orales, creadas sin el uso de la escritura. ^{[ 57 ]} Casi al mismo tiempo que se compusieron las epopeyas homéricas, se introdujo el alfabeto griego ; las inscripciones más antiguas que se conservan datan de alrededor del 750 a. C. ^{[ 58 ]}

El drama europeo se inventó en la antigua Grecia. Tradicionalmente se le atribuye a Tespis , alrededor de mediados del siglo VI a. C., ^{[ 59 ]} aunque la obra más antigua que se conserva del drama griego es la tragedia de Esquilo , Los persas , que data del 472 a. C. ^{[ 60 ]} La tragedia griega primitiva era representada por un coro y dos actores, pero hacia el final de la vida de Esquilo, se introdujo un tercer actor, ya fuera por él mismo o por Sófocles . ^{[ 60 ]} Las últimas tragedias griegas que se conservan son Las Bacantes de Eurípides y Edipo en Colono de Sófocles , ambas de finales del siglo V a. C. ^{[ 61 ]}

La comedia griega que ha llegado hasta nosotros comienza más tarde que la tragedia; la obra más antigua que se conserva, Los acarnienses de Aristófanes , data del 425 a. C. ^{[ 62 ]} Sin embargo, la comedia se remonta al 486 a. C., cuando las Dionisias añadieron una competición de comedia a la mucho más antigua competición de tragedia. ^{[ 62 ]} La comedia del siglo V se conoce como Comedia Antigua , y nos ha llegado únicamente a través de las once obras de Aristófanes que se conservan, junto con algunos fragmentos. ^{[ 62 ]} Sesenta años después del final de la carrera de Aristófanes, el siguiente autor de comedias del que ha llegado hasta nosotros un corpus sustancial de obras es Menandro , cuyo estilo se conoce como Comedia Nueva . ^{[ 63 ]}

La mitología griega es el conjunto de mitos y leyendas de los antiguos griegos sobre sus dioses y héroes , la naturaleza del mundo y los orígenes y el significado de sus cultos y prácticas rituales. Formaban parte de la religión de la antigua Grecia. Los estudiosos modernos recurren a estos mitos y los estudian para comprender las instituciones religiosas y políticas de la antigua Grecia y su civilización, así como para entender la naturaleza misma de la creación de mitos.

La religión griega abarcaba el conjunto de creencias y rituales practicados en la antigua Grecia, tanto en forma de religión pública popular como de prácticas de culto. Estos grupos eran lo suficientemente diversos como para hablar de religiones griegas o «cultos» en plural, aunque la mayoría compartían similitudes. Además, la religión griega se extendió más allá de Grecia, llegando a las islas vecinas.

Muchos griegos reconocían a los principales dioses y diosas: Zeus, Poseidón, Hades, Apolo, Artemisa, Afrodita, Ares, Dioniso, Hefesto, Atenea, Hermes, Deméter, Hestia y Hera; si bien filosofías como el estoicismo y algunas formas de platonismo empleaban un lenguaje que parecía postular una única deidad trascendente. Diferentes ciudades solían venerar a las mismas deidades, a veces con epítetos que las distinguían y especificaban su naturaleza local.

La filosofía más antigua que se conserva de la antigua Grecia data del siglo VI a. C., cuando, según Aristóteles, Tales de Mileto fue considerado el primer filósofo griego. ^{[ 64 ]} Otros filósofos presocráticos influyentes incluyen a Pitágoras y Heráclito . Las figuras más famosas e importantes de la filosofía ateniense clásica, desde el siglo V hasta el siglo III a. C., son Sócrates , su discípulo Platón y Aristóteles , quien estudió en la Academia de Platón antes de fundar su propia escuela, conocida como el Liceo . Las escuelas filosóficas griegas posteriores, incluyendo a los cínicos , estoicos y epicúreos , continuaron siendo influyentes después de la anexión romana de Grecia y en el mundo posclásico.

La filosofía griega abarcó una amplia variedad de temas, incluyendo la filosofía política, la ética , la metafísica , la ontología y la lógica , así como disciplinas que hoy en día no se consideran parte de la filosofía, como la biología y la retórica.

The language of ancient Rome was Latin, a member of the Italic family of languages. The earliest surviving inscription in Latin comes from the 7th century BC, on a brooch from Palestrina. Latin from between this point and the early 1st century BC is known as Old Latin. Most surviving Latin literature is Classical Latin, from the 1st century BC to the 2nd century AD. Latin then evolved into Late Latin, in use during the late antique period. Late Latin survived long after the end of classical antiquity, and was finally replaced by written Romance languages around the 9th century AD. Along with literary forms of Latin, there existed various vernacular dialects, generally known as Vulgar Latin, in use throughout antiquity. These are mainly preserved in sources such as graffiti and the Vindolanda tablets.

Latin literature seems to have started in 240 BC, when a Roman audience saw a play adapted from the Greek by Livius Andronicus. Andronicus also translated Homer's Odyssey into Saturnian verse. The poets Ennius, Accius, and Patruvius followed. Their work survives only in fragments; the earliest Latin authors whose work we have full examples of are the playwrights Plautus and Terence. Much of the best known and most highly thought of Latin literature comes from the classical period, with poets such as Virgil, Horace, and Ovid; historians such as Julius Caesar and Tacitus; orators such as Cicero; and philosophers such as Seneca the Younger and Lucretius. Late Latin authors include many Christian writers such as Lactantius, Tertullian and Ambrose; non-Christian authors, such as the historian Ammianus Marcellinus, are also preserved.

Según la leyenda, la ciudad de Roma fue fundada en el 753 a. C.; ^{[ 65 ]} en realidad, había un asentamiento en el sitio desde alrededor del 1000 a. C., cuando se pobló el monte Palatino . ^{[ 66 ]} La ciudad fue gobernada originalmente por reyes, primero romanos y luego etruscos ; según la tradición romana, el primer rey etrusco de Roma, Tarquinio Prisco, gobernó desde el 616 a. C. ^{[ 67 ]} A lo largo del siglo VI a. C., la ciudad extendió su influencia sobre todo el Lacio . ^{[ 68 ]} Hacia finales del siglo VI a. C., tradicionalmente en el 510 a. C. , los reyes de Roma fueron expulsados ​​y la ciudad se convirtió en una república. ^{[ 69 ]}  

Alrededor del 387 a. C., Roma fue saqueada por los galos tras la batalla de Alia . ^{[ 70 ]} Sin embargo, pronto se recuperó de esta humillante derrota, y en el 381 los habitantes de Tusculum en el Lacio fueron convertidos en ciudadanos romanos. Esta fue la primera vez que la ciudadanía romana se extendió de esta manera. ^{[ 71 ]} Roma continuó expandiendo su área de influencia, hasta que en el 269 toda la península itálica estaba bajo dominio romano. ^{[ 72 ]} Poco después, en el 264, comenzó la Primera Guerra Púnica , que duró hasta el 241. ^{[ 73 ]} La Segunda Guerra Púnica comenzó en el 218, y a finales de ese año, el general cartaginés Aníbal había invadido Italia. ^{[ 74 ]} La guerra vio la peor derrota de Roma hasta ese momento en Cannas ; el ejército más grande que Roma había desplegado hasta entonces fue aniquilado, y uno de los dos cónsules que lo dirigían murió. ^{[ 75 ]} Sin embargo, Roma continuó luchando, anexionándose gran parte de España ^{[ 76 ]} y finalmente derrotando a Cartago, poniendo fin a su posición como gran potencia y asegurando la preeminencia romana en el Mediterráneo occidental. ^{[ 77 ]}