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Occidente

El antiguo Occidente del Imperio Romano Occidente es un término que se refiere a Occidente y que tradicionalmente abarca todo lo que pertenece al mundo occidental . Es el antóni...

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El antiguo Occidente del Imperio Romano

Occidente es un término que se refiere a Occidente y que tradicionalmente abarca todo lo que pertenece al mundo occidental . Es el antónimo de Oriente , que se refiere al mundo oriental . En inglés, ha caído en gran medida en desuso. El término occidental se usa a menudo para describir objetos de Occidente, pero algunos lo consideran un término obsoleto. El término se originó a partir de divisiones geográficas que reflejaban la división cultural entre el Oriente griego y el Occidente latino , y la división política entre los imperios romano de Occidente y de Oriente .

Etimología

El término "Occidente" deriva de la palabra latina occidens que significa "oeste" (lit. "puesta" (donde se pone el sol) < occido "caída/puesta").

En árabe, el Magreb ( maḡrib , árabe : مَغْرِب < árabe ḡarb غَرْب ‎ "descender, ponerse") significa literalmente "el ocaso", "el oeste". Históricamente, el Magreb era la parte sur del Imperio Romano de Occidente.

Otra palabra para Occidente en alemán es Abendland (raramente: Okzident ), ahora principalmente poética, que se traduce literalmente como "tierra del atardecer". El antónimo "Morgenland" también es principalmente poético y se refiere a Asia.

El término opuesto " Oriente " deriva de la palabra latina oriens , que significa "este" (lit. "ascendente" < orior "ascenso").

Historia del término

El adjetivo «occidental» se ha utilizado para referirse a culturas, pueblos, países, alfombras europeas y productos procedentes de Occidente. «Occidental» significa generalmente «occidental». Es una designación tradicional (especialmente cuando se escribe con mayúscula) para todo lo que pertenece a Occidente o a «Occidente» (en referencia a Europa), y especialmente a su cultura occidental . Indicaba la dirección occidental en la astronomía histórica, a menudo abreviada como «Occ». [ 1 ]

En Occidentalismo: Occidente a los ojos de sus enemigos (2004), Ian Buruma y Avishai Margalit afirmaron que la resistencia nacionalista y nativista a Occidente reproduce las respuestas del mundo oriental contra las fuerzas socioeconómicas de la modernización , que se originaron en la cultura occidental, entre radicales utópicos y nacionalistas conservadores que veían el capitalismo , el liberalismo y el secularismo como fuerzas destructivas de sus sociedades y culturas. [ 2 ] Si bien las primeras respuestas a Occidente fueron un encuentro genuino entre culturas ajenas, muchas de las manifestaciones posteriores del occidentalismo revelan la influencia de las ideas occidentales sobre los intelectuales orientales , como la supremacía del Estado-nación , el rechazo romántico de la racionalidad y el empobrecimiento espiritual de la ciudadanía de las democracias liberales.

Buruma y Margalit rastrean esa resistencia hasta el Romanticismo alemán y los debates entre occidentalistas y eslavófilos en la Rusia del siglo XIX , y muestran que argumentos similares aparecen en las ideologías del sionismo , el maoísmo , el islamismo y el nacionalismo imperial japonés . No obstante, Alastair Bonnett rechaza los análisis de Buruma y Margalit por eurocéntricos y afirma que el campo del occidentalismo surgió de la interconexión de las tradiciones intelectuales orientales y occidentales. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

Notas

  1. ↑ Hooke, Robert . 1666. Dibujo de Saturno en Philosophical Transactions (publicación de la Royal Society) Volumen 1
  2. ^ Hari, Johann (15 de agosto de 2004). "Occidentalismo de Ian Buruma y Avishai Margalit" . El Independiente . Consultado el 29 de enero de 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  3. ↑ Shlapentokh, Dmitry (2 de julio de 2005). "Cambiando percepciones" . Asia Times . Archivado del original el 5 de enero de 2019. Recuperado el 29 de enero de 2013 .
  4. ^ Martín Jacques (4 de septiembre de 2004). "Reseña: Occidentalismo de Ian Buruma y Avishai Margalit" . El guardián . Consultado el 29 de enero de 2013 .
  5. ↑ "Occidentalismo por Ian Buruma y Avishai Margalit" . The New York Review of Books . 17 de enero de 2002. Consultado el 29 de enero de 2013 .

Lecturas adicionales

  • Ankerl, Guy (2000). Civilizaciones contemporáneas coexistentes: árabe-musulmana, india, china y occidental . Investigación social de la INU. Vol.  1. Comunicación global sin civilización universal. Ginebra: INU Press. ISBN 2-88155-004-5.
  • Hanafi, Hassan, Muqaddimah fi 'ilm al-istighrab (Introducción al occidentalismo), El Cairo, Madbuli, 1991.
  • König, Daniel G., Visiones árabe-islámicas del Occidente latino. Rastreo del surgimiento de la Europa medieval, Oxford, OUP, 2015.
  • Souza, Teotonio R. de, "Orientalismo, occidentosis y otras cepas virales: objetividad histórica y responsabilidades sociales", en The Portuguese, Indian Ocean and European Bridgeheads, Festschrift in Honor of Prof. KS Mathew, eds Pius Malekandathil & Jamal Mohammed, Fundação Oriente, India, 2001. ISBN 978-81-900166-5-0págs.  452–479. https://web.archive.org/web/20160422180612/https://pt.scribd.com/doc/30027278/Orientalism-Occidentosis-and-Other-Viral-Strains-Historical-Objectivity-and-Social-Responsibilities
  • La página principal de Western Tradition en Annenberg/CPB se archivó el 20 de abril de 2019 en Wayback Machine , donde los usuarios pueden ver cada episodio bajo demanda de forma gratuita (se requieren ventanas emergentes).