Potro de tortura

El potro de tortura consiste en un marco rectangular, generalmente de madera, ligeramente elevado del suelo, ^{[ 1 ]} con un rodillo en uno o ambos extremos. Los tobillos de la víctima se sujetan a un rodillo y las muñecas se encadenan al otro. A medida que avanza el interrogatorio, una manivela y un mecanismo de trinquete acoplados al rodillo superior se utilizan para retraer gradualmente las cadenas, aumentando lentamente la tensión en los hombros, caderas, rodillas y codos del prisionero y causándole un dolor insoportable. Mediante poleas y palancas , este rodillo podía girar sobre su propio eje, tensando así las cuerdas hasta que las articulaciones del afligido se dislocaban ^{[ 1 ]} y finalmente se separaban. Además, si las fibras musculares se estiran excesivamente, pierden su capacidad de contracción , volviéndose ineficaces.

Usos

*Constitutio Criminalis Theresiana* (1768) – los métodos de tortura aprobados que podían ser utilizados por las autoridades legales para llegar a la verdad.

No está claro de qué civilización se originó exactamente el potro de tortura; los primeros ejemplos son de Grecia. Los griegos pudieron haberlo usado primero como un medio para torturar esclavos y no ciudadanos, y más tarde en casos especiales, como en el 356 a. C., cuando se aplicó para obtener una confesión de Heróstrato , un pirómano que posteriormente fue ejecutado por incendiar el Templo de Artemisa en Éfeso , una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo . ^[²^] La Anábasis de Alejandro de Arriano afirma que Alejandro Magno hizo torturar en el potro a los pajes que conspiraron para asesinarlo, junto con su mentor, su historiador de la corte Calístenes , en el 328 a. C. ^[³^]

Según Tácito , el potro de tortura se utilizó en un intento infructuoso de obtener los nombres de los conspiradores que asesinaron al emperador Nerón en la conspiración de Pisón, de manos de la liberta Epicharis en el año 65 d. C. Al día siguiente, tras negarse a hablar, la arrastraron de vuelta al potro en una silla (con todas las extremidades dislocadas , por lo que no podía mantenerse en pie), pero se estranguló con un lazo de cuerda en el respaldo de la silla durante el trayecto. ^{[ 4 ]} En las fuentes romanas, el potro de tortura se denominaba equuleus ; la palabra fidicula , más comúnmente el nombre de una pequeña lira o instrumento de cuerda, se utilizaba para describir un dispositivo de tortura similar, aunque su diseño exacto se ha perdido. ^{[ 5 ]}

El potro de tortura también se utilizó con los primeros cristianos, como San Vicente (304 d. C.), y fue mencionado por los Padres de la Iglesia Tertuliano y San Jerónimo (420 d. C.). ^{[ 6 ]}

La ilustración, en la parte superior izquierda, muestra cómo a los prisioneros en el potro de tortura se les solía quemar con antorchas en los costados o las axilas para intensificar la crueldad del castigo. También era común deslizarles astillas de carbón al rojo vivo entre los dedos de los pies.

Gran Bretaña

Se dice que su primera aparición en Inglaterra se debió a John Holland, segundo duque de Exeter , condestable de la Torre en 1447, y por ello se la conocía popularmente como "la hija del duque de Exeter ". ^{[ 1 ]}

La mártir protestante Anne Askew , hija de Sir William Askew , caballero de Lincolnshire, fue torturada en el potro de tortura antes de su ejecución en 1546 (a los 25 años). Quedó tan malherida por la tortura que tuvieron que llevarla en una silla hasta la hoguera. Las acusaciones en su contra provenían de: (1) el canciller del obispo, Edmund Bonner , quien afirmaba que a las mujeres no se les permitía hablar de las Escrituras, y (2) el obispo de Winchester, Stephen Gardiner , porque ella se negaba a profesar que los sacramentos fueran la carne, la sangre y los huesos literales de Cristo; esto a pesar de que la Reforma inglesa ya había comenzado una década antes. ^{[ 7 ]}

El mártir católico Nicholas Owen , conocido constructor de escondites para sacerdotes , murió torturado en el potro de tortura de la Torre de Londres en 1606. Se cree que Guy Fawkes también fue sometido a este método, ya que se conserva una orden real que autoriza su tortura. Dicha orden establece que, en un principio, se le aplicarían "torturas menores", pero que, si se mostraba recalcitrante, podría ser torturado en el potro.

En 1615, un clérigo llamado Edmond Peacham , acusado de alta traición , fue torturado en el potro.

En 1628, se planteó la cuestión de su legalidad en relación con una propuesta del Consejo Privado para torturar a John Felton , el asesino de George Villiers, primer duque de Buckingham. Los jueces se opusieron, declarando unánimemente que su uso era contrario a las leyes de Inglaterra. ^{[ 1 ]} El año anterior, Carlos I había autorizado a los tribunales irlandeses a torturar a un sacerdote católico ; parece que esta fue la última vez que se utilizó el potro de tortura en Irlanda.

En 1679, Miles Prance , un platero que estaba siendo interrogado sobre el asesinato del respetado magistrado Sir Edmund Berry Godfrey , fue amenazado con el potro de tortura.

Rusia

En Rusia, hasta el siglo XVIII, el potro de tortura ( дыба , dyba) era un dispositivo similar a una horca para suspender a las víctimas ( strappado ). Las víctimas suspendidas eran azotadas con un látigo y, a veces, quemadas con antorchas. ^{[ 8 ]}

Véase también

Referencias

1 2 3 4 Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Rack" . Encyclopædia Britannica . Vol. 22 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 779– 780.
↑ David S. Kidder; Noah D. Oppenheim (2010). The Intellectual Devotional Biographies . Rodale. ISBN 978-1594865138.
↑ La anábasis de Arriano
↑ Los Anales de Tácito (Sección 15.57)
↑ Lafaye, Georges [en francés] . "Fidicula" . En Daremberg, Charles Victor ; Saglio, Edmond (eds.). Dictionnaire des Antiquités Grecques et Romaines . Vol. 1. Traducido por Thayer, William P. p. 1117. Recuperado el 10 de junio de 2021 – vía LacusCurtius . En términos generales, las fidiculae se citan entre los instrumentos de tortura junto al potro [EQUULEUS]. Hasta nuevo aviso, debe considerarse probable que se tratara de un conjunto de cuerdas que, por su disposición, recordaban más o menos a la lira (fides, fidium).
↑ Las Cartas de San Jerónimo, Carta I , a Inocencio, ¶ 3
↑ Askew, Anne (1996). Beilin, Elaine V. (ed.). Los exámenes de Anne Askew . Nueva York: Oxford University Press.
↑ Котошихин Г. K. О России, в царствование Алексея Михайловича. Современное сочинение Григория Котошихина. — СПб.: Археографическая комиссия , 1859.

Fuentes

Monestier, M. (1994) Peines de mort. París, Francia: Le Cherche Midi Éditeur.
Crocker, Harry W.; Triunfo: El poder y la gloria de la Iglesia Católica - Una historia de 2000 años

[EB1911-1] 1 2 3 4 Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Rack" . Encyclopædia Britannica . Vol. 22 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 779– 780.

[kidder-2] David S. Kidder; Noah D. Oppenheim (2010). The Intellectual Devotional Biographies . Rodale. ISBN 978-1594865138.

[3] La anábasis de Arriano

[4] Los Anales de Tácito (Sección 15.57)

[fidicula-5] Lafaye, Georges [en francés] . "Fidicula" . En Daremberg, Charles Victor ; Saglio, Edmond (eds.). Dictionnaire des Antiquités Grecques et Romaines . Vol. 1. Traducido por Thayer, William P. p. 1117. Recuperado el 10 de junio de 2021 – vía LacusCurtius . En términos generales, las fidiculae se citan entre los instrumentos de tortura junto al potro [EQUULEUS]. Hasta nuevo aviso, debe considerarse probable que se tratara de un conjunto de cuerdas que, por su disposición, recordaban más o menos a la lira (fides, fidium).

[6] Las Cartas de San Jerónimo, Carta I , a Inocencio, ¶ 3

[7] Askew, Anne (1996). Beilin, Elaine V. (ed.). Los exámenes de Anne Askew . Nueva York: Oxford University Press.

[8] Котошихин Г. K. О России, в царствование Алексея Михайловича. Современное сочинение Григория Котошихина. — СПб.: Археографическая комиссия , 1859.

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