El teopanismo (del griego : Θεός Theos , "Dios" y πᾶν pan , "todo") es un término religioso por el cual, como dice un autor, "el significado que se le da a la palabra Dios es el de una entidad que no está separada del universo".
[P]uede distinguirse el panteísmo, que imagina el mundo como un ser absoluto (“todo es Dios”), del teopanismo, que concibe a Dios como la verdadera realidad espiritual de la que todo emana: “Dios se convierte en todo”, necesariamente, incesantemente, sin principio ni fin. El teopanismo es (junto con unos pocos sistemas dualistas más) la forma más común en que la filosofía hindú concibe a Dios y al mundo. [1]
"El teopanismo incluye entre sus conceptos principales el panteísmo y el panenteísmo ." [2]
Véase también
- Dios se convierte en el Universo
- Mordejai Nessyahu
- Pandeísmo
- Naturalismo espiritual
- Baruch Spinoza
- Sociedad Panteísta Universal
Referencias
- ^ Civita Cattolica, 5 de julio de 1930, pp. 17-8, en Antonio Gramsci , "Los Cuadernos de la cárcel", p. 121.
- ^ Alvin Jay Reines, Polidoxia: exploraciones en una filosofía de la religión liberal , 1987, pág. 77.
Enlaces externos
- Por qué creo en Dios, por John J. Lanier, The Builder Magazine , abril de 1927, volumen XIII, número 4