Theopompus

Teopompo nació en la isla egea de Quíos en el 378 o 377 a. C. ^{[ 2 ]} En su temprana juventud, pasó un tiempo en Atenas con su padre Damasístrato, quien había sido exiliado por sus simpatías laconias . En Atenas, se convirtió en discípulo de Isócrates y progresó rápidamente en retórica; ^{[ 2 ]} se dice que Isócrates afirmó que Éforo necesitaba la espuela, pero Teopompo el freno. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Compuso discursos epidícticos , en los que alcanzó gran destreza. En 352-351 a. C., Teopompo ganó el premio de oratoria otorgado por Artemisia II de Caria en honor a su esposo; el propio Isócrates figuraba entre los competidores. Se dice que fue el consejo de su maestro lo que finalmente determinó su carrera como historiador , una carrera para la que estaba especialmente cualificado debido a su abundante patrimonio y su amplio conocimiento de hombres y lugares. Gracias a la influencia de Alejandro III , se le permitió regresar a Quíos alrededor del 333 a. C., y durante algún tiempo fue uno de los líderes del partido aristocrático en su ciudad natal. Tras la muerte de Alejandro, fue expulsado de nuevo y se refugió con Ptolomeo en Egipto . Allí parece que recibió una fría acogida. Se desconoce la fecha exacta de su muerte, pero los estudiosos la sitúan alrededor del 320 a. C. ^{[ 2 ]}

La Helénica trata la historia de Grecia en doce libros. Comienza en el año 411 a. C., donde termina Tucídides , y llega hasta el 394 a. C., fecha de la batalla de Cnido . ^{[ 7 ]} De esta obra, solo se conocían unos pocos fragmentos hasta 1907. El fragmento de papiro de un historiador griego del siglo IV a. C., descubierto por BP Grenfell y AS Hunt , y publicado por ellos en Oxyrhynchus Papyri (Vol. 5, 1908), fue reconocido por Eduard Meyer , Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff y Georg Busolt como parte de la Helénica . Esta identificación es cuestionada por Friedrich Blass , JB Bury , EM Walker y otros, quienes atribuyen el fragmento que trata sobre los eventos del año 395 a. C. a Cratippo . ^{[ 6 ]}

La obra más importante de Teopompo, las Filípicas, consta de cincuenta y ocho libros que detallan el reinado de Filipo II de Macedonia. ^{[ 8 ]} A pesar de su estado fragmentado, la erudición moderna ofrece perspectivas sobre sus temas y el enfoque historiográfico de Teopompo. A diferencia de muchos de sus contemporáneos, Teopompo ofreció un retrato matizado de Filipo. Lo describe no solo como un conquistador, sino como una figura cuyo reinado provocó una importante destrucción moral y social. ^{[ 9 ]} Las Filípicas fueron más que un registro histórico. Son un comentario moral sobre la corrupción de la corte de Filipo. Teopompo critica la decadencia moral que acompañó a las políticas expansionistas de Filipo. Estableció paralelismos entre los vicios personales de los individuos y la corrupción social generalizada. ^{[ 10 ]} Además, detalló relatos de diversas regiones y sus condiciones políticas y sociales. Al hacerlo, pudo compartir su creencia en la interconexión de la decadencia moral y política en diferentes sociedades. ^{[ 11 ]}

Una obra mucho más elaborada fue la historia del reinado de Filipo (360-336 a. C.), con digresiones sobre los nombres y costumbres de las diversas razas y países de los que tuvo ocasión de hablar, que eran tan numerosas que Filipo V de Macedonia redujo la mayor parte de la historia de 58 a 16 libros, eliminando las partes que no tenían relación con Macedonia . Fue de esta historia de la que Trogo Pompeyo (de cuyas Historiae Philippicae conservamos el epítome de Justino ) extrajo gran parte de su material. Cincuenta y tres libros existían en tiempos de Focio (siglo IX), quien los leyó y nos dejó un epítome del libro 12. Varios fragmentos, principalmente anécdotas y críticas de diversa índole sobre el carácter de naciones e individuos, se conservan gracias a Ateneo , Plutarco y otros. De la Carta a Alejandro conservamos uno o dos fragmentos citados por Ateneo, que critican severamente la inmoralidad y las disipaciones de Harpalo .

La unidad artística de su obra se vio gravemente afectada por las frecuentes y extensas digresiones, de las cuales la más importante fue Sobre los demagogos atenienses en el libro 10 de las Filípicas , que contiene un amargo ataque contra muchos de los principales estadistas atenienses, y que generalmente se reconoce que Plutarco utilizó libremente en varias de sus Vidas.Marvels es una larga digresión insertada en los libros 8 y 9. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

Otro defecto de Teopompo fue su excesiva afición por las historias románticas e inverosímiles; posteriormente se recopiló y publicó una colección de algunas de ellas bajo su nombre. También fue severamente criticado en la Antigüedad por su carácter censor, y en todos sus fragmentos ningún rasgo resulta más llamativo que este. Sin embargo, en general, parece haber sido bastante imparcial. Teopompo censura severamente a Filipo por su embriaguez e inmoralidad, mientras que elogia efusivamente a Demóstenes . ^{[ 15 ]}

• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Walker, Edward Mewburn (1911). " Theopompus ". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 26 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 787–788 .     
• Christ, MR (1993). "Teopompo y Heródoto: una reevaluación". The Classical Quarterly . Nueva serie. 43 (1): 47– 52. doi : 10.1017/s0009838800044165 . S2CID 170587615 . 
• Colby, Frank Moore Colby; Williams, Talcott (1905). La Nueva Enciclopedia Internacional . Vol.  9.
• Fox, Robin Lane (1973). Alejandro Magno . Londres: Penguin Books.
• Georgiadou, Aristoula; Larmour, David Henry James (1998). La novela de ciencia ficción de Luciano, historias verdaderas  : interpretación y comentario . Brill. ISBN 90-04-10667-7OCLC 468092394​​ 
• Natoli, Anthony Francis (2004). La carta de Espeusipo a Filipo II  : introducción, texto, traducción y comentario . Steiner. ISBN 3-515-08396-0OCLC 1146496114 .​ 
• Shrimpton, Gordon. «El trato de Teopompo a Filipo en las "Filípicas"». Phoenix , vol. 31, n.º 2, 1977, págs. 123-144. JSTOR , https://doi.org/10.2307/1087268 . Consultado el 23 de mayo de 2024.
• Connor, Robert. «Historia sin héroes: El trato que Teopompo da a Filipo de Macedonia». Wikipedia , https://grbs.library.duke.edu/index.php/grbs/article/view/11251 . Consultado el 23 de mayo de 2024.