Los theorodokoi ( griego : θεωροδόκοι , θεαροδόκοι ) en la antigua Grecia eran enviados-receptores sagrados cuyo deber era acoger y ayudar a los theoroi (θεωροί, "espectadores") antes de los juegos y festivales panhelénicos . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
Un theorodokos era designado a veces por la comunidad en la que vivía, pero otras veces por la comunidad que enviaba a los theoroi . [ 1 ] Para obtener un informe favorable de los theoroi que visitaban la ciudad anfitriona para un festival o juegos, la ciudad-estado designaba a una persona adinerada como theorodokos. [ 4 ] Esto se debía a que, en la mayoría de los casos, el theorodokos debía sufragar los gastos de hospedar a los theoroi, y para que estos tuvieran un alojamiento adecuado, el theorodokoi necesitaba suficiente riqueza personal. Para obtener el informe favorable deseado de un theoros, se le ofrecían regalos, comida e incluso dinero para cubrir los gastos de su viaje a la ciudad-estado anfitriona. [ 4 ]
Referencias
Citas
- 1 2 Hansen y Nielsen 2004 , " Theorodokoi como evidencia de identidad de polis", págs. 103–107 .
- ↑ Miller 2004 , p. 115: «Estos eran los theorodokoi , o enviados-receptores, cuya función era facilitar la labor de los heraldos a su llegada a las ciudades. Los theorodokoi servían como representantes locales de los juegos, y demuestran que existía un sistema de apoyo altamente organizado para los juegos en todo el mundo griego. Atestiguados en Nemea y Delfos, los theorodokoi seguramente también participaron en los Juegos Olímpicos e Ístmicos.»
- ↑ Perlman 2000 , pág. 14 y ss .
- 1 2 Dillon 1997 , p. 12: «Una ciudad a punto de celebrar un festival enviaba embajadores a varias ciudades griegas invitándolas a asistir y a aceptar los términos de una tregua que lo cubría. A estos embajadores se les solía llamar theoroi, el mismo término que se usaba para los embajadores enviados como delegación oficial a un festival. Ambos tipos de theoroi eran recibidos por los theorodokoi: había theorodokoi que recibían a los theoroi que anunciaban un festival y otros theorodokoi que recibían a los theoroi que representaban a sus estados en las celebraciones. Los theoroi que anunciaban un festival no tenían que buscar alojamiento al llegar a una ciudad o pueblo, sino que un theorodokos les proporcionaba hospedaje y hospitalidad.»
Fuentes
- Dillon, Matthew (1997). Peregrinos y peregrinaciones en la antigua Grecia . Londres y Nueva York: Routledge. ISBN 0-415-12775-0.
- Hansen, Mogens Herman; Nielsen, Thomas Heine (2004). Inventario de las polis arcaicas y clásicas . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0198140991.
- Miller, Stephen G. (2004). El atletismo en la antigua Grecia . New Haven y Londres: Universidad de Yale. ISBN 0300100833.
- Perlman, Paula Jean (2000). Ciudad y santuario en la antigua Grecia: La Teorodocia en el Peloponeso . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN 3525252188.
Lecturas adicionales
- Miller, Stephen G. (1988). "Los Theorodokoi de los Juegos de Nemea" . Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens . 57 (2): 147– 163. doi : 10.2307/148328 . JSTOR 148328 .
- Raynor, Ben (2016). " Theorodokoi , Asylia y las ciudades macedonias" . Estudios griegos, romanos y bizantinos . 56 : 225–262 .
Enlaces externos
- Lista de Theorodokoi epidaurianos (ca. 365 a. C.) – Base de datos epigráfica
- Títulos de la antigua Grecia
- Juegos Panhelénicos
- Relaciones interestatales en la antigua Grecia