Thimi Mitko

Thimi (Euthimio) Mitko (1820-22 de marzo de 1890) fue un activista del Despertar Nacional de Albania y folclorista. ^{[ 1 ]}

Mitko nació en Korçë , Albania (entonces Imperio Otomano ), ^{[ 1 ]} donde asistió a la escuela griega local. Su tío, Peti Mitko, había sido uno de los líderes de la Revuelta Albanesa de 1847 en Korçë y Tepelenë contra la legislación turca Tanzimat . ^{[ 2 ]} Ambos abandonaron Albania en 1850, trasladándose primero a Atenas , Grecia , luego a Plovdiv , Bulgaria y finalmente a Viena , Austria , donde Thimi Mitko trabajó como sastre. En 1866, emigró a Egipto , dedicándose al movimiento nacionalista albanés y estableciendo un próspero negocio comercial en Beni Suef, donde falleció en 1890. ^{[ 2 ]}

Mitko recopiló material folclórico albanés desde 1866. Se carteó con el primer ministro italiano Francesco Crispi , ^{[ 3 ]} Jeronim De Rada , Dhimitër Kamarda , Dora d'Istria , Jan Urban Jarník , Kostandin Kristoforidhi y Gustav Meyer , proporcionando a Kamarda canciones populares, adivinanzas y cuentos para la colección de este último.

La propia colección de folclore albanés de Mitko, que consta de canciones populares, cuentos y dichos populares del sur de Albania, se publicó en la revista greco-albanesa Alvaniki melissa (Belietta Sskiypetare) ^{[ 4 ]} (La Abeja Albanesa ) de Alejandría , Egipto , en 1878. ^{[ 5 ]} Según Mitko, la colección tenía como objetivo proporcionar a la floreciente comunidad albanesa de Egipto información sobre los orígenes, costumbres y carácter albaneses. ^{[ 5 ]} Sostenía que las canciones heroicas que recopiló demostraban que los albaneses amaban a su país y a sus compatriotas de diferentes religiones, manteniendo viva la memoria de la historia y los acontecimientos a través de las canciones. ^{[ 5 ]} Mitko también animaba a los albaneses a estudiar su lengua materna, ya que la consideraba "el primer y común alimento que reanima al pueblo". ^{[ 5 ]} De Rada señaló en ese momento que se habían quemado ejemplares de La Abeja Albanesa de Mitko en Grecia. ^{[ 3 ]} La obra fue reeditada por Gjergj Pekmezi en Viena en 1924 bajo el título Bleta shqypëtare e Thimi Mitkos . ^{[ 6 ]}

Mitko también fue autor de numerosos artículos en periódicos europeos en apoyo de la causa albanesa. Asimismo, escribió artículos en la revista griega Pandora . ^{[ 7 ]} Durante una breve estancia en El Cairo en 1901, Mitko colaboró ​​con obras pro-griegas en el periódico albanés Bashkimi i Shqiptarëvet (Unión de los Albaneses) y posteriormente escribió en la revista Albania de Faik Konica . ^{[ 8 ]}

Mitko apoyaba una unión albano-griega dentro de una confederación como un reino dual similar a Austria-Hungría siempre que tuviera una garantía de las "fronteras naturales" de Albania, ya que una Albania independiente le parecía demasiado débil para oponerse al Imperio Otomano. ^{[ 3 ]} Sin embargo, veía ese escenario como una perspectiva lejana, ya que los griegos no renunciarían a sus pretensiones sobre Yanina y Preveza, mientras que Mitko pensaba que una pérdida de Yanina por parte de Albania en ese marco sería "una herida incurable". ^{[ 3 ]} Consideraba las pretensiones griegas sobre Epiro y Yanina como "pedantes e imaginarias" y sostenía que los griegos de Yanina eran albaneses helenizados que hablaban un griego culto adquirido. ^{[ 3 ]} En una de sus obras, Mitko afirmó que la mayoría del pueblo albanés apoyaba la idea de que debían seguir formando parte del Imperio Otomano , mientras que un pequeño número de cristianos deseaba la unión con Grecia. ^{[ 9 ]} Posteriormente, Mitko expresó opiniones en la revista italo-albanesa Fiamuri Arbërit (Bandera de Albania) en las que apoyaba la política del Imperio Otomano de estar en contra de los enemigos comunes que compartían los albaneses. ^{[ 3 ]}

• Albaneses en Egipto