Articulo de referencia

Pensador de Hamangía

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El Pensador de Hamangia ( en rumano : Gânditorul de la Hamangia ) , también conocido como Pensador de Cernavodă [ 2 ] o, en conjunto, El Pensador y la Mujer Sentada , [ 3 ] [ 4 ] es un artefacto arqueológico, específicamente una escultura de terracota . Se cree que esta antigua figurilla neolítica data de la cultura Hamangia , que existió en lo que hoy es Rumania alrededor del 5000 a. C. La escultura del Pensador representa una figura sentada, a menudo interpretada como un pensador o filósofo debido a su postura contemplativa.

Descubrimiento

Hacia el año 5000 a. C., en lo que hoy conocemos como Dobruja , Rumania , la región occidental del Mar Negro se convirtió en el hogar de las primeras comunidades humanas. Estos pobladores emprendieron un largo viaje desde Anatolia y los arqueólogos los conocen comúnmente como la cultura Hamangia , llamada así por el lugar donde se descubrieron sus restos por primera vez. Trajeron consigo su característica cerámica negra pulida y figurillas de cuello largo. [ 4 ] [ 3 ]

Descubiertas en 1956 cerca de Cernavodă , en el sureste de Rumania, estas figuras de cerámica fueron halladas en un extenso cementerio perteneciente a la cultura Hamangia. [ 5 ] [ 6 ] Esta cultura tenía la tradición de enterrar a sus difuntos en áreas designadas conocidas como necrópolis , a menudo acompañadas de objetos funerarios como cerámica, conchas marinas, objetos de oro y figurillas como El Pensador . El Pensador y su compañera, La Mujer Sentada , fueron encontrados en una necrópolis que contenía aproximadamente 400 tumbas. [ 4 ] [ 7 ]

La figurilla del Pensador está hecha de arcilla cocida y representa a una persona sentada con la barbilla apoyada en una mano, lo que sugiere una profunda contemplación. La figurilla mide 11 cm de alto. [ 8 ] Esta postura transmite inequívocamente una disposición meditativa, lo que dio origen a su nombre, El Pensador , [ 9 ] inspirado en la célebre escultura de Rodin del mismo nombre . [ 4 ] El reciente hallazgo del hombre "pensante" parece apuntar a la existencia de una ideología desarrollada de algún tipo en este período, mientras que es imposible no referirnos a tipos atemporales similares, como el Pensador de Karditsa del Neolítico, el Pensador de Yehud de la Edad del Bronce Medio II , [ 10 ] o incluso el Cristo Pensativo en tiempos modernos. [ 11 ] 

La Mujer Sentada , por otro lado, adopta una postura contemplativa al colocar ambas manos sobre una sola pierna mientras está sentada directamente en el suelo, sin usar una silla. Su pierna izquierda se extiende hacia afuera, la derecha está flexionada, sus caderas están claramente definidas y su expresión facial es igualmente evocadora. [ 5 ]

Reverso del billete de 200 lei del leu rumano con la imagen de El Pensador.

Estos artefactos destacan notablemente entre las obras de arte contemporáneas. Por lo general, el arte antiguo de las sociedades prealfabetizadas tiende a representar temas como la caza y la fertilidad, a menudo con figurillas femeninas de Venus sin rostro , con nalgas y senos exagerados. En marcado contraste, estas figurillas irradian vitalidad y profunda emoción. Algunos arqueólogos han propuesto una conexión entre la figura y la contemplación de la vida y la muerte, especialmente tras su descubrimiento en un cementerio. [ 12 ] El Pensador aparece en el reverso del billete de 200 lei del leu rumano desde 2006. [ 13 ]

Desde 2005, El Pensador y La Mujer Sentada se exhiben en el Museo Nacional de Historia de Rumania en Bucarest . [ 5 ] [ 1 ] En 2019, las figurillas neolíticas de la cultura Hamangia (5000-4600 a. C.), El Pensador y La Mujer Sentada, se exhibieron en el Museo Curtius en Lieja durante Europalia .

Referencias

  1. 1 2 3 4 "Profundizaciones" . www.europeanvirtualmuseum.it . Consultado el 13 de septiembre de 2023 .
  2. "Pensador de Cernavodă" . Sobre arte y estética . 18 de junio de 2016. Consultado el 13 de septiembre de 2023 .
  3. 1 2 Bailey, Douglass Whitfield (2005). Figurillas prehistóricas: Representación y corporalidad en el Neolítico . Psychology Press. pág. 45. ISBN  978-0-415-33152-4.
  4. 1 2 3 4 EE. UU., RCI (11 de mayo de 2020). "La historia de Rumania en un objeto: El pensador y la mujer sentada" . Mysite . Recuperado el 13 de septiembre de 2023 .
  5. 1 2 3 ""El Pensador" y "Mujer Sentada", símbolos de la cultura neolítica de Hamangia. – Romania Color" . Consultado el 13 de septiembre de 2023 .
  6. "Pensador de Cernavoda: Escultura neolítica en terracota" . www.visual-arts-cork.com . Consultado el 13 de septiembre de 2023 .
  7. de (04 de septiembre de 2019). "Descoperă România. Gânditorul de la Hamangia- un señor în vârstă de 8.000 de ani" . Editia de Dimineata (en rumano) . Consultado el 13 de septiembre de 2023 .
  8. "Narrativa de la exposición | ISAW" . isaw.nyu.edu . Consultado el 13 de septiembre de 2023 .
  9. "Israel presenta una figura del 'Pensador' de la Edad de Bronce" . BBC News . 23 de noviembre de 2016. Archivado del original el 1 de julio de 2023. Consultado el 30 de junio de 2023 .
  10. "Han encontrado en Israel una versión de 4000 años de antigüedad del 'Pensador' de Rodin" . Haaretz . Archivado del original el 2 de diciembre de 2022. Consultado el 30 de junio de 2023 .
  11. ^ Gimbutas, Marija (1982). "El 'Dios Doloroso'« Las diosas y los dioses de la antigua Europa, 6500-3500 a. C.: Mitos e imágenes de culto . Berkeley y Los Ángeles: University of California Press. págs. 230-234 . ISBN».  0-520-04655-2Hay figuras de un hombre en cuclillas o sentado en un taburete o trono; sus brazos descansan tranquilamente sobre su regazo o están apoyados sobre sus rodillas para sostener su cabeza... la expresión facial... implica contemplación y preocupación .
  12. "Los misteriosos orígenes y el legado perdurable del pensador de Cernavoda: descifrando la icónica escultura rumana – Artabys" . 27 de marzo de 2023. Consultado el 13 de septiembre de 2023 .
  13. «Banca Naţională a României - Ley legislativa» . bnr.ro. ​Consultado el 13 de septiembre de 2023 .

Lecturas adicionales

  • Bailey, Douglass Whitfield (2005). Figurillas prehistóricas: Representación y corporalidad en el Neolítico . Psychology Press. pp. 45–51 . ISBN  978-0-415-33152-4.