Thomas Cogswell Upham

Thomas Upham (20 de enero de 1799 - 2 de abril de 1872) ^[1] fue un filósofo, psicólogo, pacifista, poeta, autor y educador estadounidense. Fue una figura importante en el movimiento de santidad . ^[2] Se volvió influyente dentro de la literatura de psicología y se desempeñó como profesor de filosofía mental y moral del Bowdoin College de 1825 a 1868. Su obra más popular, Mental Philosophy, recibió 57 ediciones en un período de 73 años. Además, produjo un volumen de otros 16 libros y el primer tratado sobre psicología anormal, así como varias otras obras sobre temas y figuras religiosas. Las enseñanzas específicas incluyeron una concepción de las facultades mentales, una de las cuales restauraba la voluntad a la psicología al desarrollar una división tripartita de los fenómenos mentales en intelectuales, sensibles y voluntarios. El intelecto subsumía la sensación y la percepción, la atención, el hábito, la asociación y la memoria, así como el razonamiento. Las sensibilidades incluían emociones y deseos naturales, como los apetitos, las propensiones y los afectos, y también emociones morales, como el sentimiento de obligación. Finalmente, la última división era la voluntad, que admitía la volición como un componente básico de la naturaleza humana. Esta postulación de una voluntad libre para elegir entre deseos y obligaciones reflejaba el propio recorrido espiritual del autor desde un trasfondo calvinista hasta la perspectiva de santidad wesleyana. Sin embargo, tal vez su contribución más importante al campo de la psicología fue el concepto de psicología positiva de Upham , que afirma que existen leyes fundamentales y trascendentes, y que vivir en armonía con ellas es la clave para la salud mental y espiritual. Este concepto sentó las bases para un tipo de religiosidad saludable y una psicología positiva basada en la espiritualidad.

Upham también tuvo una relación influyente con Harriet Beecher Stowe mientras residía en Brunswick . Las familias Stowe y Upham eran cercanas; Stowe las describió como "encantadoras... una dulzura y tranquilidad tan perfectas en todos sus movimientos... Es un hermoso modelo de una familia cristiana". ^[3] Stowe y Upham debatían con frecuencia sobre la causa abolicionista. Upham era miembro de la Sociedad de Colonización y, aunque simpatizaba con la causa antiesclavista, creía que mantener la paz y obedecer la ley eran más importantes. ^[4] Stowe, una abolicionista más ferviente, describió una discusión que tuvo con Upham sobre el tema en una carta a su hermana. Afirma que ella y el profesor Upham "tuvieron en la mesa del té la otra noche ese tipo de discusión que consiste en que ambos lados repiten una y otra vez lo que dijeron antes, durante un tiempo determinado, pero cuando le pregunté rotundamente si obedecería la ley suponiendo que un fugitivo viniera a él, la Sra. Upham se rió y él titubeó y vaciló". ^[5]

• Upham, Thomas C. (1822). American Sketches: Farmer's Fireside, un poema . Concord, NH: Hill y Moore.^[6]
• Upham, Thomas C. (1831). Elementos de filosofía mental . Boston y Portland.
• Upham, Thomas C. (1836). Manual de la paz, que abarca I. Males y remedios de la guerra; II. Sugerencias sobre el derecho de gentes; III. Consideraciones de un congreso de naciones. Nueva York: Leavitt, Lord and Co.
• Upham, Thomas C. (1850). American Cottage Life, un libro de poemas . Boston: American Tract Society.
• Upham, Thomas C. (1858). Principios de vida interior u oculta (8.ª ed.). Nueva York: Harper Bros.
• Upham, Thomas C. (1864). Vida de Catalina Adorna. Nueva York: Harper Bros.(biografía de Santa Catalina de Génova )
• Upham, Thomas C. (1869). Filosofía mental. Vol. 1. El intelecto . Nueva York: Harper Bros.
• Upham, Thomas C. (1869). Filosofía mental. Vol. 2. Sensibilidades y voluntad . Nueva York: Harper Bros.
• Upham, Thomas C. (1877). Vida, opiniones religiosas y experiencia de Madame Guyon. Nueva York: Harper Bros.

• "El legado de Thomas Cogswell Upham: una psicología americana de la santidad y la paz". John Uebersax . 5 de agosto de 2010.