Tres montañas de Dewa

Las Tres Montañas de Dewa (出羽三山, Dewa Sanzan ) se refieren a las tres montañas sagradas del Monte Haguro , el Monte Gassan y el Monte Yudono , que se encuentran agrupadas en la antigua provincia de Dewa (actual prefectura de Yamagata ). Sagradas para la religión sintoísta japonesa y, en especial, para la práctica ascética de montaña Shugendo , las Dewa Sanzan son un popular lugar de peregrinación visitado por muchos, incluido el famoso poeta de haikus Matsuo Bashō .

La pagoda de cinco pisos de Haguro es un tesoro nacional reconocido de Japón.

Tiene tres santuarios secundarios.

1. Monte Gassan con Santuario Gassan
2. Monte Haguro con el Santuario Hagurosan
3. Monte Yudono con el santuario de Yudonosan

Las montañas Dewa Sanzan son particularmente notables por tener la historia más antigua de culto a las montañas en Japón. Estas montañas fueron abiertas como centro religioso hace más de 1400 años, en el año 593, por el príncipe Hachiko, primogénito del emperador Sushun , el 32.º emperador de Japón y emperador reinante en aquel entonces. El príncipe Hachiko llegó a la provincia de Dewa en 593 tras huir del clan Soga después del asesinato de su padre. Dedicó el resto de su vida a la práctica religiosa, sometiéndose a rigurosos ejercicios ascéticos y a un período de penitencia, lo que lo llevó a venerar a Haguro Gongen, la deidad de la montaña. Posteriormente, el príncipe comenzó a rendir culto en las montañas Gassan y Yudono, lo que culminó con la consagración de las tres deidades en el templo ubicado en la cima del monte Haguro.

Tras el establecimiento de las montañas Dewa Sanzan como centro de creencias religiosas ascéticas, muchas personas comenzaron a peregrinar anualmente a ellas para rendir homenaje, incluso recorriendo miles de kilómetros para visitar los santuarios durante los meses de verano. Estas peregrinaciones tenían gran importancia para diversas religiones, y las montañas servían como lugar de aprendizaje para distintos sistemas de creencias, pero eran especialmente importantes para el shugendō . Varias personalidades destacadas realizaron esta peregrinación a Dewa Sanzan, entre ellas En no Gyōja , fundador del ascetismo shugendō , y Kūkai , fundador de la secta Shingon .

Tras la Restauración Meiji en 1868, el gobierno japonés disolvió el modelo de fusión sintoísta-budista y el sintoísmo fue elegido como religión oficial del estado. El shugendō se vio perjudicado por esta división y muchos sacerdotes shugendō regresaron a la vida secular. Sin embargo, tras el fin de la Segunda Guerra Mundial, se le permitió al shugendō gozar del estatus de grupo religioso menor. Estos cambios en la asociación religiosa también modificaron la designación de los santuarios ubicados en Dewa Sanzan. En el Imperio de Japón , los santuarios Hagurosan y Yudonosan fueron designados como kokuhei shosha, mientras que el santuario Gassan en el monte Gassan fue considerado un kanpei taisha. Hoy en día, los tres son considerados santuarios Beppyo de igual importancia.

La religión popular ha perdurado a lo largo de los siglos como parte integral de la vida cotidiana de los japoneses, especialmente la asociación entre las creencias y prácticas religiosas y las montañas sagradas. Esta práctica de veneración de las montañas ocupa un lugar significativo en las creencias japonesas y se ha extendido ampliamente a lo largo de la historia de Japón. Se ha observado que casi todas las cumbres de las montañas más altas han tenido su propio santuario en algún momento, y algunas reciben peregrinaciones anuales de miles de fieles. Este conjunto de diversos fenómenos que vinculan las actividades y creencias religiosas con las montañas sagradas se conoce como sangaku shinkō .

Los Dewa Sanzan son muy sagrados tanto para el sintoísmo como para el budismo , pero en particular son muy significativos y sagrados para el sistema religioso shugendō , ya que representan una gran importancia espiritual. El monte Haguro, el monte Gassan y el monte Yudono tienen cada uno su propio santuario, aunque el santuario principal, el Santuario Dewa, se encuentra en la cima del monte Haguro. Este santuario principal es único porque venera a las tres montañas sagradas.

Cada año, los ascetas de montaña conocidos como yamabushi —practicantes laicos de shugendo— rinden culto al Dewa Sanzan. El monte Haguro desempeña un papel importante, ya que sirve de puerta de entrada a los montes Gassan y Yudono.

Aunque el monte Haguro es la más pequeña de las tres montañas, es la única de Dewa accesible durante todo el año, ya que las fuertes nevadas impiden la peregrinación a las otras dos durante los meses de invierno. Es la más conocida de las tres montañas de Dewa, tanto a nivel local como internacional, pues alberga la pagoda de cinco pisos de Haguro, uno de los tesoros nacionales de Japón.

El monte Gassan es la más alta de las tres montañas sagradas y es conocido por su belleza natural, ya que alberga una gran variedad de plantas alpinas raras y otra vegetación de marisma. La ruta de senderismo del monte Gassan llega hasta su cima, el segundo punto más alto de la región de Shonai en Japón. Sin embargo, debido a las fuertes nevadas, suele ser accesible solo desde finales de primavera hasta principios de otoño.

El monte Yudono es considerado el corazón de las tres montañas sagradas y el lugar más sagrado para la práctica ascética. Muchos ascetas y yamabushi creen que no han completado su peregrinación, ni han entrado en la tierra sagrada, hasta que no llegan al monte Yudono. Este monte es famoso por su goshintai , un objeto sagrado que se cree que está directamente conectado con una deidad. El santuario de Yudono también es venerado como tierra sagrada que debe mantenerse en secreto, y aún hoy, la fotografía y las grabaciones de vídeo están prohibidas.

• Montañas Dewa

• Earhart, H.Byron . (1965). Cuatro períodos rituales de Haguro shugendo en el noreste de Japón. Historia de las Religiones, 5(1), 93–113.
• Earhart, H. Byron. (1968). La celebración de "Haru-Yama" (Montaña de Primavera): Un ejemplo de prácticas religiosas populares en el Japón contemporáneo. Asian Folklore Studies, 27(1), 1–24
• Hori, Ichiro. (1966) Las montañas y su importancia para la idea del otro mundo en la religión popular japonesa. Historia de las Religiones, 6(1), 1-23

• Guía de Dewa Sanzan
• Santuario Dewa Sanzan
• Dewa Sanzan – Recurso cultural independiente y guía dirigida por profesionales; incluida en la lista "Lo mejor del mundo 2026" de National Geographic.
• Guía de viaje de Haguro (Dewa Sanzan)
• Dewa Sanzan | Bienvenido a Yamagata
• Organización Nacional de Turismo de Japón | Yamagata | Dewa Sanzan
• Sitio web oficial en inglés de Dewa Sanzan