Tres mundos (libro)

Tres mundos y la cosecha de este mundo es un libro religioso de 194 páginas publicado en 1877 porel predicador adventista estadounidense Nelson H. Barbour y Charles Taze Russell , quien más tarde fundó la Sociedad Watch Tower de Biblias y Tratados de Pensilvania . ^{[ 1 ]}

El libro empleó elementos de una elaborada cronología bíblica, especulación profética y escatología para promover la creencia de que se podía determinar el calendario de Dios para la segunda venida de Jesucristo , el rapto de los santos y la restauración de la tierra a un Edén paradisíaco . ^{[ 2 ]}

Aunque llevaba los nombres de Barbour y Russell como editores, el libro fue escrito íntegramente por Barbour, un antiguo millerita , quien utilizó algunas de las enseñanzas del predicador William Miller como base. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Los escritos de Barbour fueron muy influyentes en el desarrollo de las enseñanzas posteriores de Russell, que llevaron a la formación del movimiento de los Estudiantes de la Biblia y, más tarde, de los Testigos de Jehová . Sus cálculos de la duración de los «tiempos de los gentiles» mencionados en Lucas 21:24, calculados como 2520 años a partir del 606  a. C. ^{[ 4 ]} utilizaron una interpretación que aún mantienen los Testigos de Jehová. ^{[ 2 ]}

Utilizó el sistema de año-día para interpretar las profecías, presentó la idea de un "año profético" de 360 ​​días y una interpretación historicista del libro del Apocalipsis . Se basó en los estudios milenaristas de escritores del siglo XIX para formular un sistema que demostraba notables "correspondencias" bíblico-matemáticas y modificó el cálculo cronológico del obispo James Ussher para declarar que 6000 años de historia humana habían terminado en el otoño de 1873 y que una "mañana de alegría" estaba a punto de comenzar para la humanidad. ^{[ 2 ]}

Tres Mundos , subtitulado «Una breve revisión del plan bíblico de redención», aplicó principios dispensacionalistas para dividir la historia religiosa en tres grandes épocas o mundos. «El mundo que fue» se extendió desde la creación hasta el Diluvio , mientras que «el mundo malvado presente» se extendió desde el Diluvio hasta el amanecer de la tercera época, «el mundo venidero». En la primera época, el mundo estuvo bajo el ministerio de ángeles; durante la segunda época, Satanás tiene un control limitado; la tercera época estará bajo administración divina. ^{[ 3 ]} Proponía que la segunda venida de Cristo comenzó en 1874 y sería seguida por un período de cosecha de cuarenta años que incluía el rapto de los santos en 1878, que conducía al juicio de Dios sobre las naciones y al día de la ira en 1914. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Russell le había proporcionado fondos a Barbour para escribir el libro tras enterarse de que la revista de Barbour, The Herald of the Morning , había dejado de publicarse, y buscaba utilizar Three Worlds para combinar las enseñanzas de Barbour sobre cronología con las suyas: que la muerte de Cristo había servido como precio de rescate por la posible restauración a un estado de perfección adámica de todas las personas de todas las generaciones. ^{[ 7 ]} Un año después, ambos se distanciaron por la doctrina del rescate y Russell retiró su apoyo financiero y comenzó a publicar su propia revista, Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence . ^{[ 8 ]}

• Tres mundos, archivado el 20 de marzo de 2006 en la Wayback Machine , escrito por Barbour y financiado por Russell en 1877.