Tres Yogas

Los Tres Yogas o Trimārga son tres caminos soteriológicos introducidos en el Bhagavad Gita para la liberación del espíritu humano. ^{[ 1 ]} Son:

1. Karma Yoga o el 'Camino de la Acción' ( Karma -mārga)
2. Bhakti Yoga o el 'Camino de la Devoción' ( Bhakti -mārga) a Ishvar (Dios)
3. Jnana Yoga o el 'Camino del Conocimiento' ( Jñāna -mārga)

A veces se añade un "cuarto yoga":

Los filósofos hindúes del período medieval han intentado explicar la naturaleza de estos tres caminos y la relación entre ellos.

Shankara tendía a centrarse exclusivamente en el jñāna-yoga , que él interpretaba como la adquisición de conocimiento o vidya .

El filósofo Ramanuja, del siglo XII , analizó los tres yogas interpretando a su predecesor Yamunacharya . En la interpretación de Ramanuja, el Bhakti yoga parece ser el camino directo hacia el moksha , que, sin embargo, solo está disponible para aquellos cuyas facultades internas ya han sido entrenadas mediante el Karma yoga y el Jnana yoga . ^{[ 2 ]}

A veces se añade un «cuarto yoga», el Raja Yoga o «el Camino de la Meditación». Este es el yoga clásico presentado en los Yoga Sutras de Patanjali . El sistema de Patanjali pasó a conocerse como Raja Yoga (Yoga Real) retroactivamente, alrededor del siglo XV, cuando el término Yoga se popularizó para referirse al concepto general de «camino religioso».

La presentación sistemática del monoteísmo hindú dividido en estos cuatro caminos o "Yogas" es moderna, defendida por Swami Vivekananda desde la década de 1890 en su libro Raja Yoga . ^{[ 3 ] [ 4 ]} Se presentan como cuatro caminos hacia Dios adecuados para cuatro temperamentos humanos, a saber: el activo, el emocional, el filosófico y el místico. ^{[ 5 ]}