Thūpavaṃsa

El Thūpavaṃsa («Crónica de la estupa ») es una crónica histórica y texto religioso de Sri Lanka escrito en pali . Su composición se atribuye a un monje budista conocido como Vācissara, presunto autor de varios comentarios y manuales en pali y cingalés . Probablemente fue compuesto en la segunda mitad del siglo XIII. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

El Thupavamsa sigue la estructura del Mahavamsa y otras crónicas pali: comienza con la historia de los Budas del pasado, describe la vida de Buda Shakyamuni , las misiones de Ashoka y la llegada de varias reliquias de Buda y un retoño del árbol Bodhi a Sri Lanka. ^{[ 3 ]} Fue compuesto en pali sanscritizado, típico de la época en Sri Lanka. ^{[ 3 ]}

La segunda mitad del libro está dedicada a describir el reinado del rey Dutugamunu , centrándose en la construcción de la Mahathupa ('Gran Estupa') en Anuradhapura . ^{[ 3 ]} Las reliquias consagradas en la estupa se remontan a la división de reliquias registrada en el Mahaparinibbana Sutta . ^{[ 1 ]}

El Thupavamsa se superpone significativamente con el Mahabodhivamsa , y partes de este se incluyen en el Mahavamsa extendido (o kambodiano) . ^{[ 2 ]} El material para el Thupavamsa parece haber sido tomado del Mahavamsa , Jataka-Nidana-katha , Samantapasadika y el comentario del Mahavamsa. ^{[ 3 ]}

El colofón de la versión pali identifica a su autor, Vācissara, enumerando varias composiciones cingalesas que se le atribuyen y describiéndolo como pariente o dependiente del rey Parakrama . ^{[ 2 ]} Vācissara parece ser la misma persona que fue un líder importante de la Sangha bajo Vijaya-Bahu III, y cuyo nombre se incluye en una lista de monjes y laicos eruditos en el Raja-ratnakara . ^{[ 3 ]} Vācissara identifica dos obras en las que se basó para componer el Thupavamsa: una crónica cingalesa desconocida y un texto pali más antiguo que los eruditos identifican con el perdido Cetiya-vamsattha-kathathat. ^{[ 3 ]}

Se conservan dos versiones del Thupavamsa, una en pali y otra en cingalés . ^{[ 2 ]} La versión en cingalés parece ser una ampliación de la crónica en pali, pero la situación se complica por el hecho de que ambas versiones existentes parecen haberse basado en fuentes anteriores en lengua cingalesa, además del Mahavamsa y su comentario. ^{[ 2 ]} Algunos eruditos del siglo XIX sugirieron que el Thupavamsa en cingalés era en realidad la obra anterior y la fuente en cingalés de la versión en pali, pero esta posibilidad ahora es descartada por los estudiosos. ^{[ 3 ]} La versión en cingalés identifica a su autor como Sakala Kala Widya Chakrawarthi Parakrama Pandita, cuyo nombre aparece en una lista de «laicos eruditos» compuesta en el siglo XIII. ^{[ 3 ]}

• La Crónica del Thupa y el Thupavamsa, Traducción y Edición del Thupavamsa de Vacissaratthera. NA Jayawickrama, Londres 1971.
• Thupavamsa , traducido al bengalí por Sadhankamal Chowdhury, Karuna Prakashani, Kolkata , 2005