Tigmamanukan

En la mitología filipina , el pueblo tagalo creía que el Tigmamanukan era un ave presagio o augural . Si bien se observaban numerosas aves y lagartos en busca de posibles presagios, se prestaba especial atención al Tigmamanukan. Antes de la cristianización , los tagalos creían que el Tigmamanukan era enviado por la deidad suprema y dios creador Bathala como oráculo para la humanidad, indicándoles si debían o no emprender un viaje. En algunos mitos de la creación filipinos, Bathala envió al Tigmamanukan para abrir el bambú primordial del cual surgieron el primer hombre y la primera mujer.

La raíz de la palabra tigmamanukan es manók (del protoaustronesio *manuk ), que en filipino moderno se usa exclusivamente para referirse al pollo ( Gallus gallus domesticus ). Antes de la cristianización , como documentan los relatos españoles de principios del período colonial, la palabra tigmamanukan se usaba ampliamente para referirse a "cualquier ave, lagarto o serpiente que se cruzara en el camino de uno como presagio". ^{[ 1 ]} Estos encuentros se denominaban salúbong ("encuentro"). El término probablemente evolucionó a partir de prácticas de adivinación , es decir, la lectura de presagios tras el sacrificio ritual de pollos y, a veces, de otros animales como cerdos. Las antiguas sacerdotisas o chamanes filipinas sacrificaban un pollo, lo diseccionaban y leían sus entrañas en busca de presagios , vinculando así la adivinación con la palabra para pollo. La palabra manók (inicialmente escrita como manuc , etc.) también fue traducida en varios diccionarios antiguos español-tagalo (por ejemplo, de los Santos, 1703) como un término para los chamanes como augures mismos (español: aguero ).

Según el Diccionario de la Lengua Tagala de San Buenaventura de 1613 (una de las pocas fuentes escritas primarias sobre la cultura precolonial filipina), los tagalos creían que la dirección de un tigmamanukan que volaba a través del camino al comienzo de un viaje indicaba el resultado de la empresa. Si volaba hacia la derecha, la expedición sería un éxito. Esta señal se llamaba " labay ", término que aún se conserva en algunas lenguas filipinas con el significado de "proceder". Si el ave volaba hacia la izquierda, los viajeros seguramente nunca regresarían. ^{[ 2 ]}

También se decía que si un cazador atrapaba un tigmamanukan en una trampa, le cortaba el pico y lo soltaba, diciendo " Kita ay iwawala, kung ako'y mey kakaunan, lalabay ka. " ("Eres libre, así que cuando salga, canta a la derecha ^{" ) .}

En al menos una versión del mito de la creación filipino, el Tigmamanukan fue el responsable de abrir el bambú del que emergieron el primer hombre, Malakas, y la primera mujer, Maganda. ^{[ 4 ]} Se dice que el Tigmamanukan específico que picoteó el bambú fue llamado Manaul por Bathala ; sin embargo, en otras fuentes, fue la forma de ave de Amihan, la deidad de la paz y el viento, la que picoteó el bambú. Algunas fuentes también afirman que la forma de ave de Amihan es Manaul. ^{[ 5 ]}

Aunque el nombre "tigmamanukan" ya no se usa hoy en día, algunos exploradores occidentales de la época dicen que el ave específica a la que se refiere el nombre es un azulejo hada (género Irena y familia Irenidae ). Un explorador identificó específicamente al azulejo hada asiático ( Irena puella turcosa ) ^{[ 6 ]} mientras que otro identificó específicamente al azulejo hada filipino ( Irena cyanogastra ). ^{[ 7 ]} En cualquier caso, la mayoría de las fuentes que describen al tigmamanukan coinciden en que se distingue por un color "azul". ^{[ 8 ]} En un estudio confirmado por la UICN en 2017, se señaló que Filipinas tiene dos especies de Irena: el azulejo hada filipino ( Irena cyanogastra ), que se encuentra en las regiones faunísticas de Luzón y Mindanao ; ^{[ 9 ]} y el pájaro azul hada de Palawan ( Irena tweeddalii ) , que vive en la región faunística de Palawan ^{[ 10 ]} y fue confirmado como una especie distinta del pájaro azul hada asiático ( Irena puella ) en 2017. ^{[ 11 ]} No se sabe que la región faunística de Visayas y la región faunística de Mindoro tengan poblaciones de ninguna especie de Irena.

Además, eran muy propensos a encontrar presagios en las cosas que presenciaban. Por ejemplo, si salían de casa y se encontraban en el camino con una serpiente o una rata, o con un pájaro llamado Tigmamanuguin que cantaba en un árbol, o si veían a alguien estornudar, regresaban inmediatamente a casa, considerando el incidente como un presagio de que les sobrevendría algún mal si continuaban su viaje, especialmente si el pájaro mencionado cantaba. Este canto tenía dos formas distintas: en un caso se consideraba un mal presagio; en el otro, un buen presagio, y entonces continuaban su viaje. También practicaban la adivinación para saber si las armas, como una daga o un cuchillo, serían útiles y traerían buena suerte a su poseedor cuando se presentara la ocasión.

P. Juan de Plasencia, Costumbres de los tagalos (1589) ^{[ 12 ]}

"Los tagalos adoraban a un pájaro azul, tan grande como un zorzal, y lo llamaban Bathala , que entre ellos era un término divino."

P. Pedro Chirino, Relación de las Islas Filipinas (1604) ^{[ 13 ]}

"Los tagalos veneraban a un pájaro azul tan grande como una tórtola, al que llamaban tigmamanuquin , y al que atribuían el nombre de Bathala, que, como se ha dicho anteriormente, era entre ellos un nombre para la divinidad."

P. Francisco Colin, Labor Evangélica (1663) ^{[ 1 ]}

"Los tagalos adoraban ahora a Tigmamanoquìn , que era un pájaro azul del tamaño de una tórtola..."

P. San Antonio, Crónicas, (1738-44) ^{[ 1 ]}

En la antigua Filipinas existían innumerables especies consideradas "aves de presagio". Muchas de ellas compartían una característica: el plumaje azul. En Mindanao, los mandaya, bagobo y manobo creían que una paloma llamada limokon era un ave de presagio. En Luzón, un ave llamada balatiti o balantikis se escuchaba en busca de señales y presagios. Otra ave de presagio conocida en las zonas rurales de la región tagala era el salaksak . Otra especie de martín pescador también se llamaba tigmamanukan . Se consideraba tabú matar a estas aves.

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