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Convento de Timoleague

El convento de Timoleague ( en irlandés : Mainistir Thigh Molaga ), [1] también conocido como abadía de Timoleague , es un convento franciscano medieval en ruinas en Timoleague ...

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El convento de Timoleague ( en irlandés : Mainistir Thigh Molaga ), [1] también conocido como abadía de Timoleague , es un convento franciscano medieval en ruinas en Timoleague , condado de Cork , Irlanda , a orillas del río Argideen con vistas a la bahía de Courtmacsherry . Fue construido en el sitio de un sitio monástico cristiano primitivo fundado por San Molaga, de quien la ciudad de Timoleague deriva su nombre. Los restos actuales datan aproximadamente de finales del siglo XIV y fueron incendiados por las fuerzas británicas a mediados del siglo XVII, momento en el que era un importante centro eclesiástico que participaba en un comercio significativo con España.

El convento es la ruina medieval más grande de West Cork y uno de los pocos conventos franciscanos primitivos de Irlanda que tienen ruinas importantes. Tiene una disposición claustral y está construido en el estilo arquitectónico gótico inglés temprano . Contiene varios elementos atípicos de la arquitectura franciscana de la época, incluidos pasajes en la pared y acceso exterior a su piso superior. Fue alterado significativamente a principios del siglo XVI y principios del XVII. Varios artefactos históricos están asociados con el convento y durante la era romántica fue representado en varias obras de arte notables.

Historia

Sitio monástico

El convento se encuentra en un sitio monástico dedicado a San Molaga que data del siglo VI [2] o VII. [3] Según la leyenda, este asentamiento originalmente se iba a formar a una milla al oeste de Timoleague, pero todo el trabajo realizado en ese sitio durante el día se derrumbaría por la mañana. [4] Interpretando esto como la voluntad de Dios de que el convento se construyera en otro lugar, Molaga supuestamente colocó una vela bendita en una gavilla de maíz y la dejó río abajo en el río Argideen , construyendo su asentamiento en el lugar donde desembarcó, [5] en un área con vista a la bahía de Courtmacsherry . [6] La ciudad deriva su nombre irlandés, Teach Molaga o "Casa de Molaga" del santo. [7]

Fundación y primeros años históricos

Ventana de la iglesia orientada al norte vista desde el interior del convento

La fecha de fundación por parte de los franciscanos es discutida. La evidencia documental sitúa la fundación del convento entre 1307 y 1316, aunque la evidencia física sugiere que un edificio preexistente del siglo XIII se incorporó al sitio. [8] Según los Anales de los Cuatro Maestros , el convento fue fundado en 1240 por la familia MacCarthy Reagh . [6] Se ha identificado que esto posiblemente sea demasiado temprano. [9] Algunas fuentes atribuyen esta supuesta fundación a Domhnall Got MacCarthy, [6] mientras que otras afirman que Got MacCarthy simplemente expandió el convento en algún momento entre 1312 y 1366. [10] [11] También se cree que el nieto de Domhnall, Domhnall Glas MacCarthy, fue un patrón del convento. [8] Samuel Lewis, en A Topographical Dictionary of Ireland... (1837) escribe que los MacCarthy fundaron el convento en 1312. [12] La fundación del convento también se ha atribuido a la familia anglonormanda de Barry a principios del siglo XIV. [6] Aunque los frailes estaban bien establecidos en Timoleague en 1320, las primeras partes supervivientes del convento en ruinas datan de finales del siglo XIV. Es probable que estuvieran asentados en el castillo de Timoleague antes de la construcción del convento. [9]

En el siglo XV, el convento fue reconocido como un centro de aprendizaje y también como un importante centro eclesiástico. [13] [14] En 1460, Timoleague se convirtió en una de las primeras casas de la orden franciscana en reconocer la reforma observante . [15] Se dice que Tadhg Mac Cárthaigh , también conocido como "Beato Tadeo", fue educado por los frailes de Timoleague en esta época. [16] Según los Anales del Ulster , en 1505 Patrick Ó Feidhil, un famoso predicador en Irlanda y Escocia, fue enterrado en el convento. [17]

Un importante mecenas de la iglesia fue el obispo John Edmond de Courcy , junto con su sobrino James, octavo barón Kingsale . Financiaron la construcción del campanario de estilo gótico , la enfermería, la biblioteca y uno de los dormitorios. [18] De Courcy había sido fraile en Timoleague antes de ser nombrado obispo. La torre se añadió entre 1510 y 1518. [19] [20] También contribuyeron a la colección de vajilla del convento. [18] John de Courcy fue enterrado en el crucero del convento, pero en el período de Cromwell su tumba fue profanada y sus huesos arrojados al estuario . [18]

A pesar de la disolución de los monasterios en 1540 por Enrique VIII , los frailes permanecieron en Timoleague. En 1568, el convento fue tomado por las fuerzas de la corona, [6] y en 1577 fue otorgado a James de Barry , cuarto vizconde Buttevant . [21] A pesar de esto, Timoleague siguió siendo un centro importante para la formación del noviciado hasta finales de la década de 1580. [22] En 1590, el obispo protestante de Cork ordenó que se tomaran materiales del molino del fraile para usarlos en la construcción de un nuevo molino que estaba construyendo, pero el río se inundó y arrasó con todo el progreso del nuevo molino. En 1596, las celdas de madera del convento fueron removidas y estaban siendo transportadas por barco, pero el barco se hundió en una tormenta. [23] Después de la sucesión de Jaime I , el convento fue recuperado por los católicos en 1603, y fue reparado en su totalidad a fines de 1604. [24] [12] Durante estas reparaciones, se realizaron cambios significativos en la arquitectura del convento. [25]

Abandono y destrucción

En 1612, el obispo Lyons llegó a Timoleague para dispersar a los frailes, pero fue repelido por una fuerza irlandesa dirigida por Daniel O'Sullivan. [6] [26] Aunque, según se informa, el convento había sido reedificado en 1613, en el momento de la visita de Donatus Mooney en 1616, el convento ya no podía considerarse genuinamente habitado. [27] En 1629, cuatro años después de la muerte del rey Jaime, Richard Boyle fue nombrado Lord Justice e instigó el cierre de edificios religiosos en todo Cork, lo que ejerció una presión cada vez mayor sobre el convento. [28] Sin embargo, se supone que el convento ya estaba en gran parte abandonado por los franciscanos en este punto, ya que el guardián designado para el convento, Eugenius Fildaeus, fue designado en Limerick, en Loco refugii . [29] En 1631, el convento había sido saqueado en gran parte por colonos protestantes. [8]

A pesar de estos relatos, se dice que el convento era famoso por su Escuela de Filosofía, establecida en 1620 y dirigida por Owen O'Fihelly. [17] [2] Además, en 1629 Mícheál Ó Cléirigh supuestamente transcribió material del Libro de Lismore en la biblioteca del convento. [30] [17]

El convento fue finalmente incendiado por las fuerzas de la corona en julio de 1642, cuando una fuerza liderada por Lord Kinelmeaky no logró capturar el castillo de Timoleague y en su lugar quemó el convento y gran parte de la ciudad. [28] Las casas franciscanas se fundaban comúnmente en los puertos comerciales, y Timoleague no es una excepción: el convento en un momento participó en un comercio significativo con Francia y, en particular, con España. [31] [32] Los monjes probablemente comerciaban con productos agrícolas irlandeses como pieles, mantequilla, madera y maíz a cambio de vino: un relato de la quema del convento dice que: "Quemamos toda la ciudad y su gran abadía, en la que había unos miles de barriles de vino". [31] [32] La destrucción del convento provocó una importante caída en el desarrollo financiero de la ciudad. [28]

Como ruinas

Después de que el convento fuera quemado, las familias locales comenzaron a enterrar a sus muertos dentro del convento sin importar su estatus, algo que anteriormente solo se había hecho para familias locales prominentes. [33] A pesar de la quema del convento, la comunidad franciscana de Timoleague sobrevivió durante casi dos siglos. [34] En 1696, se informó que cuatro frailes vivían en el monasterio en ruinas. [35] Aunque la comunidad franciscana se dispersó a mediados del siglo XVIII, algunos frailes permanecieron en el área durante varias décadas más. [36] El último fraile franciscano que trabajó en el área fue el padre Edmund Tobin (también conocido como Bonaventure Tobin), [37] quien murió alrededor de 1822. [19] Los franciscanos nombraron guardianes titulares del convento hasta 1872. [37] El último guardián del convento de Timoleague fue Patrick Carey. [38] El interés por el convento se renovó durante la era romántica de principios del siglo XIX, y existen muchas pinturas y bocetos del convento de este período. [39] El 15 de enero de 1848, el padre Matt Horgan, escribiendo bajo el seudónimo de "Viator", escribió lo siguiente que se publicó en el Cork Examiner:

"Las paredes [del convento] están lavadas por la marea y ya se han hecho algunas grandes brechas en el cementerio, para gran desgracia del señor del suelo, que debe ser algún ausente sin corazón o un residente godo, sin sentimiento de patria; sin tener en cuenta su historia o monumentos, pensando solo en bueyes, sin saber nada y preocupándose menos por las artes; ciego a las bellezas, con el corazón cerrado al romance y la poesía del pasado glorioso y sus monumentos mudos pero aún elocuentes".

Poco después de la publicación de estas observaciones, el coronel Robert Travers, el llamado "señor del suelo", hizo reemplazar los muros de los terrenos del convento y construir una carretera entre ellos y el mar, todo a su propio costo. [39] En 1891, se celebró una misa en el convento por primera vez desde que se quemó 249 años antes. [40] Uno de los cálices de Timoleague (el cáliz Dale-Browne) se utilizó en la ocasión. [41] En 1892, Denham Franklin escribió que

"La conservación de la abadía se debe principalmente al cuidado que le dedicó la familia del actual propietario de Timoleague, el señor Robert Travers, que no permitió los destrozos que, por desgracia, son demasiado comunes en nuestros edificios antiguos".

En 1920, en respuesta al asesinato de tres policías por parte de nacionalistas irlandeses, los soldados británicos profanaron el cementerio del convento. Se abrieron las criptas y las banderas que cubrían los ataúdes que se encontraban en su interior fueron arrancadas y arrojadas a un lado. Se abrieron los ataúdes y, en algunos casos, se dejaron restos humanos a la vista. [42]

El convento ha sido catalogado como punto de descubrimiento en la Ruta Costera del Atlántico desde su creación en 2014. [2] La escritora de lengua irlandesa Máire Ní Shíthe fue enterrada en el convento en una tumba sin marcar en 1955. En 2016 se identificó la ubicación de su entierro y se colocó una piedra conmemorativa sobre ella. [43]

Arquitectura

Un plano del convento que muestra aproximadamente cuándo se construyó cada sección, a partir de una placa ubicada en la nave de las ruinas.

El convento es la ruina medieval más grande de West Cork . [44] El uso de piedra caliza disponible localmente era típico en la construcción de conventos franciscanos de la época, [45] y el convento de Timoleague no es una excepción, ya que se hizo con pizarra de origen local , [46] extraída en la cercana Borleigh. [47] Construido en el estilo arquitectónico gótico inglés temprano , [48] los detalles arquitectónicos son bastante sencillos. [25] A pesar de los extensos restos en pie, el convento alguna vez fue mucho más grande de lo que es hoy. Los registros muestran que a fines del siglo XVI el convento tenía un molino adjunto a la estructura principal, y que el monasterio se encontraba en un sitio de 4,5 acres, cuatro veces más grande que lo que queda de los terrenos del convento hoy. [49]

En la entrada de la nave , que ahora se utiliza como entrada principal al convento, hay una flor de lis grabada en la jamba izquierda . [49] La puerta presenta molduras sencillas , características del período gótico perpendicular . [50] Los monjes originales probablemente hablaban francés y habrían utilizado la flor de lis como ayuda para describir la Santísima Trinidad . Un pequeño hueco sobre la puerta se utilizó para colocar una escultura u otra imaginería religiosa. [49] La nave era considerablemente más pequeña cuando se construyó el convento por primera vez; presenta una arcada de seis arcos, de los cuales solo tres son originales. [25]

En Spittal, una ciudad cercana, había un leprosario y, como resultado, la ventana sur del crucero se conocía como el "agujero del leproso" o "ventana de los leprosos", un espacio a través del cual los enfermos de lepra podían ver y escuchar el servicio y participar del Santísimo Sacramento . [40] [51] La ventana es más estrecha por fuera que por dentro, y es probable que los monjes repartieran la Eucaristía en una cuchara para evitar el contacto con una enfermedad que se consideraba altamente contagiosa en ese momento. [51]

El crucero sur del convento, visto desde el sureste, con el llamado "agujero del leproso" resaltado en rojo.

El coro es la parte más antigua del convento y puede haber sido originalmente un castillo o iglesia de principios del siglo XIII al que los franciscanos añadieron más tarde. Es notablemente alto y presenta componentes inusuales como arcos largos y pasajes de pared de triforio . [51] [50] Presenta cuatro huecos arqueados ampliamente separados en las paredes norte y sur, separados por pilares , uno de los cuales ahora está cubierto por la base de la torre. [8] [50] El hueco más cercano al frontón este contenía la sedilia . [50] Un nicho en la pared norte alguna vez contuvo un altar en memoria de la familia de Courcey. La gran ventana del coro mira hacia el este y alguna vez contuvo elaboradas imágenes de vidrieras. Las tumbas de la familia McCarthy Reagh también se encuentran aquí. [51]

La sacristía cuenta con una piedra bullaun , comúnmente conocida como “pozo de verrugas”, ya que se decía que el agua de la depresión curaba las verrugas. [52] Esta piedra es mucho más antigua que cualquier otro aspecto del convento y puede haber estado asociada originalmente con el sitio monástico original del siglo VI o VII. [32]

Una de las piedras que sobresalen del muro exterior se conoce como "Cabeza de San Molaga". Fue un regalo de los marineros franceses en agradecimiento por haber llegado a puerto seguro tras una tormenta en el mar. Originalmente era una escultura de la cabeza de Molaga, pero los rasgos faciales se han erosionado por completo. [32]

La única sección del convento que no se utilizaba como cementerio era una sala que se considera que era la biblioteca . Es posible que fuera el lugar de residencia de los frailes que permanecieron en Timoleague después de la destrucción del convento. [53] Las ventanas que había en la planta baja restante de esta sala no habrían sido suficientes para la obra literaria, y es más probable que la biblioteca estuviera en el piso superior. [50]

Cuando Donatus Mooney visitó el convento en el siglo XVII, notó que los techos sobre el refectorio y la sala capitular estaban sostenidos por vigas de roble tallado. [54] La sala capitular puede haber sido en algún momento la ubicación de la biblioteca, aunque luego se utilizó para fines de almacenamiento. [50] La cámara designada como refectorio está evidenciada por rastros de un asiento de lector y una de las cinco ventanas que la iluminaban. [50]

Campanario

El convento originalmente tenía un claustro , pero solo una parte de sus paredes permanece en pie. [8] No está claro si el deambulatorio se extendía a lo largo del lado occidental. [50] El claustro y las habitaciones de los monjes están hacia el norte de la iglesia, lo que es típico de los conventos franciscanos irlandeses. [8] El cuadrilátero del claustro habría cubierto un área de 9,8 metros (32 pies) de ancho por 9,3 metros (30,5 pies) de ancho. [55] En la pared sur del claustro hay un espacio intramuros conocido localmente como "El armario de las hadas". En el siglo XIX, algunos niños locales supuestamente ingresaron al armario de las hadas y descubrieron un manuscrito de pergamino debajo de una de las losas, que usaron como balón de fútbol antes de que los cerdos se comieran el resto. [56] La evidencia documental sugiere que había acceso exterior desde el claustro a las habitaciones del piso superior, lo que habría sido inusual. Aunque no hay rastros de escalones, hay indicios de que el espacio que normalmente ocupaba la sala capitular en los conventos franciscanos se utilizaba como bodega, y que la sala capitular estaba situada encima. [31] Otra característica atípica del convento es que junto al claustro tiene un gran patio al aire libre . [57]

El campanario es una de las catorce torres construidas antes de la Reforma en monasterios franciscanos que todavía se mantienen en pie hoy en día. [58] Es una adición posterior al convento y se erigió a principios del siglo XVI. [20] La torre es más ancha de norte a sur que de oeste a este, una característica típica de las torres franciscanas. Mide 4,0 metros (13 pies) de oeste a este y 4,6 metros (15 pies) de norte a sur. También es típico el estrechamiento abrupto de los muros transversales de norte a sur en el punto donde comienza la torre. La torre está más obviamente maltrecha que la mayoría de las torres franciscanas. [59] La torre está almenada , como casi todas las torres supervivientes. La parte superior de la torre tiene tres almenas que se elevan hasta cada una de sus cuatro esquinas. [60]

Artefactos históricos

Libro de Lismore

Una página hagiográfica del Libro de Lismore

Leabhar Leasa Móir , o el Libro de Lismore , también conocido como Leabhar Mhic Cárthaigh Riabhaigh , es un manuscrito del siglo XV con conexiones con el convento. [61] Aunque algunas fuentes afirman que el manuscrito fue escrito total o parcialmente en el convento, [2] [13] el profesor Pádraig Ó Macháin, un experto en manuscritos irlandeses, dice que ese no es el caso. [62] En ocasiones se llevó a cabo en el convento, y Mícheál Ó Cléirigh transcribió allí el material del libro en 1629. [30] [17]

Cálices de Timoleague

Dos cálices del siglo XVII , ambos conocidos como el «cáliz de Timoleague», están asociados al convento. [63] El primero, también conocido como el «cáliz de Dale-Browne» o el «cáliz de Dale», [64] está hecho de plata dorada y fue creado alrededor de 1600. [65] Después de la supresión del monasterio, uno de los frailes supuestamente escapó con el cáliz, se disfrazó y vivió como granjero. [66] Su último deseo fue que el cáliz y sus vestimentas fueran enterrados en una caja debajo de su casa y que permanecieran enterrados hasta que se restaurara el convento y los frailes regresaran. Años más tarde, la caja fue descubierta mientras la casa estaba en proceso de renovación. El contenido fue entregado a los franciscanos de Cork. [66]

El cáliz anterior está grabado con las palabras " Orate · Pro · Animabvs · Caroli · Dali · Et · Elizie · Browne · TimoLeagve ." alrededor de la base, que se traduce como "Oren por las almas de Charles Daly y Elizabeth Browne, Timoleague". [67] Mide 8,5 pulgadas de alto, con el cuenco en forma de tulipán que mide 3,25 pulgadas de ancho y 3 pulgadas de profundidad. [65] Su decoración principal está en una faceta de su alto pie hexagonal. Representa una selección de los Instrumentos de la Pasión : una cruz central con una lanza a un lado y un palo con una esponja al otro. La cruz está representada como el árbol de la vida , con ramas que brotan de su punta y base y tréboles que forman su cabeza y brazos. [68] El cáliz fue probablemente un regalo de los Dalys (Elizabeth Browne era la esposa de Charles) a los frailes cuando regresaron al convento después de su supresión en 1568. Actualmente se encuentra en la sucursal Collins Barracks del Museo Nacional de Irlanda . [67]

El cáliz posterior, también conocido como el "Cáliz Franciscano de Timoleague", [69] está hecho de oro y puede datar de alrededor de 1633. [70] Cuando el convento fue incendiado, tres frailes supuestamente huyeron en un bote de remos [71] y fueron encontrados en el mar por pescadores de la isla Cape Clear , momento en el que dos de ellos habían muerto. [70] El fraile superviviente dejó una caja con los pescadores, con instrucciones de que no la abrieran porque algún día volvería a buscarla, aunque nunca lo hizo. [70] [71] Se volvió a abrir en 1860 y se encontró que contenía un conjunto de vestimentas severamente deterioradas y un cáliz "negro por el tiempo". El cáliz está grabado con las palabras " ffr'MinConv de Thimolaggi" ("Convento de los Frailes Menores de Timoleague"). [70] [63] En 1892, 250 años después de que el cáliz fuera retirado de la ciudad, fue devuelto al párroco de Timoleague. [69] Ha permanecido bajo la custodia de sus sucesores, [63] y una réplica exacta del cáliz está en exhibición permanente en la iglesia católica local. [72]

En la cultura

Boceto del convento, Robert O'Callaghan-Newenham, c. 1820 [73]

William Ashford representó el convento varias veces: primero en un boceto a lápiz, [74] y luego nuevamente entre sus primeras obras de paisajes, que incluyen un dibujo aproximado del convento, titulado Timoleague (ruinas de la abadía) , [75] al que siguió con dos acuarelas de las ruinas en 1776. [76] El escritor irlandés Seán Ó Coileáin escribió el poema Machtnadh an Duine Dhoilghiosaich de c. 1913 sobre las ruinas. [77] [78] James Hardiman lo describió como uno de los "mejores poemas modernos en lengua irlandesa" en 1831. [79] Se ha traducido al inglés varias veces, incluso como The Mourner's Soliloquy in the Ruined Abbey of Timoleague y como Lament over the Ruins of the Abbey of Teach Molaga de Sir Samuel Ferguson . [79] [80] En la puerta de entrada de las ruinas se encuentra un molde de bronce de uno de los versos en irlandés original. [81]

  • Vista del convento de Timoleague
    Vista del convento de Timoleague
  • Interior de la iglesia
    Interior de la iglesia

Referencias

Notas

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