Tingkao Ragwang Chapriak (TRC) es la religión tradicional del pueblo Zeliangrong ( tribus indígenas Zeme , Liangmei y Rongmei ) de los estados de Assam , Manipur y Nagaland , en el noreste de la India . Es una religión politeísta basada en la creencia fundamental en Tingkao Ragwang , el dios supremo o todopoderoso, y otras deidades menores del bosque.
Etimología
Tingkao Ragwang Chapriak significa "la religión del dios celestial" en lenguas zemeicas . [ 1 ] Tingkao Ragwang significa "Dios Celestial" o "Dios del cielo" y Chapriak significa "religión". [ 2 ] [ 3 ]
Dioses y simbolismo
Tingkao Ragwang Chapriak es una religión politeísta . [ 3 ] El dios principal es Tingkao Ragwang , el dios todopoderoso y creador. [ 4 ] Según las creencias tradicionales, Tingwang es el dios eterno sin principio ni fin, sin padre ni madre, y es la fuente de toda vida y bien. [ 5 ] Es el arquitecto de toda vida, fuente de conocimiento y sabiduría, y nada puede crearse sin su voluntad. [ 4 ] Tingkao Ragwang creó el universo , el sol , la luna , otros cuerpos celestes y los elementos naturales del fuego , el agua y la tierra . [ 4 ] Los otros dioses del panteón incluyen a los dioses hermanos Bisnu, Naptime, Karangong, Koloa, Chongchai, Charakilongmei y Dimei. [ 6 ]
Tingkao Ragwang Chapriak utiliza un símbolo llamado Boudan, formado por líneas entrecruzadas que representan el zodíaco dentro de un círculo que representa el universo, con el sol y la luna en su interior, todos ellos creación de Tingwang. [ 5 ]
Creencias
Tingkao Ragwang es el dios eterno con la fuente y el poder supremos del universo y es el principal objeto de devoción religiosa. [ 4 ] Es omnipotente, omnipresente y omnisciente. [ 5 ] Tingwang es el creador, operador y destructor y 'el rey de los dioses' sin principio ni fin. Según las creencias, Tingwang quería crear seres humanos que pudieran gobernar el mundo, hacerle ofrendas y recordarlo. Para ello, creó dos deidades llamadas Dampapu y Dampapui para crear a los seres humanos. Las dos deidades tardaron mucho tiempo en crear a los primeros seres humanos, pero el primer hombre y la primera mujer estaban sin vida y no podían mover sus extremidades. Entonces Tingwang les dio Buh ("alma") y la vida comenzó. [ 4 ] Según las creencias, toda criatura tiene un alma que no se puede ver pero se siente colocando las manos sobre el corazón y cuando alguien muere, el alma nunca muere. [ 8 ] El objetivo final del alma humana es llegar a la morada de Tingwang. [ 9 ]
Según las creencias tradicionales, las almas después de separarse del cuerpo viven en Taroilam , presidido por el dios Taroigong , y se entierran paquetes de comida llamados Thei Napdom junto con los cuerpos de los difuntos para el viaje. [ 6 ] El alma de una persona que murió después del festival del año anterior aún no ha llegado a su destino final, y las familias individuales rinden homenaje a las almas de los difuntos para permitirles alcanzar su destino final. [ 6 ] El cielo es la morada de Dios y simboliza la luz y la felicidad. El pueblo Tingkao Ragwang Chapriak cree en la existencia del cielo en Tingkao Kaidai, la morada de Tingkao Ragwang. [ 5 ] Solo si el alma está libre de todo sentimiento y si uno ha vivido una vida recta, entonces el alma procederá a llegar al reino de Tingwang. [ 5 ]
Prácticas
Gaan-Ngai es un festival de la luz, que celebra la victoria de la luz sobre el mal. [ 10 ] Es un festival posterior a la cosecha que se celebra para agradecer al dios Tingkao Ragwang por una buena temporada de cosecha y anuncia el comienzo de un nuevo año. [ 11 ] [ 12 ] El festival se celebra durante cinco días e incluye oraciones congregacionales e invocaciones al dios todopoderoso Tingkao Ragwang. [ 13 ] A Tingkao Ragwang se le ofrece el primer bocado de las comidas y bebidas preparadas durante el festival, y este también incluye sacrificios y rituales a los demás dioses y diosas del reino inferior. [ 14 ] [ 6 ]
Referencias
- ↑ "Cómo Tingkao Ragwang Chapriak mantiene vivas las tradiciones y la cultura del pueblo Zeliangrong en el noreste de la India" . Imphal Free Press . 1 de octubre de 2020. Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
- ↑ Revista de la Sociedad Antropológica India . Vol. 29–30 . Sociedad Antropológica India. 1994. pág. 174.
- ^ Kamei , Jenpuiru (2012). Gaan Ngai: un festival de los Zeliangrong Nagas del noreste de la India (investigación y documentación) . Ministerio de Cultura, Gobierno de la India. pag. 56.ISBN 978-8-183-70326-0.
- 1 2 3 4 5 6 "Heraka, la religión primordial" . E-pao . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
- ^ " Tingkao Ragwang Chapriak " . E-pao . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
- ^ "Aspectos de Gaan Ngai " . E-pao . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
- ^ Kamson, Chaoba. "Festival Gaan Ngai-Parte 2" . E-pao . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
- ↑ "Concepto de alma" . E-pao . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
- ↑ Lisam, Khomdan Singh (2011). Enciclopedia de Manipur . Editorial Gyan. pág. 623. ISBN 978-8-178-35864-2.
- ↑ Saṃskr̥ti sandhāna . vol. 20. Rāshṭrīya Mānava Saṃskr̥ti Śodha Saṃsthāna. 2007. pág. 206.
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- ^ Gupta, KR Gupta y Amita (2006). Enciclopedia concisa de la India . Editores del Atlántico. ISBN 978-8-126-90639-0.
- ^ "La tribu Zeliangrong de Manipur celebra el festival Gaan-Ngai" . Noticias ANI . 19 de enero de 2018 . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
- ^ Kamei, Jenpuiru (2012). Gaan Ngai: un festival de los Zeliangrong Nagas del noreste de la India (investigación y documentación) . Ministerio de Cultura, Gobierno de la India. pag. 126.ISBN 978-8-183-70326-0.
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