Tithorea

Tithorea ( en griego : Τιθορέα ), es un lugar antiguo con más de 4000 años de historia humana. Forma parte del municipio de Amfikleia-Elateia , en Ftiótide , Grecia, ^{[ 2 ]} tenía una población de 561 habitantes en 2021, ^{[ 1 ]} y está situado a 156  km de Atenas.

Tithorea, situada en las laderas del monte Parnaso , ^{[ 3 ]} la montaña era sagrada para Dioniso y los misterios dionisíacos ; también era sagrada para Apolo y las ninfas coricias y era el hogar de las Musas .

Tithorea se encuentra al pie norte del Parnaso, a 5  km de la estación de tren de Tithorea y a 90 minutos (156  km) de Atenas, la capital del país. Tithorea (Velitsa), antigua Fócida, está situada a unos 180 estadios de Delfos por la ruta que cruza el Parnaso. Esta ruta no es montañosa en su totalidad, siendo apta incluso para vehículos, aunque se dice que era varios estadios más larga.

Tithorea, considerada la cuna de los focenses, donde alrededor del año 2000 a. C., Foco y su esposa Antiopi se establecieron, vivieron, murieron y fueron enterrados. Tithorea (Neon) es el punto de partida y cofundador, junto con otras ciudades en Beocia, de Kifissos, Focea, una colonia en la costa de Asia Menor, frente a Quíos, bajo el dominio del ateniense Filogenes. Lampsaco fue una de las primeras colonias en el Mar Negro, Marsella, Antipolis, Nicea, Arelati (actual Arlés), Agathi, Hierápolis, Monoikos, el actual Mónaco, el actual sur de Francia, Elea en el sur de Italia, Olvia en Cerdeña y Kallipoli (Barcelona). Los titorianos, junto con los demás focenses, fueron los únicos de los estados griegos centrales y septentrionales que no se aliaron con los persas cuando Jerjes marchó contra Grecia y participaron con un notable ejército en la batalla de las Termópilas. Tithorea fue el centro de operaciones de Onomarchos, nacido cerca de Tithorea en el asentamiento de Parapotamioi, emperador de los focenses, la personalidad más poderosa de Grecia desde el 353 a. C. hasta el 352 a. C., donde ocupó Thronio en Locri, subyugó Amfissa y conquistó la Tetrápolis dórica y Orcómeno. El rey focense Onomarchos dirigió todo el ejército focense e invadió Tesalia dos veces (354-353 a. C.), donde, tras un número igual de victorias, obligó a Filipo a regresar a Macedonia, pero en el tercer enfrentamiento, Onomarchos tuvo un final fatal con los macedonios en la batalla que tuvo lugar en el campo de Krokion, cerca del golfo Pagasítico, donde las fuerzas focenses fueron derrotadas y Onomarchos murió en combate. Filipo, en represalia por las derrotas sufridas por los focenses en el 338 a. C., conquistó y arrasó las ciudades focenses.

Ha sido identificada mediante inscripciones de los siglos III y II a. C., fechadas por el arconte de Tithorea. Varias hacen referencia a Isis, Serapis y Anubis, recordando el santuario que Pausanias (10.32) afirmó que era el más sagrado de los construidos en Grecia en honor a Isis. Han surgido diversas opiniones a partir de la afirmación de Heródoto de que varios focenses que huían de Jerjes se refugiaron en la cima aislada de Tithorea, cerca de Neon. Tithorea se refería a las alturas sobre el gran acantilado que se eleva al sur del pueblo, y posteriormente se extendió a toda la región. Otros, sin embargo, han supuesto que Tithorea fue el lugar de refugio, y que Neon debe identificarse con los restos de un recinto amurallado de considerable tamaño en Palia Pheva, en la margen derecha del Cefiso, a unos 5  km al norte. Plutarco describió Tithorea como una mera fortaleza a principios del siglo I a. C., pero de mucha mayor importancia un siglo después. En tiempos de Pausanias, la ciudad había vuelto a declinar. Allí encontró un teatro, un antiguo mercado, un templo y un bosquecillo de Atenea, y la tumba de Antiope y Focos. En las cercanías, también se hallaba el templo de Asclepio Archagetos (Fundador). Fuera de las murallas se han observado asientos de teatro dispersos, así como otros cimientos de grandes edificios. Los restos más importantes son los de las fortificaciones, consideradas, junto con Mesene y Eleuterai, como los mejores ejemplos de la arquitectura del siglo IV a. C. Las murallas, que complementaban las defensas naturales del acantilado al sur y el desfiladero al este, son de sillería trapezoidal, con hasta 14 hiladas de altura. En la empinada ladera oeste, la parte superior es inclinada y escalonada, y está coronada con bloques de remate. Las torres son cuadradas, con ventanas y aspilleras. Pausanias menciona a Neon como una de las ciudades focenses arrasadas en el 346 a. C.; probablemente las murallas fueron reconstruidas poco después de la batalla de Queronea, ocho años más tarde. El aceite de oliva local era conocido por su color y dulzura, y gozaba de gran prestigio en toda Grecia. En una inscripción se afirma que en Tithorea vivió y murió el famoso médico alejandrino Doroteo. Diógenes Laercio, en su obra «Vidas de los filósofos», menciona que en el siglo IV a. C., Tithorea dio a luz a un filósofo llamado Teón Titoreo.

Los habitantes de Velitsa (Tithorea) participaron, con un grupo de percusión de 47 miembros, en la batalla de Arachova los días 18 y 24 de noviembre de 1826, así como con una participación menor bajo el mando de los sargentos Vagenas y Athanasakos, en la salida de Messolonghi. En Velitsa (Tithorea) se encontraba la base de Odysseas Androutsos, héroe de la liberación griega contra los turcos. Tithorea fue la cuna del almirante de la independencia, oficial del ejército ruso, Lambros Katsonis, amante de Catalina la Grande y emperatriz de Rusia.

Tithorea, en el período posterior a la liberación y antes de llamarse Velitsa, fue fundada el 18 de octubre de 1835 como un asentamiento de la prefectura de Ática y Beocia. Durante la ocupación germano-italiana, los habitantes de Velitsa, junto con los de otros pueblos, participaron en uno de los mayores sabotajes del centro de Grecia, en Palavitsa, entre Amfikleia y Tithorea, el 16 de abril de 1943, que privó a Rommel del suministro durante 12 días e influyó en el desarrollo de la Segunda Guerra Mundial.

Después de unos días, el ejército italiano entró en Velitsa y la gente de Velitsa pagó por su valiente acto, un alto costo en sangre. Velitsa (Tithorea) fue saqueada, el pueblo fue incendiado, en represalia por el sabotaje en Palavitsa y por disparos indiscriminados,

Mataron a la gente de Velitsa: Gazis Christos, el nombre del padre Andreas, Kaperonis Ioannis, el padre Konstantinos, Trifylli Kalliopi, el nombre del padre Ioannis, Stafyla Panayiou y el maestro Yiannis Galanis.

La economía de Tithorea se basaba principalmente en la producción de tabaco y la ganadería, con molinos, una clase de comerciantes de alimentos, zapateros, barberos, sastres, artesanos, constructores y herreros. El Gimnasio de Tithorea funcionó durante décadas y entre sus alumnos figuran el académico Georgios Sklavounos, el ministro de Defensa Giannakitsas, durante el período de las Guerras Balcánicas, el fundador de Finos Film, F. Finos, el viceministro de Agricultura C. Triantafylou y el vicepresidente del tribunal de cuentas Ev. Gialouris. Tithorea es el lugar de origen de Stathis Giotas, exministro durante el período del PASOK.

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La antigua ciudad de Tithorea fue construida después de la destrucción de las ciudades cercanas, incluyendo Neón, por el ejército persa de Jerjes en el año 480 a. C.

Una comparación reciente de la muestra genética de foceos y franceses de Provenza y Córcega muestra que uno de cada diez hombres en el sur de Francia proviene de foceos griegos colonizados. Según Heródoto , los habitantes de las ciudades en ruinas ubicadas a orillas del Cefiso huyeron al pie del Parnaso, alrededor de Titorea. ^{[ 6 ]} Después de que los persas se fueron, los foceos se asentaron alrededor de Titorea, donde se construyó una fortaleza. La ciudad alcanzó su apogeo en el siglo III a. C., cuando acuñó sus propias monedas. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Tithorea reúne lugares de interés diverso. Algunos son históricos, abarcando desde la antigüedad hasta la época moderna. Otros son de interés religioso, y otros, de interés natural.

El desfiladero de Kachalas.

La antigua fortificación de Tithorea se alza dentro del pueblo moderno, en un estado casi perfecto. Sus dos torres restantes muestran el trazado de la antigua ciudad: la primera se encuentra en el centro del pueblo actual; y la segunda (llamada por los lugareños kastraki , es decir, pequeño castillo ) se alza en medio del bosque. Ambas torres están conectadas en su mayor parte por las murallas que aún se conservan.

La iglesia protobizantina de Ayios Ioannis Theologos. La iglesia alberga importantes hagiografías y un mosaico. El mosaico está interrumpido por agujeros, en los que se enterraba a niños. La inscripción bizantina en el exterior de la iglesia indica que el templo está dedicado a los niños. La iglesia de Ayios Ioannis Theologos de Tithorea es importante porque demuestra la fusión de los antiguos rituales griegos y cristianos. En algunos casos, se enterraba a niños cerca de los templos (véase, por ejemplo, el caso de los niños enterrados en vasijas en la antigua ciudadela griega de Mesene ).

Iglesia de Zósimo de Palestina y María de Egipto , o simplemente, entre los lugareños, "Avas Zósimo" (Abad Zósimo). Se cree que la iglesia fue un santuario de Isis , ya que Tithorea era un centro comercial. Con la conversión al cristianismo, el templo se transformó en un santuario dedicado a santos de Egipto y Palestina. El nombre Avas , poco común en la fe ortodoxa griega moderna, revela un origen levantino. El origen de esta reliquia cultural se remonta a la conquista de Tithorea por los cruzados latinos.

La iglesia de Santa Jerusalén, conocida localmente como Ayarsalì (un acrónimo derivado de ayìa Ierusalìm , que significa Santa Jerusalén), es otro monumento relacionado con los cruzados. En la fe local, Ayarsalì era personificada y venerada como una santa, aunque no reconocida oficialmente. La iglesia está construida en una cueva con un manantial. Los lugareños veneran a Ayarsalì cada primavera, cuando organizan una carrera de velocidad llamada "los higos" (porque el trofeo era originalmente una cantidad de higos); la competición culmina con el ascenso al monte Parnaso para peregrinar a la iglesia.

La cueva de Odysseas Androutsos , llamada por los lugareños màvri trùpa , es decir, agujero negro . El revolucionario griego la transformó en una fortaleza. Sigue siendo un destino popular entre los excursionistas.

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  Una torre de fortificación en Tithorea
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  Tithorea, 11 de agosto de 2023
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  Bosque estético de Tithorea. 1: área de bosque estético, 2: flora endémica, 3: zona subalpica.