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El pueblo Tłı̨chǫ ( pronunciado [ t͡ɬʰĩt͡ʃʰõ ] ; inglés: / t ə ˈ l ɪ tʃ oʊ / tə- LIH -choh ), a veces escrito Tlicho y también conocido como Dogrib , es un pueblo de las Primeras Naciones Dene del grupo etnolingüístico de habla athabaskan que vive en los Territorios del Noroeste. de Canadá.
Nombre
El nombre Dogrib es una adaptación inglesa de su propio nombre, Tłı̨chǫ Done (o Thlingchadinne ) – “Gente del Flanco del Perro”, en referencia a su legendaria descendencia de un hombre-perro sobrenatural. Al igual que sus vecinos Dene, a menudo se llamaban a sí mismos simplemente Dǫne (“persona”, “humano”) o Dǫne Dǫ (“Gente, es decir, Gente Dene”). La tierra de los Tłı̨chǫ se conoce como Ndè (o Dè , Dèe o Nèe ). En el mapa de Franquelin de 1682 , Dogrib fue registrado como “Alimousp[i]goiak” (del cree Alimospikayak , “Flancos del Perro”).
Comunidades
Los Tłı̨chǫ tienen seis comunidades con una mayoría de residentes Tłı̨chǫ: Behchokǫ̀ (anteriormente Rae-Edzo), Whatì (Lac la Martre), Gamèti (Rae Lakes) y Wekweètì (Snare Lake), las cuatro comunidades del Gobierno Tłı̨chǫ, y Dettah (T'èɂehdaà) y Ndilǫ , las comunidades de la Primera Nación Yellowknives Dene .
La lengua tłı̨chǫ yatıı̀ o dogrib pertenece a las lenguas atabascanas , que a su vez forman parte de la familia de lenguas na-dené . El dialecto hablado en las comunidades de Dettah y Ndilǫ se desarrolló a partir de matrimonios mixtos entre los yellowknives y los tłı̨chǫ.
Proceso de tratado
Banda B de Yellowknife (Tratado n.º 8 Dogrib)
En junio de 1899, comenzaron las negociaciones del Tratado 8 , que abarcaba 840 000 km² (320 000 millas cuadradas ) en el Territorio del Noroeste. Se trataba de un acuerdo entre el Gobierno canadiense y los grupos Dene de la zona en cuestión; a cambio de su disposición a compartir sus tierras con personas no indígenas, los Dene recibirían asistencia médica y educativa, así como pagos en virtud del tratado. El Gobierno canadiense y los diversos grupos Dene, incluidos los Yellowknives y los Tłı̨chǫ, bajo el mando del jefe Drygeese y los líderes Benaiyah y Sek'eglinan, firmaron el tratado en 1900 en Fort Resolution (conocido por los Tłı̨chǫ como Įndàà ). Tras la firma, el grupo que firmó el tratado pasó a llamarse «Banda B de Yellowknives» (Helm, 7: 1994). En ese momento de la historia, el Tratado No. 8 fue el mayor acuerdo territorial que el Gobierno canadiense había realizado hasta entonces (PWNHC, Histórico). [ 2 ]
Banda Dog Rib Rae (Tratado No. 11 Dogrib)
Veinte años después de la firma del Tratado n.° 8, se descubrió petróleo en el valle del río Mackenzie . Tras el descubrimiento, el gobierno canadiense propuso otro tratado que allanaría el camino para los mineros y el desarrollo de la zona. El tratado fue objeto de un intenso debate, ya que los indígenas no querían perder su derecho a cazar, pescar, recolectar y atrapar animales en la zona. También se oponían a ser confinados a reservas indígenas . Muchos dene sentían que el gobierno canadiense no había respetado el Tratado n.° 8, y algunos temían que este tratado tuviera el mismo desenlace. No obstante, el Tratado n.° 11 fue firmado por el jefe comercial tłı̨chǫ Monfwi en el verano de 1921. Los grupos tłı̨chǫ que firmaron este tratado eran conocidos entonces como la «Banda Dog Rib Rae» (Helm, 7: 1994), constituyendo la mayoría de la población tłı̨chǫ. Tanto el Tratado n.º 8 como el Tratado n.º 11 se superponen en varios de sus límites y siguen provocando conflictos entre las dos bandas de tratados separadas (actualmente dos Primeras Naciones).
No todos los miembros de las comunidades Dene y Tłı̨chǫ estuvieron de acuerdo con estos tratados ni los firmaron. En el otoño de 1992, los Tłı̨chǫ presentaron su propia reclamación regional al gobierno canadiense . Se programó el inicio de negociaciones en 1994 entre la Banda B de Yellowknife (Tratado n.° 8 Dogrib) y la Banda Dog Rib Rae (Tratado n.° 11 Dogrib) , pero la Banda B de Yellowknife se negó a participar en las negociaciones. Esto complicó la situación, ya que los límites territoriales de ambos grupos se superponían. La autonomía parecía ser el punto de conflicto entre los dos grupos, pues ambos deseaban tener voz y voto en el acuerdo. Esto paralizó las negociaciones en 1994 mientras el gobierno canadiense analizaba la cuestión de los límites y la autonomía. Un nuevo mandato de abril de 1997 permitió la negociación de un "acuerdo conjunto de reclamaciones territoriales y autogobierno con el Consejo del Tratado 11 de Dogrib" (Tratado n.° 11 Dogrib). En 1999, el Acuerdo de Principios estuvo disponible para su aprobación por parte de Dogrib y fue aceptado el 7 de enero de 2000. El 93 % de la Banda Dog Rib Rae (Tratado n.° 11 Dogrib) participó en la votación, con más del 84 % a favor del acuerdo. Tras varias discusiones y revisiones comunitarias, en marzo de 2003 los Negociadores Principales rubricaron el acuerdo.
Primeras Naciones Tłı̨chǫ
Primera Nación Yellowknives Dene (anteriormente Banda B de Yellowknife)
La Banda B de Yellowknife (Tratado No. 8 Dogrib) formó la Primera Nación Yellowknives Dene [ 3 ] en 1991 tras el colapso de esta negociación integral de reclamación de tierras en todo el territorio. Actualmente negocian un acuerdo de reclamación de tierras para sus tierras como parte del Proceso de Reclamación de Tierras de Akaitcho [ 4 ] por parte del Gobierno del Territorio de Akaitcho . La Primera Nación Yellowknives Dene (conocida por sí misma como Weledeh Yellowknives Dene ) [ 5 ] es la organización paraguas de la Primera Nación Dettah Yellowknives Dene (o T'èɂehdaà – 'Punta Quemada' en Tłı̨chǫ, que se refiere a un campamento de pesca tradicional Dene) y la Primera Nación Ndilǫ Yellowknives Dene ( / ˈ d iː l oʊ / DEE -loh ). Hablan el dialecto Dettah-Ndilǫ de Tłı̨chǫ y son descendientes de Tłı̨chǫ, Yellowknives y Chipewyan .
Gobierno Tlicho (anteriormente Banda Dog Rib Rae)
El Acuerdo Tlicho
El acto de firmar el acuerdo inició el proceso de ratificación del Acuerdo Tlicho. El jueves 4 de agosto de 2005, el Acuerdo Tlicho entró en plena vigencia, "El primer día oficial del Gobierno Tlicho y los gobiernos de la comunidad Tlicho" (Fecha de entrada en vigor del Acuerdo Tlicho). El 25 de agosto de 2003, firmaron un acuerdo de reclamaciones de tierras , también llamado Tłı̨chǫ, como el Gobierno Tłı̨chǫ , con el Gobierno de Canadá . El acuerdo cederá un área de 39 000 km² (15 000 millas cuadradas ) entre el Gran Lago del Oso y el Gran Lago del Esclavo en los Territorios del Noroeste a la propiedad Tłı̨chǫ. El territorio incluye las comunidades de Behchokǫ̀ , [ 6 ] Gamèti , [ 7 ] Wekweètì [ 8 ] y Whatì [ 9 ] junto con la mina de diamantes Diavik y la mina de diamantes Ekati . Las cuatro bandas Tłı̨chǫ, Dog Rib Rae First Nation , Wha Ti First Nation , Gameti First Nation y Dechi Laot'i First Nations , así como su Consejo del Tratado 11 de Dogrib, dejaron de existir el 4 de agosto de 2005 y fueron sucedidas por el Gobierno Tlicho.
Los tłı̨chǫ tienen sus propios órganos legislativos en las cuatro comunidades de la zona, cuyos jefes deben ser tłı̨chǫ, aunque cualquier persona puede postularse para concejal y votar. Entre otras atribuciones, las legislaturas tendrán la facultad de recaudar impuestos, cobrar regalías por la explotación de recursos naturales, que actualmente se destinan al gobierno federal, y controlar la caza, la pesca y el desarrollo industrial.
Los Tłı̨chǫ también recibirían pagos de 152 millones de dólares a lo largo de 15 años y pagos anuales de aproximadamente 3,5 millones de dólares.
El gobierno federal conserva el control del derecho penal , como ocurre en todo Canadá, y los Territorios del Noroeste controlan servicios como la atención médica y la educación en colaboración con la Nación Tłı̨chǫ a través de la Agencia de Servicios Comunitarios Tłı̨chǫ.
El proceso de reclamación de tierras tardó veinte años en concluir. Un proceso similar con los inuit en los Territorios del Noroeste dio lugar a la creación del nuevo territorio de Nunavut . Si bien Tłı̨chǫnèk'e no es un territorio independiente, la amplitud de sus poderes ha propiciado comparaciones tanto con el nacimiento de Nunavut como con la creación del gobierno de los Territorios del Noroeste en 1967.
Personas notables de la tribu Tłı̨chǫ
- Dahti Tsetso , ambientalista y educadora de la Primera Nación Dehcho.
- Richard Van Camp , escritor, autor de The Lesser Blessed
- Ouri Scott, arquitecto, defensor, director [ 10 ]
- El jefe del lago Bear (Kʼaàwidaà, "el comerciante más alto", también conocido como Francis Yambi o Eyambi,ʼEyirape, 1852-1913), [ 11 ] fue quizás el más conocido de los jefes comerciales Tłı̨chǫ, en 1872, se casó con Emma Kowea (n. 1854) en Fort Norman (Tiłihtʼa, Tiłihtʼa Kǫ, Tulita ), y juntos criaron nueve hijos, miembro del grupo regional Sahtigotʼin ( Sahtı Kʼe Hotʼı̨ı̨̀ – "Gente del Gran Lago Bear") ascendió hasta convertirse en un destacado jefe comercial para los grupos Tłı̨chǫ que comerciaban tanto en Old Fort Rae (Nıhshı̀ Kʼe, Ninhsin Kon) como en Fort Norman, está enterrado en una isla en Lac Ste. Croix, al norte de la comunidad de Gamètı (Lagos Rae)
- El jefe Edzo, gran Tłı̨chǫ donekʼawi ("comerciante del pueblo", es decir, jefe comercial), participó en un famoso tratado de paz en Mesa Lake en 1825 (o 1829) con el gran jefe comercial Yellowknife, Akaitcho, poniendo fin al largo período de hostilidad y guerra entre los Yellowknives y los Tłı̨chǫ.
- Dzemi (Ekawi Dzimi, llamado por Frank Russel: Jimmie), Tłı̨chǫ dǫnekʼàawi (jefe comercial) en Old Fort Rae, jefe de los donek'awi en Old Fort Rae, Kʼàowo (líder) de los Dechi Laotʼi ("Gente del Borde del Bosque")
- Ewainghan (llamado por Frank Russel: Rabesca), Tłı̨chǫ dǫnekʼàawi (jefe comercial) en Old Fort Rae, Kʼawo (líder) de los Etʼaa gotʼį ("Pueblo junto a otro pueblo") [ 12 ]
- Drygeese (también conocido como Dry Geese ), Tłı̨chǫ dǫnekʼàawi (jefe comercial) en Fort Resolution (Įndàà, Deninoo Kue), firmó como portavoz de los Tłı̨chǫ y Yellowknives, más tarde conocidos como Yellowknife B Band, Tratado 8 en 1900 en Fort Resolution.
- Beniah, Tłı̨chǫ dǫnekʼàawi (jefe comercial) en Fort Resolution
- Little Crapeau, Tłı̨chǫ dǫnekʼàawi (jefe comercial) en Fort Resolution
- Jefe Castor, Tłı̨chǫ dǫnekʼàawi (jefe comercial) en Fort Resolution
- El jefe Monfwi ( EwaroʼA – "Boca Pequeña", 21 de mayo de 1866 – 1936), [ 13 ] Tłı̨chǫ dǫnekʼàawi (jefe comercial), se convirtió en Kʼàowo ("líder") de los Dechı̨ Laotʼı̨ ("Gente del Borde del Bosque"), fue designado por el liderazgo Tłı̨chǫ para representar a todos los grupos Tłı̨chǫ, firmó el Tratado 11 en 1921 para los grupos Tłı̨chǫ, más tarde conocidos como la Banda Dog Rib Rae
- El artista James Wedzin es miembro de esta nación, originario de Behchokǫ̀, Territorios del Noroeste.
- La novela White Bird Black Bird , de Val Wake, reportera del Servicio Norte de la CBC radicada en Yellowknife entre 1969 y 1973, narra la historia de la contribución de los Dogrib a la formación de la Hermandad Indígena de los Territorios del Noroeste. Gran parte de la acción transcurre en lo que entonces se llamaba Rae.
Véase también
Notas
- ↑ "Respuestas sobre ascendencia aborigen (73), respuestas aborígenes únicas y múltiples (4), residencia dentro o fuera de la reserva (3), residencia dentro o fuera de Inuit Nunangat (7), edad (8A) y sexo (3) para la población en hogares privados de Canadá, provincias y territorios, censo de 2016 - datos de muestra del 25 %" . www12.statcan.gc.ca . Gobierno de Canadá. 25 de octubre de 2017. Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
- ↑ El Dogrib
- ↑ Yellowknives | Primera Nación Yellowknives Dene Archivado el 6 de marzo de 2012 en Wayback Machine
- ↑ Corporación Tribal del Tratado 8 de Akaitcho
- ↑ Historia y cultura de los Weledeh Yellowknives Dene
- ↑ Historia y cultura de Behchoko
- ↑ Historia y cultura de Gamèti
- ↑ Historia y cultura de Wekweeti
- ↑ Historia y cultura de Whati
- ↑ "Arquitecto tlicho forma parte de la primera propuesta canadiense liderada por indígenas en la Bienal de Arquitectura de Venecia" . CBC News . 29 de mayo de 2018. Consultado el 7 de junio de 2023 .
- ↑ Era conocido por muchos nombres: Padre de Toby Kochilea – Lápida en Lac Ste. Croix, Gochiatà – Ancianos en Rae Lakes, Naohmby, El jefe de Bear Lake – Frank Russell, Gotsʼia Weta ("Padre de Gotsʼia") – Naedzo
- ↑ June Helm: El pueblo de Denendeh: Etnohistoria de los indígenas de los Territorios del Noroeste de Canadá , University of Iowa Press; noviembre de 2000, ISBN 978-0-87745-735-0
- ↑ Monfwi Archivado el 6 de abril de 2012 en Wayback Machine
Lecturas adicionales
- Consejo del Tratado 11 Dogrib. Plan de Implementación del Acuerdo Tłı̨chǫ . [Ottawa]: Imprenta de la Reina para Canadá, 2003. ISBN 0-662-34972-5
- Fútbol americano, Virginia. Leyendas Dogrib . Yellowknife, Canadá: División de Currículo, Departamento de Educación, Territorios del Noroeste, 1972.
- Helm, June. Profecía y poder entre los indios Dogrib . Estudios sobre la antropología de los indígenas norteamericanos. Lincoln: University of Nebraska Press, 1994. ISBN 0-585-26644-1
- Helm, June, Nancy Oestreich Lurie y Gertrude Prokosch Kurath . El juego de la mano Dogrib . Ottawa: [Impresora de la reina], 1966.
- Helm, June y Jordan Paper. 1996. "Profecía y poder entre los indios Dogrib". The Journal of Religion . 76, n.º 4: 675.
- Helm, June y Nancy Oestreich Lurie. La economía de subsistencia de los indios Dogrib de Lac La Martre en el distrito de Mackenzie de los Territorios del Noroeste . Ottawa: Centro de Coordinación e Investigación del Norte, Departamento de Asuntos del Norte y Recursos Nacionales, 1961.
- Moffitt PM. 2004. "Colonización: un determinante de la salud para las mujeres Dogrib embarazadas". Journal of Transcultural Nursing : Revista oficial de la Transcultural Nursing Society / Transcultural Nursing Society . 15, n.º 4: 323-30.
- Szathmary EJ y N Holt. 1983. «Hiperglucemia en los indios Dogrib de los Territorios del Noroeste de Canadá: asociación con la edad y una distribución centrípeta de la grasa corporal». Human Biology; an International Record of Research . 55, n.º 2: 493–515.
Enlaces externos
- Página principal de Tlicho
- Lecciones de la tierra: El sendero de Idaa
- Sitio web de Richard Van Camp
- Tłı̨chǫ
- Pueblos indígenas del Subártico
- Primeras Naciones en los Territorios del Noroeste
