Articulo de referencia

Tokuitsu

Tokuitsu ( 徳一 ) (781?-842?) fue un monje erudito del budismo japonés Yogācāra de Asia Oriental . Es conocido principalmente por sus debates con otros budistas destacados de la é...

Tokuitsu (徳一) (781?-842?) fue un monje erudito del budismo japonés Yogācāra de Asia Oriental . Es conocido principalmente por sus debates con otros budistas destacados de la época, Kūkai y Saichō , y por defender una visión Mahayana más ortodoxa basada en las escuelas de Nara, sancionadas por el estado .

Biografía

Se sabe poco sobre la juventud de Tokuitsu, pero los registros indican que estudió la doctrina Yogācāra de Asia Oriental a temprana edad en Kōfuku-ji , y posteriormente en Tōdai-ji . Se cree que su maestro fue el eminente erudito Shūen (769-834). Saichō escribe que Tokuitsu abandonó la capital a los 20 años y residió en las provincias exteriores del este de Japón, aparentemente en los templos de Chūzen-ji en Tsukuba y Enichi-ji en Aizu . La mayor parte de sus escritos se centraron en cuestionar las doctrinas Ekayana y Tiantai defendidas por Saichō. Mientras que Saichō abogaba por la noción de la budeidad universal en todos los seres, Tokuitsu rebatió con la visión ortodoxa de Hossō, según la cual la budeidad no es inherente a todos los seres, sino que puede despertarse a través del Dharma. Con el tiempo, el debate se acaloró y se intercambiaron insultos: Saichō criticó a Tokuitsu por ser "alguien que solo come comida tosca y escasa", una alusión a los preceptos monásticos Pratimokṣa , mientras que Tokuitsu criticó al patriarca del budismo Tendai , Zhiyi , por ser un "campesino".

Por el contrario, la correspondencia de Tokuitsu con Kūkai fue más cordial, pero en sus cartas Tokuitsu expresaba gran interés, persistente confusión y dudas sobre las enseñanzas de Kūkai respecto al Dharmakāya . Kūkai, en deferencia a la autoridad de Tokuitsu, adoptó un tono más humilde y conciliador, y buscó afirmar la validez de sus enseñanzas exclusivamente esotéricas. Tokuitsu concedió algunos puntos al argumento de Kūkai, pero no se convenció del todo.

Referencias

  • Abe, Ryuichi (1999). El tejido del mantra: Kukai y la construcción del discurso budista esotérico . Columbia University Press. pp. 204–228 . ISBN  0-231-11286-6.
  • Ford, James L. (2006). Jokei y la devoción budista en el Japón altomedieval . Oxford University Press, EE. UU., pp. 47-50 . ISBN  0-19-518814-4.