Toni Wolff

Toni Anna Wolff (18 de septiembre de 1888 - 21 de marzo de 1953) fue una analista junguiana suiza y colaboradora cercana de Carl Jung . ^[1] Durante su carrera analítica, Wolff publicó relativamente poco bajo su propio nombre, pero ayudó a Jung a identificar, definir y nombrar algunos de sus conceptos más conocidos, incluidos anima, animus y persona , así como la teoría de los tipos psicológicos . ^{[2] [3]} Su artículo más conocido es un ensayo sobre cuatro "tipos" o aspectos de la psique femenina: la Amazona, la Madre, la Hetaira y la Mujer Medial (o mediúmnica ). ^[4]

Wolff nació en 1888, la mayor de tres hijas de una familia adinerada de Zurich. Después de que sus padres la alentaran a perseguir intereses creativos, Wolff desarrolló una pasión por la filosofía y la mitología, así como por la astrología. ^[5] A pesar de estar interesada en la educación superior, su padre le negó su solicitud en la universidad, explicando que no era apropiado que una joven de su clase tuviera una educación "oficial". ^[6] Sin embargo, Wolff continuó sus estudios inscribiéndose en clases como estudiante no matriculada.

En diciembre de 1909, a los 21 años, el padre de Wolff murió y ella sufrió una profunda depresión. Entró en análisis con Jung el 20 de septiembre de 1910 y casi inmediatamente Jung quedó impresionado por su intelecto. ^[7] Irene Champernowne, que conocía tanto a Wolff como a Jung, testifica que Wolff poseía "una perspicacia notable y era articulada y segura". ^[8] Jung trató su depresión estimulándola y alentándola a usar su mente. Se convirtió en una de "una larga lista de mujeres que gravitaron hacia Jung porque les permitía usar sus intereses y habilidades intelectuales al servicio de la psicología analítica". ^[9] Wolff ayudó a Jung con la investigación relacionada con la psicología y lo acompañó, junto con su esposa, Emma, ​​y ​​un grupo de otros colegas, a una conferencia psicoanalítica en Weimar, Alemania, en 1911. En ese momento Jung describió a Wolff en una carta a Freud como "un nuevo descubrimiento mío, Frl. Antonia Wolff, un intelecto notable con un excelente sentimiento por la religión y la filosofía". ^[10] Jung dio de alta a Wolff de su atención analítica hacia finales de 1911, a pesar de su creciente sentimiento de "estar involucrado con ella". ^[11]

La relación y la experiencia de trabajo de Wolff con Jung fueron fundamentales en su desarrollo como analista y miembro del primer círculo de psicología analítica de Zurich. Llegó a ser una analista muy respetada, segunda en renombre después de Jung dentro de la comunidad junguiana temprana. Muchos consideraban que sus habilidades terapéuticas eran superiores a las de Jung, como atestigua Tina Keller-Jenny : "Considero su trabajo como un 'arte'. Era una terapeuta muy dotada. Le dije al Dr. Jung que nunca podría haberme ayudado como lo hizo Toni Wolff". ^[12] Irene Champernowne coincide: "Siempre sentí que estaba más cerca de la sabiduría interior de Jung cuando estaba con ella que cuando estaba con él en persona. Ella era... la compañera interior de su viaje a través del inconsciente". ^[13]

Además, después de ser la primera mujer elegida para el comité ejecutivo del Psychologischer Club Zürich, Wolff fue elegida presidenta del club, cargo que ocupó durante 21 años. Antes de la publicación de las Obras completas de Jung , actuó como editora principal de los artículos de Jung, recopilándolos y preparándolos para una mayor difusión. Además de su ensayo característico sobre las cuatro formas estructurales femeninas, escribió varios otros artículos, la mayoría de ellos orientados a educar al creciente número de estudiantes que llegaban a Zurich para aprender sobre el campo de la psicología analítica. Cuando se inauguró el Instituto CG Jung de Zurich en 1948, Wolff impartió seminarios de formación para los candidatos analíticos.

En sus últimos años, Wolff sufrió una artritis severa, posiblemente derivada de su servicio militar voluntario en la Suiza neutral durante la Segunda Guerra Mundial. ^[14] También fumó toda su vida, lo que afectó su salud. Wolff murió repentinamente el 21 de marzo de 1953, por causas desconocidas, posiblemente un ataque cardíaco, a la edad de 64 años. Su lugar de descanso final se encuentra en el cementerio Enzenbühl de Zúrich. ^[15]

Aproximadamente un año después de terminar el análisis de Wolff, Jung tuvo varios sueños que le indicaron la necesidad de restablecer su relación; finalmente, le escribió en 1913. ^[16] Ella se convirtió en su principal colaboradora intelectual. Al mismo tiempo, su relación se volvió cada vez más íntima. La intensidad de la relación de Jung con Wolff inicialmente causó tensiones en su matrimonio, pero finalmente se llegó a una especie de entendimiento, ^[17] ya que se hizo muy claro que Jung no renunciaría ni a su esposa ni a Toni, a quien llamaba su "segunda esposa". Había estado buscando una " mujer Anima ", y Wolff encajaba bien en el papel. Era una visitante frecuente de la casa de la familia Jung, trabajando ocasionalmente con CG en proyectos en su oficina desde la mañana hasta el almuerzo familiar (del que estaba excluida), y luego continuaba por la tarde. Wolff solía unirse a la familia para las cenas del mediodía del domingo. En 1916, ella, Jung y Emma asistieron a la inauguración del Club de Psicología de Zúrich. Jung solía estar acompañado por Wolff y su esposa en funciones públicas y privadas. ^[18] Este arreglo satisfizo lo que Jung había denominado "mis componentes polígamos", ^[19] y encajó en su hábito de toda la vida de distribuir sus afectos para mayor seguridad entre varias de sus llamadas Jungfrauen . ^{[20] Sin embargo, algunos intérpretes afirman que el arreglo matrimonial socavó} la autoestima de Toni y Emma y les causó a ambas una enorme cantidad de dolor. ^[21] Wolff y Jung pasaron gran parte de su tiempo privado en la Torre Bollingen , la casa de retiro personal que Jung construyó a principios de la década de 1920.

Durante el período de intensa introspección de Jung que comenzó a fines de 1913 –la época en que comenzó a escribir su Libro Rojo: Liber Novus– Wolff fue una figura crucial en su vida. Un amigo cercano de ambos, Laurens van der Post, afirmó: “En ese subterráneo aterrador y desconocido del inconsciente colectivo, ella fue la guía de Jung… y se hizo cargo de toda la carga”. ^[22] Fue Wolff quien escuchó las visiones, sueños y fantasías de Jung, sirviendo como su caja de resonancia y como su abogado del diablo". ^[23] Años más tarde recordó: "Algunos de nosotros nos vemos obligados a ser instrumentos de la mente que busca una conciencia más plena". ^[24] En sus entrevistas de 1957 con Aniela Jaffé , su secretaria y biógrafa, Jung confirmó que no podía hablar con nadie más que con Wolff durante este período sobre sus experiencias internas. Jaffé explicó más tarde que Wolff fue el "ayudante de Jung en la penetración intelectual del mundo de las imágenes psíquicas". ^[25]

En un momento dado del proceso, Wolff se contagió de las visiones de Jung y experimentó el mismo material psíquico que él, una situación que Jung calificó de "absolutamente espantosa". ^[26] En sus escritos teóricos, Jung describe tal suceso como una "infección psíquica". ^[27] Según el analista Michael Fordham, ocurre cuando un individuo guía a otro a través de un material psíquico especialmente traicionero. Como guía de Jung, Wolff perdió temporalmente su orientación. Pero durante la mayor parte de los años entre 1913 y 1917, sirvió como fuente de comprensión y estabilidad para Jung.

A principios de la década de 1930, Jung comenzó a estudiar la alquimia como un paralelo al proceso de individuación , pero Wolff se negó a acompañarlo en esta nueva aventura. Muchos creen que se negó porque sintió que Jung sería marginado por investigar un tema tan arcano, pero Marie-Louise von Franz, quien se convirtió en la principal colega de Jung en su investigación sobre la literatura alquímica, afirma que fue el compromiso de Wolff con el cristianismo lo que causó su reticencia a involucrarse con Jung en este estudio. En su biografía de Jung de 2003, Deirdre Bair cita a von Franz diciendo que ella reemplazó intelectualmente a Toni Wolff en la vida de Jung. ^[28] Esto se puede confirmar a partir de una película documental en la que von Franz dijo ante la cámara:

Su gran error fue no estar entusiasmada con la alquimia. Fue una lástima que ella se negara a seguirlo, porque de lo contrario él no la habría dejado en manos de mí para colaborar conmigo. Me habría utilizado sólo para traducir y se habría confiado en ella. Pero ella no estaba interesada. Era una cristiana demasiado convencional y se negó a seguirlo. ^[29]

A pesar de la negativa de Wolff a unirse a Jung en el estudio de la alquimia, ella permaneció personalmente leal a él por el resto de su vida y se comprometió plenamente a promover el campo de la psicología analítica.

Después de su ataque cardíaco en 1944, Jung se alejó emocionalmente de Wolff. Ella ya no llevaba su alma y ya no era su musa especial. Cuando ella murió en 1953, Jung no asistió a su funeral. Su asociada Barbara Hannah cita su salud, así como sus fuertes sentimientos de dolor, como las razones principales. La esposa de Jung asistió al funeral de Wolff en nombre de ambos. ^[30] En memoria de Wolff, Jung talló una piedra conmemorativa en su honor que decía, en caracteres chinos dispuestos verticalmente, "Toni Wolff Lotus Nun Mysterious". ^[31] Justo antes de su muerte, le dijo a su conocido cercano, Laurens van der Post, que Wolff había proporcionado la "fragancia" de su vida, mientras que su esposa, Emma, ​​había proporcionado "la base". ^[32]

• Studien zu CG Jung's Psychologie (Zurich 1959, OCLC  6836153)
• Formas estructurales de la psique femenina (trad. P. Watzlawik; Zúrich: CG Jung Institute 1956)

• Bárbara Hannah
• Contratransferencia
• Jolande Jacobi
• Triángulo amoroso
• Sabina Spielrein

• Healy, Nan Savage (2017). Toni Wolff y CG Jung: una colaboración . Tiberius Press.
• Owens, Lance S. (2015). Jung enamorado: El misterio del Liber Novus . Gnosis Archive Books ISBN 978-0692578278 (Edición en línea disponible.) 
• Whitney, Mark (1985). Carl Jung – Matter of Heart, documental de 1h45m en el que se habla y se retrata a Toni Wolff.
• Champernowne, Irene (1972). Memorias de Toni Wolff . CG Jung Institute de San Francisco.
• Davis, DA (1997). Jung en el movimiento psicoanalítico. En P. Young-Eisendrath y T. Dawson (Eds.). Cambridge Companion to Jung . Cambridge University Press.

• Wolff, Toni (1956). Formas estructurales de la psique femenina. (Trad. P. Watzlawik). Zurich: CG Jung Institute.
• Healy, Nan Savage (2017). Toni Wolff y CG Jung: una colaboración . Tiberius Press.
• Owens, Lance S. (2015). Jung enamorado: El misterio del Liber Novus . Gnosis Archive Books ISBN 978-0692578278 (Edición en línea disponible.) 
• Champernowne, Irene (1980). Memorias de Toni Wolff . Instituto Jung de San Francisco (para descarga gratuita, consulte: https://web.archive.org/web/20130623101754/http://www.sfjung.org/about/other_institute_publications.asp).
• Jensen, Ferne (1983). CG Jung, Emma Jung y Toni Wolff: Una colección de recuerdos . Club de Psicología Analítica.
• Kirsch, Thomas B. (2003). Correspondencia entre Toni Wolff y James Kirsch . Journal of Analytical Psychology 48 (4), págs. 499–506.
• Neri, Nadia (1995). Oltre la sombra. Donne alrededor de Jung . Borla, Roma.

• Jung enamorado: El misterio del Liber Novus de Lance Owens