La lógica temática es la lógica de la argumentación temática , una rama de la retórica desarrollada en la Antigüedad tardía a partir de obras anteriores, como los Tópicos de Aristóteles y las Tópicas de Cicerón . Consiste en heurísticas para desarrollar argumentos , que son en primer lugar plausibles más que rigurosos, a partir de lugares comunes ( topoi o loci ). En otras palabras, consiste en formas estandarizadas de concebir técnicas de debate a partir de posiciones existentes y bien pensadas. La práctica real de la argumentación temática fue muy desarrollada por los juristas romanos. [ 1 ] [ 2 ] Cicerón tomó la teoría de Aristóteles como un aspecto de la retórica. [ 3 ] Como tal, pertenece a la inventio en la división clásica quíntuple de la retórica.
La obra clásica estándar sobre lógica tópica fue el De Topicis Differentiis (Sobre las diferencias tópicas) de Boecio . Las diferencias se refieren al análisis de casos , siendo las diferenciaciones utilizadas para distinguir los casos en que se divide una cuestión. Además de Aristóteles y Cicerón, Boecio se basó en Temistio . [ 4 ] En terminología, el axioma y el topos griegos en Boecio se convirtieron en el maxima propositio ( máxima , verdad universal) y locus latinos .
En la Edad Media, la lógica tópica se convirtió en una teoría de la inferencia , para la cual se ha sugerido el nombre de "tópicos axiomáticos". [ 5 ] Abelardo quiso completar una teoría de la implicación invocando los loci de Boecio para completar los condicionales, un desarrollo imperfecto pero audaz. [ 6 ] [ 7 ] Pedro de España , en su De locis , desarrolló las ideas de Boecio. [ 8 ]
El De inventione dialectica de Rodolphus Agricola (1479) hizo grandes afirmaciones sobre este método, como un aspecto de la dialéctica (tradicionalmente contrastada con la retórica) subordinado a la inventio . [ 9 ] La relación precisa entre "dialéctica" y "retórica" siguió siendo problemática hasta bien entrado el siglo XVI, dependiendo del papel asignado a los loci . Fue expuesta de diferentes maneras por Philipp Melanchthon y Petrus Ramus . [ 10 ] El debate alimentó el desarrollo posterior del ramismo .
Notas
- ↑ «Anicius Manlius Severinus Boecio» . La Enciclopedia de Filosofía de Stanford . Laboratorio de Investigación en Metafísica, Universidad de Stanford. 2021.
- ↑ "Lógica antigua" . La enciclopedia de filosofía de Stanford . Laboratorio de investigación en metafísica, Universidad de Stanford. 2020.
- ↑ AA Long, De Epicuro a Epicteto: Estudios de filosofía helenística y romana (2006), pág. 302.
- ↑ George Alexander Kennedy, Retórica clásica y su tradición cristiana y secular desde la antigüedad hasta la época moderna (1999), pág. 202.
- ↑ Norman Kretzmann , Anthony Kenny , Jan Pinborg , The Cambridge History of Later Medieval Philosophy: From the Rediscovery of Aristotle to the Disintegration of Scholasticism, 1100-1600 (1988), pp. 111-2.
- ↑ "Pedro Abelardo" . La Enciclopedia de Filosofía de Stanford . Laboratorio de Investigación en Metafísica, Universidad de Stanford. 2018.
- ↑ Christopher J. Martin, Lógica , págs. 172-3 en Jeffrey E. Brower, Kevin Guilfoy (editores), The Cambridge Companion to Abelard (2004).
- ↑ "Pedro de España" . La Enciclopedia de Filosofía de Stanford . Laboratorio de Investigación en Metafísica, Universidad de Stanford. 2019.
- ↑ Thomas M. Conley, Retórica en la tradición europea (1994), págs. 125-6.
- ↑ Harold J. Berman, Derecho y Revolución, II: El impacto de las Reformas Protestantes en la tradición jurídica occidental (2006), pág. 112.
Lecturas adicionales
- Catherine Kavanagh, Eriugenian Developments of Ciceronian Topical Theory , pp. 1–30 en Stephen Gersh, Bert Roest (editores), Medieval and Renaissance Humanism: Rhetoric, Representation and Reform (2003).
- Peter Mack, El argumento renacentista: Valla y Agrícola en las tradiciones de la retórica y la dialéctica , Leiden, Brill, 1993. ISBN 978-90-04-09879-4.
Véase también
- Retórica
- Lógica