Sin la parte superior del bikini

El torso desnudo es la condición de un hombre o niño que no lleva ropa de la cintura para arriba, dejando al descubierto la parte superior del torso. Generalmente, se considera aceptable que los hombres lleven el torso desnudo dentro o alrededor de la casa; en playas, piscinas y zonas para tomar el sol; al hacer ejercicio al aire libre en climas cálidos; y en ciertos entornos de trabajo de construcción al aire libre. Sin embargo, algunas tiendas y restaurantes tienen la regla de "sin camisa, no hay servicio" para impedir la entrada a hombres con el torso desnudo. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Si bien puede ser aceptable ir con el torso desnudo en actividades al aire libre, es tabú en lugares de trabajo, iglesias y otros entornos formales.

En la mayoría de las sociedades, el torso desnudo masculino es mucho más común que el torso desnudo femenino, incluso entre los niños. La exposición de los músculos pectorales masculinos suele considerarse mucho menos tabú que la de los senos femeninos, a pesar de que algunos los consideran igualmente erógenos. El torso desnudo masculino se atribuye a menudo a razones prácticas como el calor o la capacidad de mover el cuerpo sin la restricción de una prenda superior. En varios deportes, como la natación y el boxeo, se fomenta o incluso se exige que los hombres vayan con el torso desnudo. El torso desnudo también puede utilizarse como demostración de poder o para llamar la atención, especialmente si los músculos de la parte superior del cuerpo están bien desarrollados. ^{[ 6 ]}

La tendencia cultural a ocultar el pezón femenino bajo la ropa ha existido en la cultura occidental desde el siglo XIX. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} Dado que los pezones femeninos suelen percibirse como una parte íntima , cubrirlos podría haberse originado bajo la moral victoriana, al igual que montar a caballo de lado. Exponer el pecho y el pezón por completo es una forma de protesta para algunos y un delito para otros. ^{[ 9 ] [ 10 ]} La exposición de los pezones se considera generalmente inmodesta y, en algunos casos, se ve como un comportamiento lascivo o indecente . ^{[ 11 ]}

Un caso en Erie, Pensilvania, relativo a la exposición de senos y pezones llegó a la Corte Suprema de los Estados Unidos, Ciudad de Erie v. Pap's AM ^{[ 12 ].} La ordenanza de Erie regulaba la exposición del pezón en público como un acto que se comete cuando una persona "a sabiendas o intencionalmente, ... aparece en estado de desnudez comete indecencia pública". Más adelante en el estatuto, la desnudez se describe además como un pezón femenino descubierto. Pero la exposición del pezón de un hombre no estaba regulada. Una columna de opinión atribuida a Cecil Adams señaló: "Reflexionen sobre la importancia de eso. Un hombre camina con el torso desnudo y lo peor que le pasa es que no lo atienden en los restaurantes. Pero una mujer que va en topless está legalmente en la misma situación que si hubiera tenido relaciones sexuales en público. Eso puede parecer una locura, pero en los Estados Unidos es una ley permisible". ^{[ 10 ]}

La legalidad en torno a la exposición de los pezones está regulada de forma inconsistente en todo Estados Unidos. Algunos estados no permiten la visualización de ninguna parte del pecho. Otras jurisdicciones prohíben cualquier parte de la anatomía del pecho femenino, vetando las estructuras anatómicas que se encuentran debajo de la areola o el pezón. Tal es el caso de Virginia Occidental y Massachusetts. La normativa de Virginia Occidental es muy específica y difícil de malinterpretar, y establece: «Se permite la exhibición de cualquier parte del escote del pecho femenino humano mediante un vestido, blusa, falda, leotardo, traje de baño u otra prenda de vestir, siempre que la areola no esté expuesta, ni total ni parcialmente ^» . [ ^{10 ]}

Instagram tiene una política de "no pezones" con excepciones: el material que no está permitido incluye "algunas fotos de pezones femeninos, pero se permiten fotos de cicatrices post- mastectomía y mujeres amamantando activamente. La desnudez en fotos de pinturas y esculturas también está bien". ^{[ 13 ]} Anteriormente, Instagram había eliminado imágenes de madres lactantes. Instagram eliminó imágenes de Rihanna y canceló su cuenta en 2014 cuando publicó selfies con pezones. Esto fue un incentivo para la campaña de Twitter #FreeTheNipple . ^{[ 14 ]} En 2016, una página de Instagram invitó a los usuarios a publicar imágenes de pezones de ambos sexos; @genderless_nipples, que muestra primeros planos de los pezones de hombres y mujeres con el propósito de resaltar lo que puede ser una inconsistencia. ^{[ 15 ]} Algunos colaboradores han eludido la política. ^{[ 16 ] [ 17 ]} Facebook también ha tenido dificultades para definir su política de pezones. ^{[ 15 ] [ 18 ] [ 19 ]}

La cineasta Lina Esco realizó una película titulada Free the Nipple , que trata sobre "leyes contra el topless femenino o restricciones a las imágenes de pezones femeninos, pero no masculinos", lo que Esco afirma que es un ejemplo de sexismo en la sociedad. ^{[ 17 ]}

Durante la época minoica media (2000-1600 a. C.), las mujeres usaban blusas ajustadas con un escote pronunciado que dejaba al descubierto los senos. Estos se veían aún más realzados por una cintura estrecha, similar a la forma que los corsés daban a las mujeres a finales del siglo XIX. ^{[ 21 ]}

Esta práctica también era habitual entre los pueblos mohave y wichita .

Entre los himba del norte de Namibia (izquierda) y los hamar (derecha) del sur de Etiopía , es una norma social que las mujeres vayan con el torso desnudo.

Entre las mujeres Himba del norte de Namibia y Hamar del sur de Etiopía , además de otros grupos tradicionales en África, la norma social es que las mujeres vayan con el torso descubierto. El topless femenino también puede constituir un aspecto importante de las celebraciones culturales indígenas. Por ejemplo, en el festival anual de la Danza de la Caña, las jóvenes de entre 16 y 20 años bailan con el torso desnudo ante el rey zulú. ^{[ 22 ]}

Las prácticas tradicionales de ir con el torso desnudo pueden generar conflictos interculturales y legales. En 2004, la policía australiana prohibió a miembros de la comunidad Papunya usar un parque público en la ciudad de Alice Springs para practicar una danza aborigen tradicional que incluía a mujeres con el torso desnudo. ^{[ 23 ]}

En ciertas partes del norte de la India, algunas mujeres no usaban prenda superior excepto durante el invierno antes de la conquista musulmana de la India . Tanto hombres como mujeres solían usar un antriya en la parte inferior del cuerpo y estaban desnudos de la cintura para arriba, a excepción de algunas joyas. Esta era la vestimenta estándar, a menos que las mujeres optaran por usar un sari , en cuyo caso se cubrían la parte superior del cuerpo con una túnica. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

El topless era la norma para las mujeres en varias comunidades del sur de la India y Sri Lanka hasta el siglo XIX o principios del XX. Estas comunidades incluían a los tamiles de la costa de Coromandel , los tiyan y otros pueblos de la costa de Malabar , los kadar de la isla de Cochin , los toda , los cheruman ( pulayar ), los kuruba , los koraga , los nicobareses y los uriya. ^{[ 26 ]}

En el archipiélago indonesio , el topless era la norma entre los dayak , javaneses y balineses de Indonesia antes de la introducción del islam y el contacto con las culturas occidentales. En las sociedades javanesas y balinesas, las mujeres iban con el torso descubierto para trabajar o descansar cómodamente. Entre los dayak, solo las mujeres de pechos grandes o las casadas con pechos caídos se cubrían los senos porque estos les dificultaban el trabajo. ^{[ 26 ]}

En la sociedad tradicional japonesa, la desnudez parcial ( hadanugi ) y la desnudez total ( maru hadaka ) eran ampliamente aceptadas cultural y moralmente tanto para hombres como para mujeres, con la excepción de la aristocracia samurái. ^{[ 27 ]} No era raro ver mujeres, jóvenes y mayores, con el torso descubierto. ^{[ 28 ]} Francis Hall, en 1861, describió un encuentro de este tipo: «Las mamparas de la casa están abiertas de par en par hacia la calle, pues el fervor veraniego es intenso, y media docena de mujeres, casadas como lo indican sus dientes negros, yacen boca abajo, apoyadas sobre los codos en las esteras. Cada una se ha quitado la ropa de la parte superior del cuerpo y está desnuda hasta la cintura, compensando esta desnudez recogiendo la ropa de la parte inferior hasta que sus piernas quedan al descubierto hasta los muslos. Sus rostros están en el centro de la habitación y sus pies describen la periferia de un círculo». ^{[ 29 ]}

En el siglo XVI, los jeogori femeninos ( en coreano : 저고리 , prenda superior) eran largos y anchos y cubrían la cintura. ^{[ 30 ]} La longitud de los jeogori femeninos se fue acortando gradualmente: era de aproximadamente 65  cm en el siglo XVI, 55  cm en el siglo XVII, 45  cm en el siglo XVIII y 28  cm en el siglo XIX, con algunos tan cortos como 14,5  cm. ^{[ 30 ]} Se usaba un heoritti ( 허리띠 ) o jorinmal ( 졸잇말 ) para cubrir los senos. ^{[ 30 ]} La tendencia de usar un jeogori corto con un heoritti fue iniciada por las gisaeng y pronto se extendió a las mujeres de la clase alta. ^{[ 30 ]} Entre las mujeres de las clases comunes y bajas, surgió una práctica en la que descubrían sus senos después del parto para indicar con orgullo que habían dado a luz a un hijo, es decir, un heredero varón. ^{[ 31 ]}

Viajeros como el estadounidense Harry A. Franck comentaron que "exhibían a la mirada pública precisamente esa parte del torso que las mujeres de la mayoría de las naciones se esfuerzan por ocultar". ^{[ 32 ]}

En Laos , el francés Henri Mouhot tomó una fotografía en 1858 de mujeres laosianas que mostraba a vírgenes con los senos cubiertos y a mujeres casadas con los senos completamente expuestos en público, porque el hecho de mostrar los senos para amamantar se consideraba no sexual. ^{[ 33 ]}

En la mayoría de los países de Oriente Medio, el topless no ha sido socialmente aceptado al menos desde los inicios del islam (siglo VII), debido a las normas islámicas sobre la modestia femenina . Sin embargo, el topless era la norma en algunas culturas preislámicas de Arabia , Egipto, Asiria y Mesopotamia . Túnez y Egipto constituyen una excepción entre los estados árabes, ya que permiten a los turistas extranjeros nadar en topless en playas privadas. ^{[ 34 ]}

En el Pacífico Sur, el topless era común antes del contacto con los misioneros occidentales, pero es menos común hoy en día. En el territorio francés de Moorea , el topless es común. ^{[ 35 ]} En las Islas Marshall , las mujeres tradicionalmente iban en topless antes del contacto con los misioneros occidentales y todavía no objetivan sexualmente los senos femeninos como es común en gran parte de la sociedad occidental . ^{[ 36 ]} Las mujeres de las Islas Marshall suelen nadar con sus muumuus que hoy en día están hechos de un poliéster fino que se seca rápidamente. ^{[ 37 ]} El uso de bikinis y trajes de baño de una pieza que cubren los senos en las Islas Marshall se ve principalmente en playas y piscinas occidentales de acceso restringido, como las de los complejos turísticos privados o en las instalaciones del gobierno de los Estados Unidos en el atolón de Kwajalein dentro del Sitio de Pruebas de Defensa de Misiles Balísticos Ronald Reagan . ^{[ 38 ] [ 39 ]}

En la sociedad tradicional tailandesa, las mujeres se vestían de forma similar a los hombres, usando solo una prenda inferior suelta y normalmente con el torso descubierto. ^{[ 40 ]} Antes de la introducción de los códigos de vestimenta occidentales , las mujeres tailandesas eran representadas tanto completamente vestidas como con el torso desnudo en público. Hasta principios del siglo XX, las mujeres del norte de Tailandia usaban una falda larga tipo tubo ( Pha-Sin ), atada por encima de la cintura y por debajo de los senos, que quedaban descubiertos. La modernización bajo el rey Chulalongkorn alentó a las mujeres locales a cubrirse los senos con blusas. ^{[ 41 ]} Entre 1939 y 1942, el gobierno del mariscal de campo Plaek Pibulsonggram emitió una serie de normas culturales ; el Mandato 10, emitido el 8 de septiembre de 1941, instruyó a los tailandeses a no aparecer en lugares públicos "sin estar vestidos apropiadamente". La vestimenta inapropiada incluía "no usar camisa o usar una tela envolvente". ^{[ 42 ] [ 43 ]}

Durante la guerra de Vietnam , los soldados estadounidenses se encontraron con las habitantes nativas de las Tierras Altas Centrales, las mujeres montañesas , a quienes el teniente de infantería AT Lawrence describió como "completamente desinhibidas en su desnudez con los senos al descubierto". ^{[ 44 ]}

En muchas sociedades europeas entre el Renacimiento y el siglo XIX, los senos expuestos eran aceptables, mientras que las piernas, los tobillos o los hombros descubiertos de una mujer se consideraban arriesgados. ^{[ 45 ]} Durante el Renacimiento, muchos artistas estuvieron fuertemente influenciados por los estilos y la cultura de la Grecia clásica , ^{[ 46 ]} y las imágenes de sujetos desnudos y semidesnudos en diversas formas proliferaron en el arte, la escultura y la arquitectura del período. ^{[ 46 ]} En los círculos aristocráticos y de clase alta, la exhibición de los senos también evocaba asociaciones con las esculturas y el arte griegos clásicos de desnudos, y una forma de seno clásica se consideraba a veces un símbolo de estatus , un signo de belleza, riqueza o posición social. Para mantener senos de aspecto juvenil, las mujeres podían emplear nodrizas para amamantar a sus hijos. ^{[ 47 ]}

La moda femenina que dejaba al descubierto el pecho se remonta a la cortesana del siglo XV Agnès Sorel , amante de Carlos VII de Francia , cuyos vestidos en la corte francesa a veces exponían uno o ambos senos. ( Se cree que la representación de la Virgen María con el pecho izquierdo descubierto por Jean Fouquet se inspiró en Sorel). Las mujeres aristocráticas buscaban inmortalizar sus pechos en la pintura, como en el caso de Simonetta Vespucci , cuyo retrato con los pechos al descubierto fue pintado por Piero di Cosimo hacia 1480. Durante el siglo XVI, la moda femenina que mostraba los pechos era común en la sociedad, desde reinas hasta prostitutas, y era imitada por todas las clases sociales. ^{[ 48 ]}

Modas similares se popularizaron en Inglaterra durante el siglo XVII, cuando las lucieron la reina María II y Henrietta Maria , esposa de Carlos I de Inglaterra , para quien el arquitecto Inigo Jones diseñó un traje de máscara que dejaba al descubierto ambos senos. ^{[ 46 ]}

En una encuesta realizada en 190 sociedades diferentes, los investigadores encontraron que muy pocas asociaban los senos expuestos con la sexualidad, pero que existía una insistencia en que las mujeres ocultaran sus senos. ^{[ 49 ]} Se aplican estándares diferentes al arte, como por ejemplo la cúpula del Capitolio de los Estados Unidos, que presenta un fresco de 1865 que representa diosas con los senos expuestos. ^{[ 50 ]}

Aunque algunas actitudes sociales hacia una mayor exposición corporal comenzaron a suavizarse a finales de la década de 1960, las sociedades occidentales contemporáneas aún ven con malos ojos el topless. Durante un breve período en 1964, aparecieron diseños de vestidos "topless" en desfiles de moda, pero quienes los usaron en público fueron arrestadas por cargos de indecencia. ^{[ 51 ]} Sin embargo, el topless se ha convertido en una característica de los desfiles de alta costura contemporáneos.

Una revisión exhaustiva de 190 sociedades diferentes durante 1951 encontró que pocas insistían en que las mujeres ocultaran sus senos. En Europa, nadar y tomar el sol en topless en playas públicas se ha vuelto socialmente aceptable. En 1994-95, investigadores australianos pidieron a 118 estudiantes universitarios que calificaran el comportamiento de las mujeres que van en topless en una escala de 8 puntos, que iba desde "Las mujeres deberían tener el mismo derecho a ir en topless que los hombres" hasta "Las mujeres en topless son exhibicionistas". Encontraron que el 88% de los estudiantes universitarios australianos de ambos sexos consideraban aceptable que las mujeres fueran en topless en playas públicas, aunque sentían que las mujeres que exponían sus senos en otros contextos, como parques públicos, era inapropiado. ^{[ 49 ] [ 53 ]} No encontraron una correlación entre los senos expuestos y la sexualidad en situaciones sociales.

Un estudio más reciente de 116 mujeres universitarias en Australia encontró que aquellas que habían tomado el sol en topless eran más tolerantes con esta práctica en general, más sexuales y tenían mayor autoestima y mejor imagen corporal. ^{[ 49 ]} En la sociedad contemporánea, el grado en que una mujer puede exponer sus senos depende del contexto social y cultural. Los trajes de baño y bikinis femeninos suelen revelar la parte superior y los lados de los senos. Mostrar escote se considera permisible en muchos entornos, e incluso es un signo de elegancia y sofisticación en muchas ocasiones sociales formales, pero puede estar prohibido por los códigos de vestimenta en entornos como lugares de trabajo y escuelas, donde las exhibiciones sexualizadas del seno femenino pueden considerarse inapropiadas. En varias culturas, incluyendo Europa y otros países occidentales fuera de los Estados Unidos, existen menos restricciones sociales contra tomar el sol o nadar en topless. ^{[ 54 ]} A pesar de ser ilegal o estar socialmente prohibido en muchos lugares de los Estados Unidos, las playas nudistas cuentan con el apoyo legislativo mayoritario en algunas áreas. ^{[ 55 ]}

En Canadá, una encuesta realizada en 1992 reveló que el 38% estaba a favor de que las mujeres generalmente anduvieran en topless en público. Tras dicha encuesta, varias sentencias judiciales en Canadá entre 1996 y 2000 legalizaron el topless en público, pero muy pocas mujeres lo practican. ^{[ 56 ]}

Algunas culturas incluso han comenzado a extender las prohibiciones sociales sobre el desnudez femenina a niñas prepúberes e incluso bebés. Esta tendencia a cubrir el pezón femenino desde la infancia es particularmente notoria en Estados Unidos, Asia Oriental y Oriente Medio, pero es mucho menos común en Europa. ^{[ 57 ]}

Si bien un seno expuesto en público puede tener muchas connotaciones, algunas mujeres en Estados Unidos argumentan que hoy en día es un símbolo de liberación. Se oponen a la idea de que su lugar legítimo estaba por debajo del de los hombres. A lo largo de finales del siglo XX, cada vez más mujeres comenzaron a vincular la lucha por la igualdad femenina con la recuperación del cuerpo femenino. Esto se observa especialmente en la obra de las feministas de la segunda ola , a partir de principios de la década de 1960. ^{[ 141 ]}

La reacción a los senos expuestos como símbolo de liberación fue ambivalente. Las mujeres que participaron en el movimiento expresaron su deseo de desviar la atención de la excesiva erotización del cuerpo femenino en la cultura popular estadounidense hacia necesidades sociales más esenciales. ^{[ 142 ]} La oposición al movimiento sin sostén lo consideró irónicamente un ataque a la moral y la decencia pública estadounidenses . El movimiento sin sostén evolucionó hacia un movimiento de senos al descubierto, que se convirtió en otra forma para que las mujeres desafiaran a la sociedad. ^{[ 142 ]} Si bien algunas mujeres expusieron sus senos individualmente, también hubo un aumento en las manifestaciones en topless utilizadas para llamar la atención pública sobre temas femeninos como la pornografía y el sexismo. ^{[ 142 ]} La sexualización del seno se encuentra solo en algunas naciones occidentales, y esto, argumentan muchas mujeres, hace que recurran a la cirugía plástica y consideren sus senos como determinantes de la belleza en lugar de fuerzas vitales potencialmente nutritivas. ^{[ 143 ]} Debido a esto, las mujeres pueden liberar sus senos como una forma de llamar la atención, hacer declaraciones políticas y combatir el refuerzo de las leyes de exposición de senos de la supuesta naturaleza seductora e incontrolable de los senos de las mujeres.

En los países occidentales, el topless en público suele generar cobertura mediática, lo que lleva a algunas manifestantes políticas a exponer deliberadamente sus pechos en público para atraer la atención de los medios y del público hacia su causa. Por ejemplo, en enero de 2012, tres miembros del grupo de protesta ucraniano FEMEN atrajeron la atención de los medios de comunicación de todo el mundo tras realizar una protesta en topless en el Foro Económico Mundial de Davos, Suiza . ^{[ 144 ]}

Diseño monokini original de Rudi Gernreich.

Nadadora en topless en Cascais, Portugal

El topless en un lugar público se practica o se observa con mayor frecuencia cerca del agua, ya sea como parte de una actividad de natación o al tomar el sol . La introducción del bikini en 1946 y las cada vez más comunes fotografías glamorosas de actrices y modelos populares a ambos lados del Atlántico luciendo el diseño minimalista del traje de baño jugaron un papel importante en la popularización del bikini y de tomar el sol. ^{[ 153 ] [ 154 ]}

En 1964, el diseñador de moda Rudi Gernreich fue más allá y diseñó y produjo un traje de baño sin la parte superior, al que llamó " monokini " en Estados Unidos. ^{[ 155 ]} El monokini de Gernreich consistía principalmente en una braguita corta y ajustada que "se extendía desde el abdomen hasta la parte superior del muslo" ^{[ 156 ]} y se "sostenía con cordones finos que formaban un halter alrededor del cuello". ^{[ 157 ]} Apareció por primera vez impreso en la revista Look , introduciendo el concepto de un traje de baño sin la parte superior en la moda comercial. ^{[ 158 ] [ 159 ] [ 160 ]} Más tarde dijo que en realidad no pretendía que el traje de baño fuera popular como lo fue, sino más bien como un concepto fantástico y una predicción del futuro. ^{[ 161 ]} "[Las mujeres] ya se quitan la parte de arriba del bikini", dijo, "así que parecía el siguiente paso natural". ^{[ 161 ]} Una fotografía de Peggy Moffitt , la famosa modelo del traje, apareció en Women's Wear Daily , Life y numerosas otras publicaciones. ^{[ 162 ]}

A pesar de la reacción negativa de los críticos de moda y los funcionarios de la iglesia, los compradores adquirieron alrededor de 3000 trajes de baño de su diseño a 24 dólares cada uno ese verano, aunque la única mujer que se reportó que lo usó en una playa de los Estados Unidos fue arrestada. ^{[ 163 ]} La novedad del diseño atrajo mucha atención. La escritora de Life , Shana Alexander, señaló en un artículo sobre la introducción del monokini en julio de 1964: "Una cosa curiosa sobre el topless es que realmente no tiene mucho que ver con los senos. Los senos, por supuesto, no son absurdos; los trajes de baño topless sí lo son. Últimamente la gente sigue confundiendo las dos cosas". ^{[ 164 ]}

El traje de baño sin la parte superior no logró popularizarse en Estados Unidos. ^{[ 165 ]} El gobierno soviético lo calificó de "barbarie" y signo de "decadencia" social. El Departamento de Policía de la Ciudad de Nueva York recibió instrucciones estrictas del comisionado de parques para arrestar a cualquier mujer que usara un traje de baño . ^{[ 166 ]} En Chicago, una joven de 19 años fue multada con US$100 por usar un traje de baño sin la parte superior en una playa pública. ^{[ 166 ]} La amplia cobertura del evento contribuyó a difundir la imagen de los senos expuestos por todo el mundo. Los clubes de mujeres y la iglesia fueron particularmente activos en su condena. ^{[ 166 ]} En Italia y España, la Iglesia Católica advirtió contra la moda de los trajes de baño sin la parte superior. ^{[ 167 ]} En Francia, en 1964, Roger Frey lideró el procesamiento del uso del monokini, describiéndolo como "una ofensa pública contra el sentido de la decencia, punible según el artículo 330 del código penal. En consecuencia, los jefes de policía deben emplear los servicios de la policía para que las mujeres que usen este traje de baño en lugares públicos sean procesadas". ^{[ 168 ] [ 169 ]} En Saint-Tropez , en la Riviera francesa , donde el topless se convirtió más tarde en la norma, el alcalde ordenó a la policía que prohibiera el topless y que vigilara la playa desde un helicóptero. ^{[ 166 ]} Jean-Luc Godard , uno de los fundadores del cine de la Nouvelle Vague francesa , incorporó una toma de una mujer en topless en la Riviera en su película Una mujer casada , pero fue eliminada por la censura. ^{[ 170 ]}

En muchas culturas occidentales actuales, las imágenes de mujeres en topless aparecen regularmente en revistas, calendarios y otros medios impresos, a menudo cubriendo sus pechos con un « sujetador de manos », es decir, el uso de las manos o los brazos de la mujer para cubrir sus pechos, especialmente los pezones y las areolas . En el Reino Unido, siguiendo una tradición establecida por el periódico británico The Sun en 1970, varios periódicos sensacionalistas de gran tirada presentaban modelos femeninas en topless en su tercera página, conocidas como chicas de la página 3 , aunque esto ya no es el caso. ^{[ 171 ]} El sujeto de la fotografía de glamour suele ser una mujer en topless.

Fotógrafos como Jock Sturges y Bill Henson han sido procesados ​​o se han visto envueltos en controversias por producir imágenes de chicas adolescentes en topless como parte de su trabajo habitual. ^{[ 172 ]}

En la década de 1920, la desnudez, incluyendo el topless, apareció en algunas películas mudas de Hollywood y en el teatro, aunque no sin objeciones de diversos grupos. Varias jurisdicciones en Estados Unidos y otros países crearon juntas de censura cinematográfica para censurar películas. En la década de 1930, el Código Hays puso fin a la desnudez en todas sus formas en las películas de Hollywood. Para cumplir con las directrices de los censores o los estándares de decencia y modestia de la comunidad, los senos de las actrices en una escena donde normalmente estarían en topless se cubrían, especialmente los pezones y las areolas, con las manos (adoptando una postura de " sujetador de manos "), los brazos, una toalla, pezoneras, algún otro objeto o el ángulo del cuerpo con respecto a la cámara.

La producción cinematográfica en otros centros no estaba sujeta al Código Hays, pero sí a diversos regímenes de censura nacionales. La película italiana Era lui... sì! sì! (1951), por ejemplo, también tuvo una versión francesa que incluía actrices en topless en la escena del harén. Esta versión se hizo especialmente para el mercado francés, donde la censura era menos rigurosa que en Italia. ^{[ 173 ]} Las actitudes sociales y oficiales hacia el topless y la desnudez se habían suavizado en la década de 1960 y el Código Hays fue cuestionado repetidamente. Por ejemplo, en Rebelión a bordo (1962) todas las chicas tahitianas estaban en topless y había una larga escena de danza nativa, aunque los pechos de las bailarinas en topless estaban cubiertos por leis . La película histórica épica Hawaii (1966) también presentaba escenas de chicas nativas en topless, cuyos pechos estaban estratégicamente cubiertos por leis.

En 1968, el Código Hays fue reemplazado por el sistema de clasificación de películas de la MPAA . Actualmente, las mujeres aparecen en topless en el cine comercial, aunque generalmente de forma breve. El crítico de cine Roger Ebert argumentó que existía un doble rasero en relación con el topless de las mujeres "nativas". Escribió que los productores de Rapa-Nui (1994), que presentaba repetidas escenas de mujeres nativas con los senos al descubierto, se salieron con la suya con el topless continuo debido al color de piel de las mujeres.

Rapa Nui se cuela en el vacío legal de National Geographic . Esta es la convención de Hollywood que nos enseña que los senos morenos no son tan pecaminosos como los blancos, y así, aunque pueda ser malo contemplar a una rubia de Playboy y sentir lujuria en nuestros corazones, es educativo ver a doncellas polinesias retozando en topless en la orilla. Esto no es sexo; es geografía. ^{[ 174 ]}

Además de las actrices que han aparecido desnudas o semidesnudas en películas, también se ha vuelto cada vez más común que aparezcan en topless. Entre las actrices destacadas que han aparecido en topless se encuentran Jane Fonda ( Coming Home , 1978), Julie Andrews ( SOB , 1981), Kate Winslet ( Titanic , 1997), Gwyneth Paltrow ( Shakespeare in Love , 1998), Reese Witherspoon ( Twilight , 1998), Rene Russo ( The Thomas Crown Affair , 1999), Katie Holmes ( The Gift , 2000) y Halle Berry ( Swordfish , 2001). En una entrevista en marzo de 2007, Halle Berry dijo que su topless en Swordfish fue "gratuito" para la película, pero que necesitaba hacer la escena para superar su miedo a la desnudez, y que fue lo mejor que hizo para su carrera. Tras superar sus inhibiciones, participó en Monster's Ball , que incluía una escena de desnudo y por la que ganó un Oscar a la Mejor Actriz . ^{[ 175 ]} Algunas actrices prefieren no mostrar sus pechos y utilizan una doble de cuerpo . ^{[ 176 ]}

Algunas actrices usaban y quizás todavía usan pezoneras al filmar una escena que, aparentemente, muestra un desnudo parcial o total, pero que no se aprecia en el ángulo de la cámara. ^{[ 177 ]}

El 12 de junio de 1964, el San Francisco Chronicle publicó en su portada a una mujer con un monokini que dejaba al descubierto sus pechos. ^{[ 166 ]} Dos semanas después, el 22 de junio de 1964, Carol Doda comenzó a bailar en topless con un monokini (diseñado por Rudi Gernreich ) en el Condor Club del distrito North Beach de San Francisco . Su debut como bailarina en topless apareció en la revista Playboy en abril de 1965. Doda fue la primera bailarina moderna en topless en los Estados Unidos, ^{[ 166 ] : 25} renovando la era del burlesque de principios del siglo XX en los EE. UU. El alcalde de San Francisco, John Shelley, dijo: "el topless está en lo más bajo del porno". ^{[ 178 ]} En pocos días, las mujeres mostraban sus pechos en muchos de los clubes de la calle Broadway de San Francisco, dando paso a la era de los bares topless . ^{[ 178 ]}

Los funcionarios públicos de San Francisco toleraron los bares con camareras en topless hasta el 22 de abril de 1965, cuando el Departamento de Policía de San Francisco arrestó a Doda por cargos de indecencia. Cientos de manifestantes se congregaron frente a la comisaría, exigiendo la liberación tanto de Doda como del activista por la libertad de expresión Mario Savio , detenido en la misma comisaría. ^{[ 178 ]} Doda se convirtió rápidamente en un símbolo de la libertad sexual, mientras que los restaurantes con camareras en topless, los salones de lustrado de zapatos, los puestos de helados y los grupos musicales femeninos proliferaron en San Francisco y otros lugares. El periodista Earl Wilson escribió en su columna sindicada: "¿Estamos preparados para chicas con vestidos en topless? ¡Caramba, puede que ni siquiera nos demos cuenta!". Diseñadores ingleses crearon vestidos de noche en topless inspirados en la idea. ^{[ 166 ]} El San Francisco Examiner publicó un anuncio inmobiliario que prometía que "aquí es posible usar trajes de baño con la parte superior al descubierto". ^{[ 178 ]}

Los objetos expuestos en el museo al aire libre del antiguo Siam, cerca de Bangkok, representan a mujeres tailandesas con el torso desnudo. El mural Ramakien, que representa la vida épica del pueblo tailandés y se encuentra en el templo Wat Phra Kaew, muestra a mujeres vistiendo solo una falda en público.

Como resultado del Renacimiento , en muchas sociedades europeas los artistas se vieron fuertemente influenciados por los estilos y la cultura de la Grecia clásica . ^{[ 46 ]} Como resultado, proliferaron en el arte y la escultura imágenes de sujetos desnudos y semidesnudos en diversas formas.

Durante la época victoriana, pintores orientalistas franceses como Jean-Léon Gérôme presentaron una representación idealizada del desnudez femenina en los baños de los harenes musulmanes, ^{[ 179 ]} mientras que Eugène Delacroix , un artista romántico francés , evocó imágenes de la Libertad como una mujer con el torso desnudo.

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  Arte erótico de los templos de Khajuraho en la India, datado en el siglo X.
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  Retrato de Simonetta Vespucci (c. 1480) de Piero di Cosimo
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  Mujeres salvajes con unicornio (c.  1500–1510)
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  Retrato de una mujer de Bartolomeo Veneto (tradicionalmente se cree que es Lucrecia Borgia ).
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  La Libertad guiando al pueblo (1830) de Eugène Delacroix
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  Mujer rubia con los pechos al descubierto (c. 1878) de Édouard Manet
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  Diana la Cazadora, de Gastón Casimir Saint-Pierre
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  Piscina en un harén (1876) de Jean-Léon Gérôme
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  Retrato de una doncella gitana (1870) de Carol Szathmari

• Hollander, Anne (1993). Ver a través de la ropa . Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-08231-1.
• Yalom, Marilyn (1998). Historia del seno . Londres: Pandora. ISBN 978-0-86358-400-8.