Articulo de referencia

Amo/esclavo (BDSM)

Un hombre gotea cera caliente sobre las nalgas de una mujer cuyos pechos ya están cubiertos de cera, en Eros Pyramide 2009. En el BDSM , la relación amo/esclavo ( M/s) o esclavi...

Un hombre gotea cera caliente sobre las nalgas de una mujer cuyos pechos ya están cubiertos de cera, en Eros Pyramide 2009.

En el BDSM , la relación amo/esclavo ( M/s) o esclavitud sexual es una relación en la que un individuo sirve a otro en una relación estructurada de intercambio de autoridad consensuada. A diferencia de las estructuras dominante/sumisa que se encuentran en el BDSM, donde el amor suele ser el valor central, el servicio y la obediencia suelen ser los valores centrales en las estructuras amo/esclavo. [ 1 ] Los participantes pueden ser de cualquier género u orientación sexual . La relación utiliza el término "esclavo" debido a la asociación del término con los derechos de propiedad del amo sobre el cuerpo de su esclavo, como propiedad o bien mueble. Si bien a los "amos" masculinos generalmente se les llama "Amo", el hecho de que a las amas femeninas se las llame "Ama" o "Ama" puede depender de si se identifican con la subcultura del cuero o el camino del BDSM, o simplemente de su preferencia. [ 1 ] : 27–30

La esclavitud sexual en un contexto BDSM es tanto una fantasía sexual como un juego de rol sexual . [ 2 ] El amo o la ama de esclavos puede ser cualquier persona o grupo, aunque la mayoría de estas relaciones suelen ser entre una persona dominante o una pareja dominante comprometida, que posee a uno o más esclavos. El esclavo, el amo y otras personas involucradas en la relación pueden ser de cualquier género, identidad sexual u orientación. [ 3 ]

La relación amo/esclavo (o dueño/propiedad) es consensual , sin la fuerza legal de la esclavitud no consensual histórica o moderna , que está prohibida por las leyes de la mayoría de los países.

Terminología

Modelo vestida como la esclava ficticia Kajira de las novelas de Gor de John Norman.

Se utiliza el término «esclavo/a» en lugar de «esclavo/a sexual» porque el sexo no es un componente necesario de la esclavitud consensual. En el BDSM, un esclavo/a es un tipo específico de sumiso/a. No todos los sumisos son esclavos/as, aunque normalmente se consideraría sumisos a todos los esclavos/as en la relación. Sin embargo, algunos que se autodenominan «esclavos/as» pueden ser sumisos/as únicamente en un contexto o actividad sexual, mientras que otros también lo son en otros aspectos o en todos los aspectos de la relación, siendo «esclavos/as sexuales» o «esclavos/as» respectivamente.

Esclavo

Fuera de la comunidad BDSM , la relación amo/esclavo a veces se considera una forma de esclavitud sexual consensuada . En BDSM, un esclavo es un tipo específico de sumiso . La relación amo/esclavo se refiere a la relación entre los individuos involucrados y no requiere necesariamente actos específicos, sexuales o de otro tipo, aunque la actividad sexual suele ser un aspecto de la relación. El aspecto sexual podría ser convencional y no necesariamente BDSM. Un esclavo también podría ser masoquista o pasivo , pero esto no siempre es así. [ 4 ]

Algunos participantes consideran la relación como un juego de rol sexual , mientras que otros entran en la relación basándose en un estilo de vida sumiso, a largo plazo y con un alto compromiso .

Símbolos y rituales

Arriba a la izquierda: Una sumisa en el Día de Christopher Street de 2011 , Alemania. Arriba y abajo a la derecha: Tres sumisas en la Feria de Folsom Street de 2012 (arriba) y 2011 (abajo) , EE. UU. En todas las imágenes, las mujeres están de pie en una postura típica de esclava con las manos cruzadas a la espalda. [ 5 ]

En ocasiones, se utilizan diversas formas de simbolismo para reafirmar la relación amo/esclavo. Estas incluyen llevar el collar del amo , estar inscrito en un registro de esclavos, adoptar (a veces legalmente) un nombre elegido por el amo, o participar en una declaración pública o ceremonia ritualizada de algún tipo.

Algunas personas redactan un contrato de esclavitud que define la relación con detalle explícito. Estos contratos también pueden tratar asuntos domésticos (como la limpieza, las tareas del hogar) y cuestiones de relaciones interpersonales (como cuestiones de respeto, lenguaje, etc.), además de los acuerdos sexuales. Por lo general, estipulan que el Amo o la Ama tiene autoridad exclusiva en todo lo relacionado con el cuerpo y el comportamiento del esclavo, incluyendo la ropa interior y otras prendas, las relaciones sociales fuera del acuerdo, etc. Si bien estos contratos no son ejecutables como los contratos legales , pueden ser útiles para definir por escrito los límites del acuerdo entre los firmantes y para documentar la naturaleza consensual de las relaciones que definen entre ellos. [ 6 ]

En algunos rituales tradicionales, tras firmar un contrato de esclavitud, el compromiso con la relación se celebra con una ceremonia de colocación de collar, que puede ser sencilla o elaborada, y a menudo presenciada por amigos invitados. El esclavo o la esclava se pone entonces un collar para declarar públicamente su sumisión y la propiedad del Amo o la Ama. Dicho collar puede ser una prenda para el cuello , una pulsera u otra joya que simbolice la condición de esclavo o esclava. Por lo general, este collar no se quita salvo por razones prácticas como necesidades médicas o de seguridad, a menos que la relación se disuelva; sin embargo, a veces se permite al esclavo o esclava llevar uno más discreto (o menos llamativo) fuera del hogar  , por ejemplo, durante el trabajo o en situaciones sociales con personas que de otro modo podrían sentirse incómodas. Este collar también puede asegurarse al sumiso o esclava mediante diversos medios, como un candado, un candado de combinación, etc., para enfatizar aún más la propiedad y el control que el Amo o la Ama ejercen sobre él o ella.

Entrenamiento de esclavos

El entrenamiento de sumisos es una práctica BDSM que generalmente implica un intercambio de poder consensuado entre dos personas que asumen los roles de Amo o Ama y sumiso. El objetivo es modificar el comportamiento del sumiso de una manera que resulte agradable al Amo o Ama; por ejemplo, entrenarlo para que siga un conjunto de reglas u órdenes establecidas por este.

Algunos amos/amas adoptan un enfoque holístico para el mantenimiento y el desarrollo a largo plazo de su esclavo, utilizando modelos como la jerarquía de necesidades de Maslow .

Naturaleza de la relación

Una ama y su esclavo actúan para el público en un espectáculo sexual celebrado en Austria en 2009.

La esclavitud sexual es un intercambio consensuado de poder entre la persona sumisa y la dominante, aunque el alcance de la cesión de discreción puede ser limitado y puede retirarse en cualquier momento.

Los tipos de actividades que se espera que realice el esclavo suelen definirse de antemano y, a veces, se detallan en un contrato de esclavitud , un documento con implicaciones y valor social, pero sin valor legal real, que describe los deseos, límites y expectativas de las partes. A menudo se espera que el esclavo tenga relaciones sexuales, aunque también se negocian claramente muchas dinámicas relacionadas con la relación, como la vestimenta, la dieta, las restricciones del habla, los asuntos domésticos y los horarios, si bien los detalles pueden quedar a criterio del amo o la ama. Normalmente se establecen expectativas claras sobre si la pareja será monógama o poliamorosa , y si habrá permiso o expectativa de interacción sexual con otras personas. Por lo demás, se puede esperar que un esclavo sexual realice muchas de las mismas funciones que se esperan de un esclavo/sumiso, como usar ropa muy reveladora, ser compartido, usar un collar o correa de esclavo, participar en actividades sadomasoquistas o de bondage . [ 7 ]

Una "relación" amo/esclavo suele ser a largo plazo, comparable en duración a las relaciones convencionales , mientras que una "relación" dominante/sumiso también puede tener la misma duración o ser más corta, incluso durar solo lo que dura una escena, por ejemplo, que puede variar desde unos minutos hasta horas. Dependiendo de su contrato y si el esclavo está dispuesto a no ser monógamo, un esclavo puede ser intercambiado por su amo/ama, facilitado por eventos de clubes sexuales, anuncios personales en revistas de interés BDSM o redes sociales en internet. [ 8 ] Comúnmente, también se dice que un esclavo está "collarizado" si la relación se ha vuelto lo suficientemente seria como para que el esclavo se haya ganado un collar a los ojos de su amo o ama. Aunque no todos los esclavos usan un collar físico, pueden usar otras joyas como símbolo de su dedicación y servidumbre a su amo/ama. Estas se conocen comúnmente como collares de día dentro de la comunidad.

Se espera que un esclavo que haya cumplido con la duración del tiempo de servicio acordado sea liberado, a menos que se negocie una nueva duración del servicio. En una relación consensual amo/esclavo o dominante/sumiso, un esclavo o un amo pueden retirar su consentimiento en cualquier momento, anulando efectivamente la relación de esclavitud. [ 9 ]

En una dinámica de «Intercambio Total de Poder (TPE)», el amo puede controlar todos los aspectos de la vida del esclavo y emitir órdenes que este debe acatar, incluso fuera del juego, mientras la dinámica esté vigente. En una dinámica de «uso libre», el amo puede iniciar la actividad sexual con el esclavo en cualquier momento y lugar, por lo que este debe estar siempre dispuesto a ello. Estas dinámicas suelen coincidir con acuerdos 24/7, donde la actividad sexual es continua, sin pausas ni interrupciones, hasta nuevo aviso.

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Rublo 2015 .
  2. Addington, Deborah (1993), Fantasy Made Flesh: The Essential Guide to Erotic Roleplay (1.ª  ed.), Greenery Press, ISBN 978-1-890159-47-4
  3. Snitow, Ann Barr ; Stansell, Christine ; Thompson, Sharon (1983), Poderes del deseo : la política de la sexualidad , New feminist library, Monthly Review Press, ISBN  978-0-85345-610-0
  4. Guy Baldwin (2002). SlaveCraft: Roadmaps for Erotic Servitude  – Principles, Skills and Tools. Daedelus Publishing Co. pp. 57–62. ISBN 1-881943-14-3.
  5. Shadowborne, Raven (1997). "Posiciones sumisas" . Leather and Roses . Archivado del original el 10 de septiembre de 2001.
  6. "Una declaración de derechos para cachorros" . Sirius Pup . Consultado el 20 de octubre de 2017 .
  7. esclava, Agradecida; Baldwin, Guy; Bean, Joseph W (2002), SlaveCraft : hojas de ruta para la servidumbre erótica consensual : principios, habilidades y herramientas , Daedalus Pub. Co, ISBN   978-1-881943-14-3, OCLC 50758803 
  8. Red, Collares (1995), Collares , Collares, OCLC 426261923 
  9. Rinella, Jack; Bean, Joseph W (2002), El esclavo completo : creando y viviendo una relación erótica dominante/sumisa , Daedalus Pub. Co, ISBN  978-1-881943-13-6, OCLC 51740137 

Fuentes

  • Rubel, Robert J. (2015). Mastery/slave Mastery: Updated handbook of concepts, approaches, and practices . Red Eight-Ball Press. ISBN 978-0986352119.

Lecturas adicionales

  • Christina Abernathy (2007). Esclavitud erótica: Una antología de Miss Abernathy. Greenery Press . ISBN 1-890159-71-9.
  • Jack Rinella (2005). Convertirse en esclavo. Servicios editoriales de Rinella. ISBN 0-940267-20-9.
  • Jack Rinella (2002). El esclavo completo: Cómo crear y vivir un estilo de vida erótico dominante/sumiso. Daedelus Publishing Co. ISBN 1-881943-13-5.

Este artículo incorpora texto del artículo sobre amo/esclavo en la Wiki de la Propiedad , la guía de contenido gratuito sobre la subcultura de la propiedad.