Articulo de referencia

Hacia una vida con sentido

Hacia una vida con sentido es un libro escrito porel autor jasídico de Chabad, Simon Jacobson . [ 1 ] El libro se convirtió en la base de un curso de seis partes titulado Hacia ...

Hacia una vida con sentido es un libro escrito porel autor jasídico de Chabad, Simon Jacobson . [ 1 ] El libro se convirtió en la base de un curso de seis partes titulado Hacia una vida con sentido: Un viaje de introspección para cada judío, impartido por el Instituto de Aprendizaje Judío . [ 2 ] El libro explica las enseñanzas del rabino Menachem Mendel Schneerson , el séptimo Rebe de Chabad . [ 3 ]

Conceptos

"Hacia una vida con sentido" expone ideas de la filosofía Chabad y, en especial, las enseñanzas del séptimo Rebe de Chabad, el rabino Menachem Mendel Schneerson .

Uno de los conceptos centrales explorados por Jacobson es el alma . Según Jacobson, el alma es energía divina, "la llama de Dios", "un pequeño fragmento del infinito que reside en tu interior". [ 4 ]

La fe se considera un componente central del orden social. Según el libro, la vida sin fe sería "una serie aleatoria de errores lógicos e ilógicos". [ 3 ]

Jacobson considera que dar caridad es más que un acto físico. Convertirse en un donante y un contribuyente a la vida santifica la propia existencia, ya que el donante tiene el potencial de convertirse en socio en la creación y el desarrollo del universo. [ 5 ]

Referencias

  1. "Simon Jacobson" . The Algemeiner Journal . Consultado el 1 de abril de 2014.
  2. Brackman, Benjy. "JLI ofrece un curso 'Hacia una vida con sentido'". Boulder Jewish News. 25 de enero de 2011.
  3. 1 2 "Hacia una vida con sentido: La sabiduría del Rebe Menachem Mendel Schneerson" Kirkus Reviews . Consultado el 1 de abril de 2014.
  4. Berke, Joseph H., y Stanley Schneider. «El yo y el alma». Mental Health, Religion & Culture 9, n.º 4 (2006): 333-354. ( Se requiere inscripción )
  5. Silberman, Israela. "COMENTARIO: Modelado de roles espirituales: La enseñanza de sistemas de significado". The International Journal for the Psychology of Religion 13, no. 3 (2003): 175-195.